补写出下列句子中的空缺部分。
⑴真的猛士， ， 。
⑵诗人独具匠心地将柳树比喻成“新娘”，表现出对康桥风光极度迷恋的句子是：那河畔的金柳，是夕阳中的新娘。 ， 。
⑶《荆轲刺秦王》一文中，以易水的凄怆环境烘托 ，写出荆轲义无反顾的悲壮之气的句是： ， 。
阅读下面这首诗，完成后面试题。
鹧鸪天
苏轼
林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。
村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
【注释】
①1080年，苏轼谪居黄州时写下了这首词。②浮生，语出《庄子•刻意》“其生若浮，其死若休”一句，意为人生在世，虚浮不定，指短暂虚幻的人生。③林断山明：树林断绝处，山峰显现出来。④翻空：飞翔在空中。⑤古城：当指黄州古城。⑥杖藜 ：拄着藜杖。杜甫《漫兴九首》其五：“杖藜徐步立芳洲。”
⑦浮生：意为世事不定，人生短促。李涉《题鹤林寺僧舍》：“偶经竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”
1.联系全词，“林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘”这两句描写了一幅怎样的景象？
2.简析“又”字在全词中的含义和作用；结尾句反映了作者怎样的感慨?
阅读下面的文言文，完成后面试题。
项籍者，下相人也，字羽。初起时，年二十四。其季父项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。
项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而已。 剑一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。项梁尝有栎阳逮①，乃请蕲狱掾曹咎书抵栎阳狱掾司马欣，以故，事得已。项梁杀人，与籍避仇于吴中。吴中贤士大夫皆出项梁下。每吴中有大繇役及丧，项梁常为主办，阴以兵法部勒宾客及子弟，以是知其能。秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣。
秦二世元年七月，陈涉等起大泽中。其九月，会稽守通谓梁曰：“江西皆反，此亦天亡秦之时也。吾闻先即制人，后则为人所制。吾欲发兵，使公及桓楚将。”是时桓楚亡在泽中。梁曰：“桓楚亡，人莫知其处，独籍知之耳。”梁乃出，诫籍持剑居外待。梁复入，与守坐，曰：“请召籍，使受命召桓楚。”守曰：“诺。”梁召籍入。须臾，梁眴籍曰：“可行矣！”于是籍遂拔剑斩守头。项梁持守头，佩其印绶。门下大惊，扰乱，籍所击杀数十百人。一府中皆慑伏，莫敢起。梁乃召故所知豪吏，谕以所为起大事，遂举吴中兵。使人收下县，得精兵八千人。梁部署吴中豪杰为校尉、侯、司马。有一人不得用，自言于梁。梁曰：“前时某丧，使公主某事，不能办，以此不任用公。”众乃皆伏。于是梁为会稽守，籍为裨将，徇下县。
（《史记•项羽本纪》）
【注】 ①栎阳逮：因案件牵连被栎阳县捕去。
1.下列语句中加点的词语，解释不正确的一项是（ ）
A．略知其意，又不肯竟学 略：大致
B．以故，事得已 故：缘故
C．阴以兵法部勒宾客及子弟 阴：暗中
D．吾欲发兵，使公及桓楚将 将：将领
2.下列各组中加点虚词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．封于项 长于臣
B．梁以此奇籍 不及召下兵，以故荆轲逐秦王
C．独籍知之耳 愿伯具言臣之不敢倍德也
D．于是项梁乃教籍兵法 问今是何世，乃不知有汉
3.下列语句全部表现项羽有大志、有勇力的一组是（ ）
①学书不成，去；学剑，又不成
②剑一人敌，不足学，学万人敌
③籍曰：“彼可取而代也。”
④吾闻先即制人，后则为人所制
⑤力能扛鼎，才气过人
⑥籍所击杀数十百人
A．①②⑤⑥ B．②③⑤⑥ C．①③④⑥ D．②③④⑤
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．项籍小的时候，学写字、学武艺都没学成，学兵法也浅尝辄止，半途而废。
B．秦始皇巡游会稽时，项籍竟然敢说将来可以取代他，可见项籍少怀壮志，抱负不凡，所以项梁认为他不寻常。
C．项籍年轻时虽然对读书识字没多大兴趣，但他身材高大，才能、勇气、胆识超出常人，周围的人都怕他。
D．陈涉起义后，项籍立即带领项梁起事，砍下郡守的头，杀掉上百个郡府的侍从、护卫，收取属县的壮丁，用兵力降服了地方。
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。
（2）虽吴中子弟皆已惮籍矣。
（3）吾闻先即制人，后则为人所制。
（4）秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。
阅读下面的文宇，完成后面试题。
名士家风
两晋南北朝的各个家族，权势虽有大有小，有久有暂，有长有消，但其为“权势”则一，其于家风则有异。
“家风”二字，完全可以对等译为家族精神文化传统。当时士人好教子弟，诫子弟，以至南北朝之末有集大成式的《颜氏家训》一书，正是向后世传递自家传统，当时又好修撰“家谱”“家录”“家传”之类，也是提醒后世保存家族传统，如谢灵运《山居赋》有云：“家传以申世模。”便明言以家传申述家族文化模式的用心。
