注音全都正确的一组是（ ）
A．昏聩（kuì） 抽搐（chù） 韬（tāo）光养晦 畏葸（sī）不前
B．寒暄（xuān） 吞噬（shì） 拾（shè）级而上 稗（bài）官野史
C．恫吓（xià） 缄（jiān）默 一蹶（jué）不振 垂耳耷（dā）脑
D．搭讪（shàn） 编纂（zuǎn） 心宽体胖（pànɡ） 荷（hè）枪实弹
从下面两个题目中任选一题，按要求作文。不少于700字。
①孔子曾说“学而不思则罔”，认为一味学习而不思考就会迷惑而无所得。其实，不止“学”如此，生活中，我们行、游、读、友、爱、善、乐……无一不是如此。
请以“ 而不思则罔”为题作文。
要求：文体不限。将题目补充完整，并抄写在答题卡上。
②俄罗斯诗人普希金写过一首诗：“我记得那美妙的瞬间，在我的眼前出现了你，犹如昙花一现的幻影，犹如纯洁之美的精灵……”在你的记忆中是否也有不能忘怀的瞬间？
请以“我记得那 的瞬间”为题，写一篇记叙文。
要求：将题目补充完整，并抄写在答题卡上。
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。
①屠呦呦获得诺贝尔生理学或医学奖，实现了中国科学史的突破。请给屠呦呦写一段贺词，表达你对她的祝贺和敬意。要求感情真挚，语言得体。
②在你高中三年的语文学习中，最喜欢的课文是哪一篇？请用一句话介绍课文内容，并简要陈述理由。
③请以“秋之美”为话题，写一段描写的文字，描绘你身边的秋天美景。
阅读下面的文章，完成后面题目。
千里靴
多年来，我尤为迷恋童话中的器物，魔力的碗、银灰色的万能咒语、会说话的苹果树……它们的神秘之美，在于永远不会被人目睹。《宝葫芦的秘密》是我看过无数遍的电影，没记牢其中的教育意义，但却只惦念着那件消失的宝物——宝葫芦。
假设只能拣选一件宝物，我才不要什么会下金蛋的鹅或无所不知的镜子，童年时最令我渴慕的，是一双千里靴。我把它套在脚上，追得上雨后的彩虹拱桥。作为乖顺得近于自闭的孩子，这大约体现了内心无声息的反抗吧。
记得有一年，和家人去海边度假。白天受了冷落和委屈，觉得父母不爱我，我决定偷偷出走，以伤害自己的方式完成对他们的报复──我忘了，只有在他们爱我的前提下，这种报复才是有效的。晚上蹑手蹑脚地爬起来，世界黑得吓人，那种无边的威严使我不得不放弃计划。听到潮声，我趴在窗边，向外张望。夜色中的大海，有着巨兽幽暗而褶皱的皮，礁岩仿佛是它换气的鼻孔。我深怀恐惧，唯一的安慰是在海平线那端，月亮天使有张镀金的脸。那个晚上，我默默祈祷一双千里靴，送我到任意的彼岸。
是的，为我向往的总在彼岸，可我难以跨越眼前的危险。千里靴，千里靴，刀山火海一越而过。斗火龙、战水怪的勇士，总是不能缺一双千里靴借以逃生。如果套上千里靴，我就可以从容跨越重重障碍，跨越挫折和险境，甚至跨越令人不耐烦的成长和生死……然后，让叶芝的诗在墓碑上将我安慰：“现在我可以枯萎而进入真理。”
对千里靴的渴望，相当于成长上的揠苗助长，我借此躲避或巨或微的创痛。童话里，中途打开篮子，里面的礼物会变成蛇蝎，只有坚持到终点才能获得闪耀的珠宝。我曾想，如果有了一双千里靴，人转瞬就到达终点，不必与自己的好奇心交战，最后作为失败者被惩罚。千里靴把万重山水变成地图旅行，其实是一种急工近利的交通工具和行动道具。说到底，千里靴是没有耐心的产物。
我曾坐在高空，想象飞机就是一双工业千里靴──跨越峰峦、河流和穿插其间的小小村落，但我永远看不见大地上真正的脸和表情，即使拥有俯瞰众生的天堂般的视角，我看云卷云舒，依然是形而上中必然的单调。
随着年长，我对千里靴的速成神话，抱有了怀疑。“听君一席话，胜读十年书”之类的致理名言，除了是恭维之辞，还是典型的偷懒技巧，希望以“一席话”的速效省却“十年书”的苦功，这“一席话”就是语言上的千里靴。如果对倾听者有所点醒，只应是“十年书”之后的“一席话”，面对空白的痴脑，当头棒喝也没用。一个转瞬生死的人被称为夭折，他无权谈论或盛或衰的沿途风景。我越来越崇尚慢的技艺。慢是比常规动作更优雅的一种节奏，就像电影中的慢镜头，会使平凡场景凸现诗意。慢是对时间的漠视，所谓永远，就是慢到极处。千里靴还是我梦寐以求的宝吗？或许像蚯蚓一样缓慢地把土吃进去，才能开辟一条真正为自己所消化的路。
