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阅读下面的文字,按要求写作。 风可以吹起一张大大的白纸,却无法吹走一只小小的蝴蝶...

阅读下面的文字,按要求写作。

风可以吹起一张大大的白纸,却无法吹走一只小小的蝴蝶……

要求:选好角度,确定立意;文体不限;题目自拟;不要脱离材料内容及含义;不得抄袭和套作;不少于800字。

 

任尔东西南北风 风吹大地时而摧枯拉朽,时而掀起不坚定的裙带;海浪汹涌时遮天蔽日,时而卷走摇摆不定的枝叶。 但任凭风吹雨打,总有一些傲立的身影,闲庭信步,以千锤万凿的坚劲,任尔风云际会,唯我屹立不倒。 风能吹起大大的纸张,只因那平凡的白纸总受环境摆布,少了些许坚持自我的决心,蝴蝶不随风飘零,只因那柔弱的身躯包裹着一颗坚定的心。此亦如人,那些将身影镌刻在年华的身上杰出而伟大的人,总是坚守自我不随环境动摇的人。唯有这样,方可坚定地勇往直前,走向成功。 望着弱不禁风的蝴蝶,我的思绪穿越回到了同样羸弱的南宋主战派,他们没有皇帝的赞许,没有光明的前景,只凭着内心对江山的眷恋,对祖国的热血,不随奸臣的疾风摇摆,始终坚守自我,才有了辛弃疾金戈铁马、气吞万里如虎的豪情,才有了岳武穆待从头收拾旧山河的冲天呐喊,才有了吴阶一家三代守蜀的赤诚忠心,才有了韩世忠黄天荡大捷的振奋人心。 历史早已远去,主和派的软骨头早已被岁月的风尘卷走,青史可鉴提那一个个坚定不移,不随风飘舞的英雄背影,青山永不老! 哲学家赫利克特曾说:“如果一个人不知道他要驶向何处,那么任何方都不是顺风。”的确,历史的选择,上帝的眷顾,总是会垂青那些不受环境左右,邕终坚定地抓住命运咽喉的人,正如航行的舵手,前进的方向便是顺风。 我又一次望向一艘百年前的巨轮,她的传奇被一位青年导演绎着,甲板上海风猎猎,一对青年男女相拥起舞,似是在用生命的全部激情舞动,落日洒下余晖,画家望着远方„„这部电影《泰坦尼克号》首映便 轰动全球,金钱荣誉,鲜花拥向了这位青年导演。人们纷纷劝他凭着他的才能多拍些商业片,怂恿间不乏诱惑推搡着他,笼罩着他,但他的心中只有一个梦想,那里有个奇幻的星球,上面住着猫脸蓝肤的巨人。蛰伏十年,《阿凡达》横空出世。 如果卡梅隆被四周的诱惑左右,人类电影史必将丧失一位天才,一位巨人! 我望向四周,成长的道路似花团锦簇,周围的空气似乎都在向你招手,但未来的掌控者,不会被路上的鲜花吸引,不会被疾风吹走,始终沿着自己内心的方向前进。司马迁坚定的身影只为有朝一日将作品藏之名山,传之奇人,归有光将自己光于书房,只是在等着象笏之朝的荣光! 你我,该作那只蝴蝶! 【解析】 试题分析:材料是作家冯骥才先生的一句话,原句为“风可以吹起一大张白纸,却无法吹走一只蝴蝶,因为生命的力量在于不顺从。” 命题人将“因为生命的力量在于不顺从”一句删去,就给学生审题立意留下了较大的空间。 材料中“风”为“白纸”与“蝴蝶”创设了一种情境,在这种情境下“白纸”与“蝴蝶”表现完全不同,所以此材料的立意角度可从对“风”的不同理解,来看其与“白纸”“蝴蝶”不同关系来切入。 思路一:将“风”理解为“流俗之风” 在流俗之风中“白纸”与“蝴蝶”的不同: ① 白纸虽大,无生命无思想,没有重量;蝴蝶虽然很小,但有生命有思想,有重量。 ——立意1:厚重的生命是有意义的;有思想的生命是有生命力的,可以留下人生 的印迹;如何让生命在历史的长河中留下痕迹。 ②白纸在流俗之风中没有坚守,而蝴蝶则相反——立意2:坚守(自己的操守、自己的思想、自己的主张、自己的位置)、做真正的自我。 ② 白纸虽大,但力量薄弱;蝴蝶虽小,但有毅力有思想就可以拥有强大的力量. ——立意3:思想、毅力可以让人强大;人小位卑又何妨,小人物的平凡的人生也是有意义的有力量。 思路二:“风”理解为“人生逆境” 如果把风理解为“人生逆境”,那么“白纸”与“蝴蝶”的不同在于: ①白纸在逆境面前倒下了,而蝴蝶却勇于拼搏——立意4:逆境中人要勇于拼搏。 ②白纸是没有思想没有理想没有信念的的,蝴蝶不同——立意5:逆境中要坚守自己的思想,坚持自己的理想,要有信念。 立意参考:厚重的生命是有价值的。 有思想的生命是强大的。 逆境中的坚守。 逆境中勇于拼搏。 考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。  
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正确补写出下列句子空缺部分的内容