各个家族的家风除有“共相”外，又有相对而异、保持甚久的“殊相”。何为陈郡谢氏家风的殊相？《南史·谢晦等传》史官评论说：“谢氏自晋以降，雅道相传。”显然，“雅道相传”便是谢氏特有的殊相。
“雅道相传”四字甚好。“雅道”是一种精神文化风貌，“相传”正是现代所说的文化传承。“雅”“俗”这对价值判断，其标准因人而异，因时而异。在儒学兴盛的汉代，以言行合于五经为雅，以悖于五经为俗。在老庄玄学流行的魏晋六朝，则以高蹈出尘、任情背礼为雅，以尘务经心、拘挛礼法为俗。如当时语云“处官不亲所司，谓之雅远”、“以偃蹇倨肆为优雅”，可以看出那种喜尚不理政务、任诞放达的价值取向。在魏晋六朝，雅是名士风流的同义语，“雅道相传”的谢氏家族便得此种精神风貌。
《晋书·谢安传》说时人比谢安为王导，只是“文雅过之”。王导、谢安都是东晋名相，是王谢两家在政治上的最有成就的人物，也是两家家风的典型代表。“文雅过之”不仅是王导、谢安二人之异，也是王谢二家之异。王导的五世孙、南齐名臣王俭曾说：江左风流宰相，唯谢安一人而已。他也不能不承认在名士风流方面，其高祖王导终不能不让谢安一头。
在我看来，谢氏文化传统的殊相是名士家风，这种家风的精神底蕴是庄老心态，这种心态的结构是重情轻礼。
诚然，在魏晋六朝，名士家家有，代代有，却都不像谢氏那样一以贯之；庄老玄学处处谈，世世谈，始终不绝如缕，而以谢氏最为持久。在两晋南朝谢氏家史上，除一世祖谢衡是“硕儒”，末世孙谢贞受儒学熏陶外，再无一人好儒学者，这与琅玡王氏大不相同。
早在梁朝，谢氏的同乡袁昂便说过，谢氏子弟纵使长得不甚端正者，也“飒飒自有一种风气”。这其实就是名士家风。
谢氏“雅道相传”的名士家风、庄老心态，在行为上大抵外现为以下数端：适情悦意的生活理想，“朝隐”的处世态度，讲究风神仪表，向往山水风月，爱好文学；并由上述种种熔铸而成山水诗的“合金”。
胡三省注《资治通鉴》说：“荣华之族谓之华宗，其子弟谓之华胄。”这大抵指显耀地位与豪贵生活而言。六朝人批评清谈玄学、放诞任达之风为“华竞”“华伪”“庄老浮华”，则主要指精神状态而言。本书将谢氏称为“华丽家族”，实兼有二者之意，即它不仅是一个政治贵族，亦且是一个精神贵族。
（选自萧华荣《华丽家族》，有删改）
1.下列关于本文中“家风”这一概念的表述，不正确的一项是（ ）
A．家风就是家族精神文化的传统和家族文化模式。如《颜氏家训》就是集中记录、保存并传承颜氏家族传统的书籍。
B．从当时的“处官不亲所司，谓之雅远”、“以偃蹇倨肆为优雅”等语中，可以看出魏晋六朝那种喜尚不理政务、任诞放达的价值取向。
C．谢氏家族的家风是“雅道相传”，这是受到庄老玄学影响而形成的一种重情轻礼的价值取向。
D．魏晋六朝时期各个家族的家风有其各自长久保持且世代相传的独有的特点，但也有相同之处。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．魏晋六朝时期王谢两大世家在政治上是并称的，但在名士家风上，谢氏却独具一格，甚至超越了王氏。
B．家风常常被用以提醒教诫子弟。在家族精神文化的世代传承影响下，世家子弟纵使长得不甚端正，也能“飒飒自有一种风气”。
C．谢氏名士家风是一种以庄老玄学为底蕴的文化心理结构，这与谢氏家史上，大多数子弟不好儒学有关。
D．不同的时代、不同的人对“雅”“俗”这对对立的价值判断是不同的。比如儒学兴盛的汉代和玄学流行的魏晋，“雅”“俗”的标准就正好相反。
3.根据原文内容，下列理解和推断不正确的一项是（ ）
A．“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，写的就是王氏谢氏两大豪门华宗风流不再，谢家的山水诗就此消失。
B．诗人谢灵运、谢脁的山水诗篇是谢氏家风的结晶体和物化形态。他们世世代代“雅道相传”，既神往山水，任情适性，亦官亦隐，又有世世代代的文学传统。正是这些促成了他们成为山水诗的奠基者。
C．作者认为“华丽家族”，不是仅指显耀的地位与豪华的生活，而是政治和精神的双重贵族。
D．谢氏家风“雅道相传”的殊相，与嵇康、阮籍等竹林七贤饮酒傲啸、挥麈玄谈、纵情悖礼之举一样，其实都是名士风流，是对儒家礼法束缚的反抗与挣脱。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的记叙文。
古人曾写过这样的诗句“一种春声浑难忘，最是长安课归时”，表现了对放学之后那欢快、嬉闹之声的深深怀念。今天，我们周围的声音多得让人应接不暇，可是哪一种声音才曾真正牵动过你的心？是校园里的读书声，还是窗外的风雨声？是激昂的国歌声，还是唧唧的虫鸣声？……
要求：①请以“牵动我心的声音”为标题，写一篇不少于800字的记叙文。②立意自定，角度自选。③不得抄袭和套作。
新闻点评就是用简约的文字对新闻进行评论，请点评下面这则新闻。要求见解独到、是非分明，不少于30字。
据韩国《亚洲经济》报道，10月30日，中国著名钢琴家李云迪与悉尼交响乐团在首尔艺术中心演出。李云迪在弹奏《肖邦第一协奏曲》时，由于记忆错乱导致演奏被迫中断。但李云迪在演奏失误后，不仅没有对观众致歉，而是直接回到后台，还取消了音乐会后的CD签名活动，直接返回酒店，更将责任推卸给指挥，没有显示出对观众的尊重。此举引发韩国观众对李云迪态度的不满，不少观众甚至要求退票。
