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阅读下面这首宋词,回答后面小题。 念奴娇·登石头城 [元]萨都剌 石头城上。望天...

阅读下面这首宋词,回答后面小题。

念奴娇·登石头城

[元]萨都剌

石头城上。望天低吴楚,眼空无物。指点六朝形胜地,唯有青山如壁。蔽日旌旗,连云樯橹,白骨纷如雪。一江南北。消磨多少豪杰。    寂寞避暑离宫,东风辇路,芳草年年发。落日无人松径冷,鬼火高低明灭。歌舞尊前,繁华镜里,暗换青青发。伤心千古,秦淮一片明月。

【注】  ①离宫:行宫,古代帝王出巡暂住之地。②辇路:宫中的路,多供帝王的辇车行走。③繁华镜:有细致花纹的铜镜。
1.这首词的景物描写营造出了怎样的意境?词人借此抒发了什么感慨?
2.这首词运用了哪些表现手法?请结合词句进行赏析。

答:

 

1.苍天之下,一片空旷。青山依旧,浩瀚的长江奔流不息。孤寂的行宫内芳草萋萋,日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。营造出了一种空阔苍凉、孤寂萧瑟的意境。(3分)感慨:①怀古伤今,对昔盛今衰的悲哀;②对年华易逝的感伤;③对物是人非(自然永恒而人生短暂)的无奈;④对战争残酷的心痛。(感慨共2分,每答一点得1分,答出任意两点即可) 2.①虚实结合。上片中实写石头城天地空旷、青山如壁的寂寥之景,虚写了旌旗蔽日、白骨凌乱的昔日战争之景,虚实结合,写出了昔日形胜之地历经战争后如今变得空寂萧条的景象。②对比。如:昔日“六朝形胜地”与如今“眼空无物”“唯有青山如壁”的对比,昔日“东风辇路”与如今萋萋芳草、无人松径的对比。③借景抒情。词中以天、青山、芳草、无人松径、鬼火等营造出了一种空寂苍凉的意境,抒发了词人对昔盛今衰的感叹。④用典。下片中“伤心千古,秦淮一片明月”化用了刘禹锡《石头城》中的“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”。词人通过虚实结合、对比、借景抒情、用典等手法写出了昔盛今衰、物是人非的景象,抒发了对江山景物依旧、六朝繁华已逝的叹惋。(表现手法每答对一点得2分,总 分不能超过6分) 【解析】 1. 试题分析:本题考查对诗词的意境和情感的分析。首先到词中找到写景句,然后按照意境题的答题模式进行解答即可。“石头城上,望天低吴楚,眼空无物”,写出了石头城空荡凄惨的景象。发出了对世事变迁的慨叹。“指点六朝形胜地,唯有青山如壁。”萨都剌目睹“六朝形胜地”所感发的却只能是“唯有青山如壁”。原因何在?无非是连年不断的战火摧残了山川的壮美,摧毁了往日的繁华。“寂寞避暑离宫,东风辇路,芳草年年发。落日无人松径冷,鬼火高低明灭。”往昔皇帝避暑的行宫,如今已是“东风辇路”皆芳草萋萋,。早已没有了从前的富贵繁华。“避暑离宫”前边加上“寂寞”,写出了“离宫”已是人去楼空、空冷孤寂的凄凉景象。“东风辇路,芳草年年发”,有力地衬托了行宫内院的孤寂与萧条。内院里宫殿之间的通道上,每当春风吹来,都要长出青青的野草,这还是皇上和宫女们饮酒歌舞享乐的地方吗?不仅如此。词人还以“落日无人松径冷,鬼火高低明灭”渲染行宫内院人事皆非的空冷、阴森气氛。“歌舞尊前,繁华镜里,暗换青青发。”有多少美丽如花的粉黛曾在这唱歌跳舞、推杯换盏、对镜施粉理鬓的享乐中耗费了时光,蹉跎了年华,消磨了青春,这应该是词人对自己以及世人青春易逝的警醒。 考点:评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。 2. 试题分析:此题考查了诗词中的表现手法。思考的角度包括修辞技巧、描写技巧、表现技巧、抒情技巧等等。“石头城上,望天低吴楚,眼空无物。指点六朝形胜地,唯有青山如壁”,实写了石头城天地无物、唯有青山如壁的空旷寂寥之景。“蔽日旌旗,连云樯橹,白骨纷如雪。一江南北,消磨多少豪杰”,虚写了昔日战争连年的激烈残酷、豪杰消逝的苍凉悲壮之景。虚实结合,使意境更深远,情感更深沉。“寂寞避暑离宫,东风辇路,芳草年年发。落日无人松径冷,鬼火高低明灭”“秦淮一片明月”,实写了离宫荒凉破败、辇路芳草萋萋、松径寂静无人、鬼火高低明灭、秦淮一片明月的空冷阴森之景。“歌舞尊前,繁华镜里,暗换青青发”,虚写了歌女在歌舞中、酒樽前、明镜里青春渐逝的孤寂凄惨。“伤心千古,秦淮一片明月。”唐代诗人刘禹锡在《石头城》中有“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”的诗句,这里词人化用这两句诗来说明淮河上明月依旧,但六朝的繁华却早已消逝,可见伤感无限。 考点:鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。
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考点分析:
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完成下面的文言文,完成后面小题。