(1)亦欲以究天人之际,__________,成一家之言。

(2)定乎内外之分,__________,斯已矣。

(3)臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,__________

(4)虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,__________

(5)固知一死生为虚诞,__________

(6)夕阳古道无人语,__________

(7) __________。恨不倩疏林挂住斜晖

(8)《长亭送别》选自元代戏曲作家__________的名作《__________》,写崔张冲破礼教束缚,谱写爱情传奇。

 

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阅读题

水泥桶中的信

[日本]叶山嘉树

松户与三是个倒水泥桶的。外表虽然不很明显,但头发和鼻口都被水泥沾成灰色。他想把手指伸入鼻孔,抠掉像钢筋混凝土那样黏住鼻毛的混凝土,可是为了配合每分钟吐出十立方尺水泥的搅拌器,根本没有时间把手指伸向鼻孔。他一直担心自己的鼻孔,却整整十一个小时没空清理鼻子。其间虽有两度休息:午饭时间和三点钟的歇息。可是,中午时间,肚子很饿;下午那次歇息时间要清扫搅拌器,没有空闲,所以始终没有把手伸到鼻子上。他的鼻子似乎像石膏像的鼻子那样硬化了。快到下班时间了,他用疲惫的手搬动水泥桶,一个小木盒从水泥桶中掉出来。

“是什么?”他觉得很奇怪,但已无暇顾及这种东西。他用铲子把水泥送入水泥升斗秤量;再把水泥从升斗倒进槽里,很快就要把那桶水泥倒光了。

“且慢,水泥桶中不可能出现盒子。”

他捡起小盒子,投入肚兜的钱袋。盒子很轻。

“这么轻,好像没有装钱。”

他想,不久又要倒光下一桶,秤量下一部分。搅拌器旋即开始空转,水泥已经弄完,终于下班了。他先用引水到搅拌器的橡皮管冲洗手和脸;然后把便当盒缠在脖颈上,一心想先喝一杯再吃饭,一面想一面走回他的大杂院。发电厂已经完成八成。矗立夕阳中的惠那山覆着纯白的雪,满身汗水仿佛突然冰冷起来。在他经过的脚下,木曾川的水泛起白沫而鸣。

“嘿!真受不了,老婆肚子又大了……”他一想到满地爬的孩子,想到即将在这寒冷时分生下来的孩子,想到一再生产的老婆,就觉得泄气之至。

“一圆九十钱的日薪,一天要吃两升五十钱的米,衣着住宿又要九十钱,真浑蛋!怎么还能喝酒呢!”他突然想起钱袋里的小盒子。盒子上没有写什么,钉得很牢。

“里头好像有什么东西,钉住了。”

他先把盒子砸在石头上了可是没有砸坏,于是像要踩碎这个世界似的,拼命践踩。从他捡到的小盒中掉出一块破布包裹的纸片。上面这样写着:

