阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。
传 奇
侯发山
放学的铃声一响，似乎转眼之间，同学们都一个个兴高采烈地被爸爸妈妈接走了，唯有丫蛋形单影只，孤零零走出了幼儿园大门。那一场突如其来的大地震，使得丫蛋永远见不到爸爸了，妈妈的一条腿也残废了。为了养家糊口，妈妈一天到晚就在街口卖烤红薯。妈妈跟学校老师求情，说丫蛋今年都五岁了，非常懂事。学校这才破例，每次放学后，丫蛋不需要家长接，可以独自一个人回家。
风呼啸着，刀子一样刮着人的脸。丫蛋背着小书包，东张西望，磨磨蹭蹭不愿赶路。忽然，她看到前面不远处围着一堆人，还不时传来阵阵喝彩声，她这才一蹦一跳跑了过去。
原来是一个坐在轮椅上的中年汉子在表演魔术。丫蛋赶到的时候，他正在表演“空手取物”的魔术——他伸出空荡荡的双手，让大家看看，确认他手里没有什么东西。然后，他的两只手捂在一起，翻来覆去地转动。同时，他用嘴往手上吹了三口气。接下来，他的右手猛地往前一伸，像是要抓什么东西似的。待他打开攥着的右手，手心里有一只乒乓球！围观的人都拍手叫好，嚷嚷着让他再表演一个。
丫蛋脱口说道，叔叔，您给我变出一个红围巾好不好？
围观的人愣了一下，明白过来后都跟着起哄，让中年汉子赶快变出一条围巾来。
中年汉子面红耳赤，手忙脚乱。
丫蛋以为中年汉子不给他变，忙说，叔叔，我妈妈没有钱买围巾，脸冻得又青又红……我想让您给她变一条红围巾。
中年汉子回过神来，说，小朋友，叔叔可以给你变，但现在叔叔肚子饿了，饿了就变不出围巾，我明天给你变好吗？
旁观的人都轰一声四下散去了，他们根本不相信中年汉子的话。丫蛋认真看了看中年汉子，重重地点了点头，满怀希望地回家了。
第二天，天空飘起了雪花。下午一放学，丫蛋就飞快赶到了老地方。由于天气恶劣没有观众，中年汉子没有表演魔术，他的身上披了一层雪花，从远处看，简直就是个雪人。丫蛋两眼一亮，喊了声“叔叔”。
中年汉子忙说，小朋友，叔叔今天就给你变出一条围巾来。说罢，中年汉子舞乍两手，没有舞乍几下，果然就变出一条红色的围巾！
丫蛋怔了一下，兴奋地“哇”了一声，抓起围巾转身往家里跑去。
因为路滑，中年汉子的轮椅走得很慢。他没有走出多远，丫蛋就气喘吁吁追上来，从书包里掏出红围巾要还给中年汉子，撅着嘴说，妈妈说了，不能要叔叔的东西。
中年汉子想了想，说叔叔的东西是变出来的，是专门给你变的 ，你不要谁要啊？叔叔能变出来的东西太多了，家里都没地方放。
丫蛋想不出反驳的话来，才又把围巾装进书包，高高兴兴地走了。
第三天，天放晴了。这天是个星期天，中年汉子正在那个地方表演魔术，丫蛋呼哧呼哧跑来了。
丫蛋眼睛一眨巴，说，叔叔，您给我变出两个烤红薯好吗？
中年汉子为难了，不知道该如何应对这个场面。
围观的人都想看热闹，催促中年汉子变烤红薯。其中有个小伙子冷嘲热讽道，你不是会变吗？赶快变啊？你要能变出烤红薯来，我给你一百块钱！
这个、这个……中年汉子张嘴结舌，真急了。
谁说叔叔变不出来？叔叔变的烤红薯在我的兜里呢。丫蛋说罢，把两只烤红薯从兜里掏出来，趁着中年汉子愣怔的时候，放到他手里，“咯咯”笑着转身跑了。
呵呵，这个孩子！拿着热乎乎的烤红薯，中年汉子的眼睛湿润了。
此后，丫蛋和中年汉子就成了非常要好的朋友。中年汉子经常给丫蛋变出书包、变形金刚、作业本等学习用具和玩具来。丫蛋呢，也常给中年汉子带一些好吃的，如葱花油馍、豆腐包子、三鲜饺子，更多的则是烤红薯。
大约一年后，有一天，丫蛋忽然对中年汉子说，叔叔，您给我变出一个爸爸来好吗？别人都有爸爸，就我没爸爸。丫蛋说罢，显得很无奈，很无助。
中年汉子拉过丫蛋的手，苦笑着说，丫蛋，这个叔叔真做不到。
叔叔撒谎，妈妈说叔叔能给我变出一个爸爸来。丫蛋天真地说道。
