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阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。 记者:如果将...

阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。

记者如果将写作比作一种运动的话,你觉得它与哪个项目最相像?

作家登山吧。不过有的登山者是去看如火如荼的红叶的,那里游人如织有的登山者则要一睹险峻的冰峰,那里人迹罕至。

记者这二者谁更可贵呢?你自己又属于哪一类?

作家每个登山者都有自己认为更可贵的答案。我属于后一类人,也许各行各业都有像我这样的人。

要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。

 

人生的意义 同样是艰难的登山,有的人为了去游人如织的地方感受喧闹,而有的人为了去险峻的冰峰一睹美景。同样是拼搏的人生,有的人为金钱和名利拼命努力,而有些人却淡泊名利,只为尽量去体会生命的意义。 同样付出汗水,但目的不同,境界也大不相同。 世俗诱惑我们追随衣服、车子,于是我们拼命工作,买一些我们其实不需要的东西。从小看电视,只希望成为摇滚巨星、电影演员、百万富翁,但我们不能,我们很愤怒,但也只能逐渐接受这个现实。于是我们尽力做好一个自己不喜欢的工作,用金钱去弥补儿时所谓的“梦想”。在“峰顶”如织的游人中,大家可能都有一样的空虚。空虚是因为在这金钱至上的社会中,我们只是被迫创造财富,买我们不需要的奢侈品,做的只是推动经济的更快发展。所以即使赚到了钱,我们仍不禁会觉得若有所失。 于是有这么一群人,他们桀骜不驯,他们格格不入,只因为他们拼命工作,但却不是为了钱,他们为的只是发现世上一些其他人没发现的美,体验所在领域本身的魅力。他们想象,他们探索,他们发明,他们创造,他们启迪……他们并没有刻意地去创造财富、追求名利,然而,他们追求的理想和对理想追求的过程推动人类物质与精神的发展。其他人终其一生所追寻的财富与名誉,他们顷刻获得,只因为他们心底并不期盼那些。 我总觉得,走好人生路并不需要太多高深的哲理。人生来自由,那就在登山启程前,自由地选一条自己真正想走的路,追随内心的声音,而不是为外界繁华的杂音所扰;然后放手一搏,不管身边的游人是否稀少,山岭是否偏僻,只要决定了,就相信自己的内心,按照自己的内心去攀登那险峻的山路。 人生短得就像天边的闪电,刹那间华丽地出现,短暂的停留后就安静地变淡。所以与其屈从于世俗的观念去努力追逐那如火的红叶、如织的游人以及如织的游人们羡慕的目光,不如去随自己的心,选择一条真正属于自己的人生之路。也许这条路上人迹罕至,无人喝彩,但却无限风光。 同样是攀登,目的不同,境界大不同,意义更不同。 【解析】 试题分析:这是一道材料作文,只给出材料,不给话题,让学生从中找出立意。对于这类作文,学生首先要学会怎么确定文章的立意。立意解读:这是材料作文,格式是材料+要求。在这则材料中,提出了两种做法,一种是去看如火如荼的红叶,一种是一睹险峻的冰峰。而作家后面的回答中说道自己属于后一类人,而且各行各业中都会有如他一样希望一睹险峻冰峰的人。这无疑就是一种倾向,我们要褒的就应该是去人迹罕至处一睹险峻冰峰的人和作法。可以立意:同样是攀登,但目的不同,意义便不同。 考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。  
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阅读下面的文字,完成后面题目

什么是锁

何君华

嘴唇就要裂开的时候,旅行者突然发现牧民阿拉坦乌拉家的毡房没有上锁。

水壶里早已没有一滴水,要不是渴得实在难以忍受,旅行者是不会有失礼貌地闯进牧民阿拉坦乌拉家的。旅行者一推开门就发现炉子上有一壶还冒着热气的奶茶,他犹豫了一下,但是很快他就把茶壶拎了起来,像刚跑了一千里戈壁的老马一样一口气把奶茶喝了个精光。

旅行者在桌上放下二十块钱,又觉得不妥,还是觉得应该等主人回来。

这一等就是一天。

阿拉坦乌拉带着他的羊群跑到遥远的乌日更草场去了,直到天完全黑下来才慢悠悠地回了家。

旅行者听见屋外的动静,连忙起身走了出来。旅行者抱歉地说:“老大爷,实在对不起,我见你家没有锁门,冒昧闯了进来,请你原谅。”

阿拉坦乌拉并不理会旅行者的解释,自顾自把羊群赶进羊圈。

旅行者以为主人生气了,只能像一棵秋天的马连草一样局促地站在那里。

等安顿好羊群,主人终于说话了:“什么是锁?”