——我是N水泥公司缝水泥袋的女工。我的爱人担任的工作是把石块放进碎石机去。十月七日早上,放进大石块时,跟那石块一起夹在碎石机中。他的伙伴想去救他,但我的爱人已如沉到水中一般,沉落在石下。于是,石块和爱人的躯体互相辗碎,变成红色细石,落到传动带上,又从传动带传入粉碎筒中,发出细细的咒诅声,和着机器的轰鸣声而被粉碎了,就这样被烧制成水泥。骨骼、肌肉和灵魂,都变成粉末。我爱人的一切都变成水泥了,剩下的只是这件工作服的破片。我缝制了装爱人的袋子,我的爱人变成水泥了。第二天,我写这封信悄悄放进桶子里。你是工人吗?如果你是工人,一定会觉得我很可怜,请回信。这桶中的水泥用来做什么呢?我很想知道。我的爱人会变成几桶水泥?用到哪些地方?你是水泥匠,还是建筑工人?我不忍见我爱人变成剧场的走廊,大宅的围墙。可是,我怎能阻止得了!如果你是工人,请不要把这水泥用在那种地方。唉,算了,用在什么地方都没有关系。我的爱人一定认为埋在什么地方都可以。没关系,他是一个很坚强的人,一定会配合得很好。他温柔善良,而且稳当可靠。他还很年轻,才二十六岁。他如何爱我,我不知道。但是我已经用水泥袋代替寿衣,让他穿上!他没有入棺,已进入旋转窑了。我如何送他呢?他已葬到东边,也葬到西边;葬在远方,也葬在近处。如果你是工人,请给我回信。我把爱人所穿的工作服破片送给你,包这封信的就是。这破布已沁进石粉和他的汗水。他是穿着这件破工作服紧紧拥抱我的。如果不会给你添麻烦,请把使用这水泥的日月、详细情形、用在什么地方,还有你的名字,都告诉我,务请保重。再见。

松户与三觉得孩子们在身边翻滚嬉闹。他望着信末的住址和名字,一口气把倒在杯里的酒喝光。

“真想喝个烂醉,把一切都砸坏!”他怒吼。

“喝醉乱来怎么行!孩子怎么办?”妻子说。他看着妻子大腹中的第七个孩子。

1925年

1.小说围绕松户与三讲述了哪些内容?请简要概括。

2.请结合全文内容,简要分析松户与三的形象。

3.有人说,这篇小说反映了“人性在工业社会里已经被异化”的现实。对此你有怎样的理解?请结合文本谈谈你的看法。

 

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阅读下面的文字,完成题。

网络文化乱象治理该下猛药了

近几年来,文化乱象日益严重。其中,网络文化中的垃圾是最为恶劣的,所造成的社会问题也是最为严重的,它给中国和谐社会的构建带来相当大的危害,特别是对成千上万青少年也造成了毒害。如果再不及时采取措施,必然会对中华民族的可持续发展形成危机,所以对网络文化乱象着实不能再掉以轻心了。

历史早已证明,文化混乱即会导致思想混乱,思想混乱定将引发行为混乱。去年一年之中,不良网络文化乱象所带来的思想、行为乱象非常惊人:青少年因为网瘾而辍学、退学、离家出走、暴力犯罪甚至自残自杀;有些孩子为了上网玩游戏而不惜欺骗、打骂以至伤害、杀害自己的亲生父母;还有父母竟然由于网瘾问题而亲手残杀甚至肢解自己的孩子!而且,现在已经不只是孩子们受影响了,不少成人也因为网瘾、网恋、网婚、网上同居、网络赌博等造成种种家庭悲剧、甚至犯罪;还有行政领导干部、公务员在上班时沉迷网络游戏或网上聊天而被处罚或开除公职的。

另一种普遍的网络文化乱象,就是不少网民可以在网上毫无顾忌地胡言乱语、肆意污蔑、恶性侮辱、破口漫骂。由于缺乏实质性的监管约束,他们不用负任何责任。更糟糕的是,有些已经形成群体性的乱象,相互鼓噪。加上网络的便捷性、互动性、隐蔽性及无处不在的广泛性,如果这样的恶性群体在网上膨胀发展的话,将来造成的负面社会影响难以估计,切切不可低估。