你妈妈？中年汉子心里一动，似乎明白了什么。
那不是，妈妈来了。丫蛋叫道。
中年汉子抬眼一看，看到一个拄着单拐的女人一步一步朝他走来，女人的脖子上围着一条鲜艳的红围巾。中年汉子迟疑了一下，转动轮椅迎上前去……
后来，丫蛋就改口叫中年汉子“爸爸”了。
（摘自《微型小说选刊》2012年第8期，有删节）
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A．小说以丫蛋简单的生活需求推动故事情节发展，表现了中年汉子心地善良，感人至深。故事虽然简单，但步步深入，蕴含深意。
B．小说善于运用神情描写刻画人物的心灵，丫蛋对中年汉子的求助、旁观者的冷嘲热讽都是通过人物神情描写表现出来的。
C．中年汉子的魔术水平有限，当时没有变出围巾，但他很快掌握了这项技法，第二天披着雪花为丫蛋变出一条红色的围巾。
D．“谁说叔叔变不出来？叔叔变的烤红薯在我的兜里呢。”丫蛋从兜里掏出两只烤红薯，感动得中年汉子眼睛湿润了，表明他们的关系更为密切了。
E．丫蛋在文中起着穿针引线的线索作用，一方连着中年汉子，另一方连着妈妈，互相关怀将二者的感激、理解、信任逐渐演变为爱情。
（2）小说前两段的环境描写有什么作用？请简要分析。
（3）小说以“传奇”为题，有哪些丰富的内涵？请简要分析。
（4）有人说：世上没有残缺的人生，只有残缺的心灵。你同意这种观点吗？请结合小说谈谈你的具体理由。
补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）《论语》中强调学习要有谦虚求实的态度的句子是： ， 。
（2） 《卫风·氓》中，女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心。这种鲜明的对比在文中，集中体现的语句是：_____________，____________ 。
（3）岑参的《白雪歌送武判官归京》一诗中，用互文的表现方法来描写边塞苦寒生活的句子是：_____________，____________ 。
阅读下面这首词，完成后面小题。
踏莎行·初春
徐灿①
芳草才芽，梨花未雨，春魂已作天涯絮。晶帘宛转为谁垂？金衣飞上樱桃树。
故国茫茫，扁舟何许？夕阳一片江流去。碧云犹叠旧河山，月痕休到深深处。
【注】①徐灿：明末清初女词人。②金衣：指黄莺。
1.词的前三句描绘了一幅什么样的景色？有何作用？
2.此末尾两句表达了诗人什么情感?请简要分析。
阅读下面文言文，完成小题。
刘综，字居正，河中虞乡人。雍熙二年举进士第，解褐邛州军事推官，迁大理评事。代还，对便殿①，因言：“蜀地富庶，安宁已久，益州长吏，望慎择其人。”上嘉之，改太子中允。未几，李顺果为乱，复召见，面赐绯鱼。寻为三门发运司水陆转运使。连丁家难，起知建安军。先是，天长军及扬州六合县民输赋非便，综奏请降天长军为县，隶扬州，以六合县隶建安军，自是民力均济。时淮南转运使王嗣宗兼发运事，规画多迂滞。综因上言请复置都大发运司，专干其职。至道三年，迁太常丞，职事修举，多称荐之者。夏人扰西边，环庆大屯士马。诏徙综为陕西转运副使。时梁鼎议禁解盐②，官自货鬻。上乃命综置盐事。综条上利害，力言非便，卒罢其事。时灵州孤危，献言者或请弃之。综上言曰：“国家财力雄富，士卒精锐，而未能剪除凶孽者，诚以赏罚未行，而所任非其材故也。今或轻从群议，欲弃灵川，是中贼之奸计矣。且灵州民淳土沃，为西陲巨屏，所宜固守。”六年，迁起居舍人，再为河北转运使。时两河用兵，边事烦急，转漕之任，尤所倚办。综继领其职，号为详练。至是眷瞩甚厚，警急之际，辄资其奏处。契丹请和，乃遣近臣谕以擢用之意。景德三年，召拜户部员外郎。综言：“御史员数至少，每奉朝请，劾制狱，多以他官承之，甚紊彝制。望诏两制以上各举材堪御史者充，三院共置十员。若出使按狱，所经州郡，官吏能否，生民利病，刑狱枉滥，悉得察举。”四年，西幸，道出河阳境上。时节度王显被疾还京，以综权知孟州事。未几召还，复出知并州。以政绩闻，州民乞留，优诏嘉奖。归朝，知审官院，改吏部郎中。综强敏有吏材，所至抑挫豪右，振举文法，时称干治，然尚气好胜，不为物论所许。