或许我这样探讨，有偷换概念之嫌，因为童话人物穿上千里靴的目的，主要是为了逃亡。对于这种目的，速度是第一要义，走马同时想观花，当然是奢侈得危险的妄念。但我当年阅读童话时产生的怀疑一直沿续：为什么扔下梳子变成森林，扔下镜子变成河流，却总是阻挡不了追随而至的魔鬼？既然我们已经穿上了窃取来的千里靴，为什么魔鬼转眼就能离我们如此之近？魔鬼光脚不穿鞋，他凭什么跑得那么快又不流血？千里靴让我隐约怀疑法器的失效，不幸的主人公仿佛是在梦里无望地逃生，精疲力尽地刚刚赶到一个安全地点，不容喘息，追杀的人又来了。
千里靴原来的主人是魔鬼。如果魔鬼能一步千里，他不会视千里靴为宝物，如影随形的本领，他自身就具备了，又何需一个外在之物？如同孙悟空不会把一个能把自己送上天际的东西当宝物，因为他一个筋斗云就抵达了。如果穿上千里靴逃走时还是被光脚的魔鬼一再追上，那只能说明这是一个失效的宝物，实际功用远非传说中那么神乎奇神。如果这是一个失效的宝物，那魔鬼根本不会珍藏，更别提跋山涉水地去追讨。那么为什么，我们已经穿上千里靴，却如此轻易地一再地被魔鬼紧跟呢？
我后来才领悟，童话中难以自圆其说的地方，恰恰埋藏更深的隐喻。在漫长的灵魂自我建设中，当我一次次试图摆脱内心的种种邪念，朝着更美好和澄明的方向行进……每每过程却如此困难，结果却如此失败，我仿佛能感到魔鬼的体重和窃笑。猜对了，穿着千里靴跑得再快、跑到天涯也没用，因为我们身上一直背负着魔鬼，他一伸手，就轻易拍上我们的肩。
（取材于周晓枫的同名散文）
1.文中加点的词语，书写正确的一项是
A．揠苗助长 B．急工近利 C．致理名言 D．神乎奇神
2.下列对作品内容的理解，正确的两项是
A．由于童年时乖顺自闭，因此得不到父母的爱，作者十分迷恋童话中的宝物。
B．因为恐惧成长过程中的创痛和失败，作者希望可以借助千里靴来逃避长大。
C．童话中的千里靴引发作者想象，飞机就是可以快速飞越千山万水的“千里靴”。
D．与快相比，慢更优雅，能使平凡场景凸现诗意，能让人更好地欣赏沿途风景。
E．文中引用了大量的童话故事，充满生动的童趣，同时增添了厚重的文化底蕴。
3.文中说“千里靴是没有耐心的产物”，请结合上下文简要分析这句话的含义。
4.作者认为“听君一席话，胜读十年书”是典型的偷懒技巧，你是否同意这种观点？请简要说明理由。
5.本文写了作者对“千里靴”的认识和态度的几次转变。请分别概括。
阅读下面的唐诗，完成⑴—⑷题。
九月九日
崔善为（唐）
九日重阳节，三秋季月残。
菊花催晚气，萸房辟早寒。
霜浓鹰击远，雾重雁飞难。
谁忆龙山外，萧条边兴阑。
⑴下列对这首诗的理解，不正确的一项是
A．诗题“九月九日”指农历九月初九，中国传统的重阳节，人们用登高、赏菊花、插茱萸等活动表示庆祝。
B．传统上秋季分为孟秋、仲秋、季秋，分别对应农历七八九这三个月，九月已是季秋之月，百花已经凋残。
C．颔联“菊花催晚气，萸房辟早寒”，写晚秋的寒气催落菊花凋零，只能到茱萸的子房去躲避早晨的寒意。
D．古诗写重阳节，多表达欢庆之意，而这首诗的尾联，想到自己身处萧条冷落的龙山边关，全无喜庆之意。
⑵“菊花”是古代诗词中常见意象。下列各句中“菊花”与本诗颔联“菊花催晚气，萸房辟早寒”句所表达的意境相同的两项是（4分）
A．江城菊花发，满道香氛氲。（唐·岑参《送蜀郡李掾》）
B．菊花纷四野，作意为谁秋。（宋·陈与义《感事》）
C．菊花祗作旧时黄，白雪堆人头上。（宋·戴复古《西江月》）
D．老圃好栽培，菊花五月开。（清·顾太清《菩萨蛮·端午日咏盆中菊》）
E．篱畔菊花未老，岭头又放梅花。（近代·弘一《清平乐·赠许幻园》）