姚文然,字弱侯,江南桐城人。明崇祯十六年进士,改庶吉士。顺治三年,以安庆巡抚李犹龙荐,授国史院庶吉士。五年,改礼科给事中。六年,疏请“敕抚、按、道恩诏清理刑狱,勿任有司玩。条赦之外,有可矜疑原宥者,许专疏上陈”。又请重定会试下第举人选用例,以广任使。又请敕各省督抚勿滥委私人州县官。诸疏皆下部议行。寻转工科。

八年,世祖亲政,疏请今都察院甄别各省巡按,下部院会议,以六等考核.黜陟有差。是岁。江南、浙江被水,文然请灾地漕米改折,视灾重轻定折多寡。既,又言:“折漕例新定,民未周知。官吏或折外重徵耗银,或先已徵米而又收折,或折重运轻,其弊不一。请敕漕臣密察严劾。”上并采纳。十年,疏言大臣得罪不当锁禁,得旨允行。迁兵科都给事中,乞归养

康熙五年,起补户科给事中。九年,考满内升,命以正四品顶带食俸任事。故事,给事中内升,还籍候补。留任自文然始。文然与魏象枢皆以给事中敢言清望,号“姚魏”。十年,两江总督麻勒吉坐事逮诣京师,仍用锁例。文然复上疏论之,上谕:“自后命官赴质,概免锁系,著为令。”

寻迁副都御史,再迁刑部侍郎。十二年,调兵部督捕侍郎。京口副都统张所养劾将军柯永蓁徇私纵恣,令文然往按,永蓁坐罢。迁左都御史。十三年,疏言:“福建耿精忠、广西孙延龄皆叛应吴三桂,中间阻隔,赖有广东。精忠将士旧驻其地,熟习山川形势,倘与延龄合谋相犄角,则广东势危。江西境与福建、广东接,倘侵据赣州南安,驿道中断,饷阻邮梗。宜驻重兵通声援。”上嘉纳之。陕西提督王辅臣叛,河南巡抚佟风彩引疾,上已许之;文然言河南近陕西,流言方甚,风彩得民心,宜令力疾视事,上为留凤彩。

文然屡有论列,尤推本君身,请节慎起居。孝诚皇后崩,权攒巩华城,上数临视,文然密疏谏,且引唐太宗作台望昭陵用魏徵谏毁台事相拟,上亦受之,不怫也。十五年,授刑部尚书。时方更定条例,文然曰:“刃杀人一时,例杀人万世,可无慎乎?”乃推明律意,钩稽揅讨,必剂於宽平,决狱有所平反,归辄色喜。尝疑狱有枉,争之不得,退,长跪自责。又以明季用刑惨酷,奏除廷杖及镇抚司诸非刑。十七年,卒,赐祭葬,谥端恪。            (选自《清史稿》)
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是