（选自《宋史·刘综传》，有删改）
【注】①便殿：古时皇帝休息宴饮的宫殿。②解盐：山西解池出产的盐。
1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A．起知建安军 起知：开始掌管
B．规画多迂滞 规画：谋划
C．若出使按狱 按狱：查办案件
D．四年，西幸 西幸：皇帝巡察西部
2.对下列文中相关内容的解说，不正确的一项是
A．“解褐”解下平民所穿的布衣，换上官服。“褐”即粗布或粗布衣，古时贫贱人穿的衣服，褐衣借指平民。
B．“绯鱼”是唐宋时朝官的服饰。官服分颜色也是从唐朝开始，六品以下绿袍，无鱼袋；五品以上绯（大红）袍，佩银鱼袋：三品以上紫袍，佩金鱼袋。皇帝一般给予某位大臣奖励，就根据其品级赐予相应的服饰。
C．“河北”指黄河以北。“河”字在秦汉以前基本上是黄河的专称。《寡人之于国也》“河内凶，则移其民于河东”句中，河东指黄河以东的地方，河内即黄河以西的地方。
D．“豪右”是封建社会的富豪家族、世家大户。汉以“右”为上，故称“豪右”。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．刘综见解深刻，敢于发表个人意见。他预见到蜀地将会大乱，进谏皇上要慎重用人；灵州处境孤危时，有人建议放弃灵州，他认为灵州是重要屏障，应该固守。
B．刘综执政为民，一心为百姓着想。天长军及扬州六合县的百姓交纳赋税不方便，他奏请皇上改变了这一现状；有人建议禁止民间私自买卖食盐，他表示反对。
C．刘综能力突出，深受大家称赞。担任太常丞时，事务处理得井井有条，得到多人称赞举荐；担任河北转运使时，处理繁杂而紧急的事务，被称为周到熟习。
D．刘综忠于国家，积极建言献策。他建议恢复设置都大发运司，专门掌管运输职事；针对御史人员过少，遇事需借用其他部门官员的情况，他建议增加御史人员。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）上乃命综置盐事。综条上利害，力言非便，卒罢其事。
（2）时节度王显被疾还京，以综权知孟州事。未几召还，复出知并州。
阅读下面的文字，完成小题。
传统中国是在农耕经济的基础上形成的乡土社会，乡土社会的基本单位是村落。村落是特定区域内的人们共同生产、生活的基本社会单元。在长期生产、生活的过程中，就逐渐形成了具有中华民族特色的以乡土文化、家族文化与礼俗文化为主要表现形态的传统村落文化。
传统村落文化具有区域性认同、家族文化主导、礼治大于法治等特点。传统村落文化的这些特点，使它在村级管理中扮演着非常重要的角色。具体而言，具有如下作用：一是维系村庄共同体。由乡土文化中的安土重迁、家族文化中的家族本位、礼俗文化中的人情礼俗所组成的纽带，将传统乡村社会构建为牢固的村庄共同体。村庄共同体的内向性、封闭性很强，一般村民不愿也不能脱离这个共同体，而外来人也难以融入这一共同体。在这种村庄内部团结、和睦，而对外提防、疏离的传统村落文化中，村庄共同体得以维系着。二是维系村落自治。传统中国，“皇权不下县”，在州县级以下没有任何类型的正式政府机构存在，村落社会实行自治。造成村落社会自治的原因，除了农村地域辽阔、中央财政不足、地方官员匮乏等地理、经济和政治等原因外，如果从文化角度上看，则是因为村落具备了自治的文化基础。在传统村落社会，长老、族长和士绅等传统村落权威，能够借助于传统村落文化的意识形态功能，调解村落社会纠纷，维持村落社会秩序。由于文化是最深层次的东西，它所造成的村落自治状态也因此更为长久。这也正是在中国历史上政治风云变幻，而村落社会却难为所动的深层原因。