⑶有人说，《九月九日》这首诗“韵含悲难”。本诗的韵脚是如何体现悲难的？请结合全诗简要赏析。
⑷在横线处填写作品原句。
诗人常用“鹰”“雁”的形象抒发情感。王勃在《滕王阁序》中有“ ① ，
② ”之句，李清照在《声声慢（寻寻觅觅）》中写“雁过也， ③ ，
④ ”，毛泽东的《沁园春·长沙》中也有“ ⑤ ，鱼翔浅底， ⑥ ”的描写。
阅读下面的文言文，完成后面试题。
独孤及，字至之，河南洛阳人。为儿时，读《孝经》，父试之曰：“儿志何语？”对曰：“立身行道，扬名于后世。”宗党奇之。
天宝末，以道举高第补华阴尉，辟江淮都统李峘府，掌书记。代宗以左拾遗召。既至，上疏陈政曰：“陛下屡发德音，使左右侍臣得直言极谏。壬辰诏书，召裴冕等十有三人于集贤殿待制，以备询问，此则五帝之盛德也。然顷者陛下虽容其直，而不录其言，所上封皆寝不报。有容下之名，无听谏之实，遂使谏者稍稍自钳口饱食，相招为禄仕。此忠鲠之人所以窃叹，而臣亦耻之。
“今师兴不息十年矣，人之生产，空于杼轴。拥兵者第馆亘街陌，奴婢厌酒肉，而贫人羸饿就役，剥肤及髓。长安城中，白昼椎剽，吏不敢诘。官乱职废，将惰卒暴，百揆隳剌，如沸粥纷麻。民不敢诉于有司，有司不敢闻陛下，茹毒饮痛，穷而无告。今其心颙颙，独恃于麦，麦不登，则易子咬骨矣。陛下不以此时厉精更始，思所以救之之术，忍令宗庙有累卵之危！
“今天下唯朔方、陇西有吐蕃、仆固【注】之虞，邠泾、凤翔兵足以当之矣。自此而往，东洎海，南至番禺，西尽巴蜀，无鼠窃之盗，而兵不为解。倾天下之货竭天下之谷以给不用之军为无端之费臣不知其故假令居安思危自可厄要害之地俾置屯御悉休其余以粮储之资充疲人贡赋岁可以减国租半。陛下岂迟疑于改作，逡巡于旧贯，使率土之患日甚一日？”
上不能用。俄改太常博士，迁礼部员外郎，历濠、舒二州刺史。岁饥旱，邻郡庸亡什四以上，舒人独安。以治课加检校司，封郎中，赐金紫。徙常州。卒，年五十三，谥曰宪。
及喜鉴拔后进，如梁肃、高参、陈京、齐抗皆师事之。性孝友。其为文彰明善恶，长于论议。晚嗜琴，有眼疾，不肯治，欲听之专也。
（取材于《新唐书》）
【注】仆固：漠北的少数民族。
1.用斜线（/）给上面文言文画波浪线的部分断句。
2.下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是
A．遂使谏者稍稍自钳口饱食 钳口：闭口不言
B．长安城中，白昼椎剽 椎剽：杀人劫财
C．今其心颙颙，独恃于麦 颙颙：充满期盼
D．及喜鉴拔后进 鉴拔：区别对待
3.下列句子中加点词的意义、用法完全相同的一项是
A．以道举高第补华阴尉
陛下不以此时厉精更始
B．召裴冕等十有三人于集贤殿待制
民不敢诉于有司
C．此则五帝之盛德也
则易子咬骨矣
D．此忠鲠之人所以窃叹
忍令宗庙有累卵之危
4.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是
A．然顷者陛下虽容其直，而不录其言
然而近来陛下虽然能容忍他们的直谏，却不采纳他们的意见
B．拥兵者第馆亘街陌，奴婢厌酒肉
掌握兵权的人只宿于馆驿，横行于街头，欺压奴婢，鱼肉百姓
C．百揆隳剌，如沸粥纷麻
百官互相诋毁攻击，如同滚沸的粥、纷乱的麻
D．陛下岂迟疑于改作，逡巡于旧贯
陛下岂能对改革犹豫不决，难以舍弃旧制
5.下列理解和分析，不符合文意的一项是
A．独孤及任左拾遗，上书陈事，先扬后抑，直陈皇帝治政之弊，显其忠直之节。
B．朝廷长期征战，十年不息，百姓不能安于生产，以至于财力耗空，陷入困境。
C．朝廷吏治混乱腐败，老百姓犹如茹毒饮痛，过着困苦不安、求告无门的生活。
D．独孤及任舒州刺史时发生灾荒，邻郡人死亡十分之四以上，而舒人生活安定。
6.请结合文中独孤及的志向，谈谈你对“立志”的认识。
7.王安石在《游褒禅山记》中也谈到了“志”。请在下面横线处填写作品原句：“
① ， ② ，亦不能至也。”