旅行者这才发现,主人的门上根本没有锁。

主人的话让旅行者彻底震惊了。这简直令人难以置信,人类已经走到21世纪,竟然还有人不知道什么是锁。旅行者试图给主人解释一番什么是锁,但是他马上陷入了困境,他发现给一个没见过锁的人解释什么是锁无异于给一个没见过马的人解释什么是套马一样困难。他只能勉强解释说,锁是一种工具,把它安在门上别人就进不来,只有用钥匙才能把它打开。一把锁只有一把钥匙,一把钥匙只能打开一把锁。

主人马上摇了摇头:“那怎么行?那肯定不行。”

旅行者说:“那怎么不行?那样的话别人就进不来了呀。”

“那怎么能行呢?那路过的牧民们口渴了就没有水喝了呀。万一碰到风雪天,上哪里找马奶酒暖身子去?累了上哪里休息?”主人不解地问旅行者。

原来,主人房门大开就是为了方便像旅行者这样的口渴者进来“偷”水喝呀。

旅行者无言以对,更加无地自容。

“我们早晨从东边出发出去放牧,到了晚上则从西边回来,中间要走很远的路,不饿不渴不疲乏是不可能的,铁打的汉子也不可能。”阿拉坦乌拉比画着说。

“为什么不从同一个方向回来呢?”旅行者不解地问。

“成吉思汗说,我们不能在同一天内两次践踏同一片草场。长生天赐给我们辽阔的草原,是赐福给我们,不是用来糟践的。”

主人生起了火,问旅行者:“年轻人,在这里住一晚吧?”

“好。谢谢!”旅行者兴奋地说,又补了一句,“打搅了。”

吃晚饭的时候,旅行者还是不甘心——阿拉坦乌拉老人怎么能没见过锁呢?这简直太让人难以置信了,于是问道:“你们这里所有的牧民都不上锁吗?就不怕东西被偷?”

“为什么要偷呢?每一个哈丹巴特尔草原的蒙古人都有手有脚啊。”主人不解地反问。

“可是你不怕别人进来把你的东西吃光喝光?”

“我也会吃光别人的呀。我今天跑了趟乌日更草场,就在那里饱餐了一顿。”主人哈哈大笑。看起来,他对今天的伙食很满意。

躺在阿拉坦乌拉老人家暖和的床上,旅行者失眠了。旅行者万万没想到草原上的牧民们竟然不知锁为何物,用阿拉坦乌拉老人的话说——门只是用来抵御风寒而不是用来防贼的,这简直太不可思议了。

第二天早上告别阿拉坦乌拉老人,旅行者又不甘心地走了几户牧民家,结果真的像老人说的那样,每一户都是家门洞开!

旅行者彻底被眼前的场景震撼了。很快,旅行者写的游记《哈丹巴特尔草原上的奇迹》就发表在了全国发行量最大的旅游月刊《旅游者》上。一时间,更多的旅行者像蜜蜂一样涌向了哈丹巴特尔草原。

旅行者再次来到哈丹巴特尔草原已经是一年以后的事情了。这回他看到了更加令人震惊的场面——家家户户都上了锁!

他迫不及待地找到阿拉坦乌拉家,想弄明白这一年来究竟发生了什么。

阿拉坦乌拉老人家里竟然也上了锁——一只油绿的梅花挂锁在阳光下分外刺眼。

“刚开始是朝克图家的茶壶丢了。很快,哈斯额尔敦家传了三代的雕花马鞍也丢了。”中午时分骑马归来的阿拉坦乌拉老人无奈地说,“我的皮靴也丢了,马镫也丢了。”

“家家户户都上了锁。这不,我只好骑马走这么远的路回家吃饭。”老人不高兴地说。

此刻正是哈丹巴特尔草原上的星期二午睡时刻,旅行者没有一丝困倦,但是比任何时候都要口干舌燥。他有一股打人的冲动,但是终于什么也没做。他只是孤独地站在那里,像一个永恒的忏悔者。

(选自《微型小说选刊》2015年第2期)

1.为什么“旅行者在桌上放下二十块钱,又觉得不妥”?

2.结合文意赏析划线部分。

阿拉坦乌拉老人家里竟然也上了锁——一只油绿的梅花挂锁在阳光下分外刺眼。

3.小说以“什么是锁”为题有何好处?

4.小说最后一段可否去掉?为什么?

 

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下面是一幅有关儿童游戏的图画——《弹弹球》。请仔细观察并展开想象,对充满童趣的画面进行描写。要求:语言简洁、生动,至少使用一种修辞手法,不超过60字。

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仿照下面的示例,续写一组句子。

情感是温暖的灶火,理智是调火的阀门,它掌握着灶火的强弱;情感是灿烂的花朵,理智是花下的枝条,它掌控着花朵开放的位置;                           。我们已经长大,在未来的道路上,让理智永远伴随我们左右,助我们一路前行。

 

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请把下面的句子连缀成顺序合理的文段,在横线上填写序号即可。

名著重拍应有传播民族优秀文化的担当,_____。____________________。_____其未来的发展就会像逐浪的浮萍,难以找到自己的根系。某些名著重拍对民族文化的肆意放逐,实际上反映了创作者艺术良心的普遍缺失,缺乏担当意识的名著重拍其艺术生命一般不会走很远。

用当代文化去激活民族优秀文化

不应是肆意的精神放逐

无论是一个民族、还是一个国家,放弃了对优秀民族文化精神家园的坚守

故名著重拍既要守望优秀民族文化的精神家园

名著重拍本应该是用民族优秀文化去烛照当代文化

更要拥抱当代文化的新境界与新天地

 

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补写出下列名篇名句中的空缺部分。

《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱,不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是:                         

我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“                        ”两句来表达过去不可挽回,未来则可弥补之意

傍晚时分,一叶叶小渔船飘荡在鄱阳湖的水面上,船歌相互应和,悠长而辽远。此情此景正应了王勃《滕王阁序》中的两句:“                      

 

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