当前中国农村普遍采用村民自治的方式，村民自治具有浓厚现代民主政治特色，与传统社会的村落自治有着本质的不同，但有一点却是相同的，那就是它们都会受到村落文化的影响。
作为一种外部性的制度“嵌入”村落社会后，村民自治势必会受固有村落社会特性的制约，村落文化便是其中因素之一。村民自治是在一个村落共同体内由村民自我管理，与政府的外部性管理不同，这种自我管理主要借助于基于共同体内部形成的规章和共同认可的权威。这种共同体不是政治共同体，而是一个生活共同体和文化共同体。因此，文化资源对于村民自治具有至关重要的作用，需要我们更加注重对文化资源的利用。
但任何事物都存在两面性，传统村落文化也不例外。尽管传统村落文化中不乏有利于当前村民自治的积极因素，但是也存在着一些消极因素。就其在村级治理中的消极一面看，第一，传统村落文化中人治色彩浓厚。第二，传统村落文化中农民对权力的敬畏与崇拜意识浓重。中国几千年封建社会的专制主义形成了专制文化，专制文化在村落社会中又形成了族长、长老以及与皇权有着千丝万缕的联系或皇权代表的士绅等传统权威的统治。在这种统治格局中，传统权威在村庄中具有说一不二的力量，村民则养成了逆来顺受的性格。第三，传统村落文化中家庭意识引发的家族文化主义严重，家族主义的封闭性与排外性，是相左于村民自治原则的。
（选自《村落文化在当前中国农村村级治理中的作用与重构》，有删改）
1.下列关于“传统村落文化”的表述，不符合原文意思的一项是
A．传统村落文化在村级管理中起着极为重要的作用：一是将传统乡村社会构建为牢固的村庄共同体，二是维系村落自治。
B．传统村落文化的主要表现形态是乡土文化、家族文化和礼俗文化，特点有区域性认同、家族文化主导、礼治大于法治等。
C．传统村落文化是村落中的人们在长期生产、生活的过程中形成的具有中华民族特色的一种文化，突变性是其形成特点。
D．就当前村民自治而言，传统村落文化对它的影响既有积极性，也有消极性，消极性如农民对权力的敬畏与崇拜意识浓重等。
2.下列理解，不符合原文意思的一项是
A．村落是特定区域内的人们共同生产、生活的基本社会单元，由于实行自治，传统中国又“皇权不下县”，因而它和皇权没有联系。
B．作为乡土社会的基本单位，村落具有非常强的内向性和封闭性，一般村民不愿意也不能脱离村落，同时外来人也难以融入村落。
C．当前我国农村普遍采用的村民自治方式，与传统社会的村落自治有着本质的不同，但在受到村落文化的影响方面则是相同的。
D．当前实行村民自治的村落共同体不是政治共同体，而是生活共同体和文化共同体，因此要更加注重对文化资源的利用。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．传统乡村社会通过乡土文化中的安土重迁、家族文化中的家族本位、礼俗文化中的人情礼俗构建为牢固的村落。
B．严重的家族文化主义是传统村落文化中的家庭意识引发的，家族主义的封闭性与排外性是与村民自治原则相违背的。
C．传统村落社会中的长老、族长和士绅是权威，他们调解村落社会纠纷，维持村落社会秩序，村民们则逆来顺受。
D．在中国古代，村落能够实行自治，除了地理、经济和政治等原因外，更重要的是因为村落具备了自治的文化基础。
作文。
风景一般指自然风光、人文景观；也泛指人间真情、生活场景等。
请以“留在我心底的风景”为题，写一篇文章。
要求：（1）除诗歌外，文体不限；
（2）不少于800字；