A.勿任有司           稽:拖延

B.勿滥委私人州县官     署:部署

C.以给事中敢言清望     负:享有

D.仍用锁             系:禁锢
2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的是一项是

A.“会试”是中国古代科举制度中的中央考试。  B.“黜陟”指人才的进退,官吏的升降。

C.“乞归养”请求辞职回家。                  D.“视事”旧时指官吏到职办公。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A.姚文然直言敢谏。他上疏请求朝廷清理刑狱,请求重定会试时落第举人的选用标准,用六个等次考核各省巡抚,大臣获罪不应用枷锁等,多被皇帝采纳。

B.姚文然关爱百姓。江南、浙江遭遇水灾时,他请求根据灾情的轻重将漕米赋税削减并折换成银两,以减轻灾区负担。决狱有所平反,他就面带喜色;如果有冤案,他就争辩,不得时就很自责。

C.姚文然重视法律。当朝廷要更定条例时,他认为条例能杀人万世应慎而又慎,务求刑律宽平,以明末酷刑为戒,上奏废除廷杖。

D.姚文然通晓军务。在任兵部督捕侍郎期间,查究柯永蓁徇私纵恣案件,上奏耿精忠和孙延龄合谋将危及广东,应在江西驻扎重兵对广东予以声援。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)条赦之外,有可矜疑原宥者,许专疏上陈。

(2)考满内升,命以正四品顶带食俸任事。故事,给事中内升,还籍候补。

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阅读下面的文字,完成后面小题。

书法:彰显中华文化独特魅力

书法与绘画、音乐等纯艺术门类不同,它不仅仅是艺术,因为书法首先是中国的文字。文字是一个国家文化发展的母体和载体,独一无二的书法无疑是中国文化区别于世界其它文化的标志之一。

我们对传统的文化、传统的书法要有敬畏之心。中华文明和中国艺术独特性的代表之一,就是我们来自古沿用下来的书法。中国的书法拥有五千年的发展历史,它是历代书法家精神的结晶,是我国宝贵的文化遗产,更是中国人智慧的“舍利子”。一个对自己文化都不敬畏的民族何谈自尊。

回顾历史,作为文字的书法,是完全实用性的,是人们生活、交往、奏事不可缺少的:但作为艺术,中国古代书家追求法度,追求书卷气、文人气,使书法不仅成为人们用来记叙和表达思想的实际手段,更用书法来体现文人的才情和学养,所谓“字如其人”、“书为心画”。一部书法史,就是一部中国文化发展史,书法艺术延续了近三千年的辉煌,正是中国文化的魅力所在。

从二十世纪初西方的钢笔进入中国以来近半个世纪,硬笔代替了毛笔,使中国书法渐渐不再具有实用性。尤其是近十多年来,随着电脑的高度发展和普及,这一代年轻人不要说写毛笔字了,甚至即将远离硬笔,进入一个无纸无笔的键盘时代。

过去,古人入私塾读书,识字、吟诵、书写三者是合而为一的,是一个不可分拆的整体。但是,在现代教育兴起之后,中国文字的整体性和书卷气的传统被拆【解析】
文字、音韵、书法,成为不同专业:文字归于中文,吟诵归于表演,而书法归于美术。识字作为必修课,书法却成为选修课。而今研究中文的,往往不了解书法:美术学院学书法的,并未开设文字、音韵的课程。

可见,书法传统在代际绵延中发生了多次重大变化,书法之“法”对于使用毛笔的人来说,越来越隔膜,正因为如此,人们对于书法的认识也越来越混乱。尤其是经历了上个世纪的战乱与运动,书法传统的脉被人为地割裂了,直接造成了今天书法创作、鉴赏与批评的标准不断地泛化甚至是丧失。

书法不仅是写字,其深层所蕴含的,是中国古人认知世界的一种睿智的方式,是中国文化的一个重要标杆。文化不能遗传和移植,也不能复制和再生,必须从小培养,必须要不断坚持,少则几年、十几年,多则几十年,甚至是一辈子。孜孜不倦、点滴积累,耳濡目染、薪火相传,不然就会在不知不觉中丢失。

汉字对中国文化来说,是母体,是源头,是根本。书法应是每一个中国人的必修课。弘扬传统书法事业,正是弘扬中华文化最基本的因素,也是“文化安全”的保障所在。

在中华民族传统文化重新被呼唤,中华民族精神重新被构建的伟大历史进程中,我们中青年书法家需要不断努力补上传统文化的精深课程,同时发挥自身的影响力,用生命凝结的书法艺术,呼唤出民族文化的新辉煌,全力肩负起我们应该承担的文化责任与历史使命。
1.下列关于“书法艺术”的理解,不恰当的一项是

A.作为艺术,书法同绘画、音乐等纯艺术不同,它是中国文化区别于世界其他文化的标志之一。

B.中国文字具有五千年的发展史,它是中国历代书法家精神的结晶,是我国宝贵的文化遗产。

C.书法史就是一部中国文化发展史,书法艺术延续了近三千年的辉煌,也是中国文化的魅力所在。

D.书法不仅是写字,还有更深层的蕴含,它是中国古人认知世界的一种睿智的方式,要想薪火相传,必须从小培养、不断坚持。
2.下列对“书法艺术”渐趋衰落的原因的分析,不符合文意的一项是

A.古人入私塾读书,识字、吟诵、书写三者是合而为一的,是一个可分拆的整体。

B.现代教育将文字、音韵、书法分割成不同的专业,阻碍了书法艺术的发展。

C.二十世纪战乱与运动人为地割裂了书法传统的脉搏,直接造成了今在书法艺术标准的泛化甚至是丧失。

D.现代人对于书法不能从小培养、不能坚持,在不知不觉中丢失了书法艺术。
3.下列表述符合原文内容的一项是

A.传承书法艺术,就是传承中华民族传统文化,全体公民都要肩负起应该承担的文化责任和历史使命,特别是中青年书法家。

B.古代入私塾读书,往往将识字、吟诵、书写合而为一,而现代教育却将其分割开来,造成了学生书法艺术的缺失。

C.书法艺术不仅体现了文人的才情和学养,而且也成为人们用来记叙和表达思想的重要手段。

D.书法作为自古以来延续下来的中华文明和中国艺术独特性的代表,我们应该对其有敬畏之心。

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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

近日,华东交通大学新增加的《学生行为规范》条例引发网友热议,其中“让女生走在马路内侧”“为女生拧松饮料瓶盖”“走路避开女生背包的一侧”,格外受关注。有人直呼做到那样就是暖男了,也有人认为这是矫枉过正、涉嫌歧视女性……

对于以上事情,你怎么看?请写一篇文章,表明你的态度,阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。不得泄露个人信息。

 

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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过13个字。

正月十五是中国的传统节日,正月是农历的“元”日,古人又称夜为“宵”, 。正月十五是一年之中第一个月圆之夜,又值大地回春,人们欢庆佳节,既是为了赏月 。元宵节不仅仅是一种娱乐性活动, ,届时,君臣百姓都去看灯、猜谜,文人们则饮酒、赋诗、答对,异常热闹。

 

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依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是

书院最早出现于唐中期,为政府设立的官方机构,                          ,此时,科举考试的录取率成为了书院是否有名的主要标准。

成了名副其实的“公务员考试辅导班”

主要以收藏图书的形式出现

逐渐沦为科举的附属机构

作为隐居读书、聚徒教学的场所

不过,其中也有少数是私人设立

元、明、清时,书院越来越受到朝廷直接控制

A.⑤②④①⑥③    B.②⑤④⑥③①   C.①③⑤④⑥②   D.⑤④①⑥②③

 

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