有人打着发展网络的旗号,实际上是在扭曲网络的健康发展方向,一步步地牺牲国家和人民的利益来充填自己的荷包。电脑、网络是二十世纪最伟大的科技发明,把人类带进了信息时代。但是,现在的网络被严重地娱乐化、游戏化、低俗化,网络从高科技的工具退化为使人们玩物丧志并进而危害社会的玩具。不良的网络信息和不健康的网络游戏泛滥成灾,大量网民上网主要是受这些迷乱网络文化的影响。这种网络文化现象是不正常的失衡表现,它所带来的负面社会问题早已令人痛苦地证实了这一点。

这些不正常文化现象的出现,其根源在于社会经济与思想文化的发展不平衡。改革开放以后,随着经济多年的快速发展,又渐渐走向另一个极端,即过于重视经济、以经济指标作为衡量一切的最主要甚至唯一的标准。在这样经济发展的基础上,产生了相应的社会文化--拜金文化,或可称之为金钱文化。在这样文化的熏陶下,就会产生相应的思想观念--以钱为本,把“一切向前看”蜕变为 “一切向钱看”。这样以钱为本的指导思想,必然会把不少人引向歧途。

社会文化的主要任务应该是引导人民向上,向前,是帮助人民提升素质而推动社会进步的。娱乐是文化的部分职责,但决不能是文化主流或发展方向。要指出的是,娱乐文化的主要目的也应该是有益于人民身心健康的,有利于促进社会向前发展的。不良娱乐文化的恶性泛滥会成为社会精神毒品,会给个人、家庭、国家带来危害,甚至毁灭。

(摘自《回顾与展望--全社会都来关注文化教育的发展方向》,有删改)

1.下列不属于“网络文化乱象”的一项是

A网络文化中的垃圾文化。

B网民在网上不负责任地毫无顾忌地污蔑、恶性侮辱等。

C充填自己“荷包”的不良网络信息和不健康的网络游戏。

D网络文化中的娱乐文化。

2.下列理解和表述,不符合原文意思的一项是

A网络文化中的垃圾文化不仅给成千上万的青少年造成毒害,而且也危害到了成年人。

B严重的娱乐化、游戏化、低俗化,使网络已经完全退化为人们玩物丧志并进而危害社会的玩具。

C社会经济与思想文化发展的不平衡,使网络文化出现了不正常现象。

D健康的网络娱乐文化能够有益于人民身心健康,有利于促进社会向前发展。

3.根据文中信息,以下推断不恰当的一项是

A网络文化混乱就会导致思想混乱,思想混乱定将引发行为混乱,给中国和谐社会建设带来危害。

B恶性群体在网上膨胀发展,将来导致的负面社会影响是难以估量的。

C重视经济,忽视思想,以经济指标作为衡量一切的唯一标准,导致网络文化乱象。

D在拜金文化的熏染下,会产生以钱为本的思想观念,也必然把不少人引入歧途。

 

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阅读下面这首诗,完成题。

[唐]李白

清溪清我心,水色异诸水。

借问新安江,见底何如此?

人行明镜中,鸟度屏风里。

向晚猩猩啼,空悲远游子。

下列各项中,对本诗分析正确的一项是

A.诗人通过描写清溪的秀丽景色,表达了自己对大自然的热爱之情。

B.诗人开篇就赋予了清溪主观化的特性,描写自己内心的感受。

C.诗人在颔联中运用比喻的手法来正面描写清溪的深邃。

D.诗人于尾联再次抒写了自己的主观感受,与标题遥相呼应。

 

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阅读下面的文言文,完成题。

学(节选)

[魏]徐干

昔之君子成德立行,身没而名不朽,其故何哉?学也。学也者,所以疏神选思,治情理性,圣人之上务也。

民之初载,其曚未知。譬如宝在于玄室,有所求而不见,白日照焉,别群物斯辨矣。学者,心之白日也。故先王立教官,掌教国子,教以六德,曰:智,仁、圣,义、中、和;教以六行,曰:孝、友、睦、姻、任、恤;教以六艺,曰:礼、乐、射、御、书,数;三教备而人道毕矣。学犹饰也,器不饰则无以为美观,人不学则无以有懿德。有懿德,故可以经人伦:为美观,故可以供神明。

夫听黄钟之声,然后知击缶之细;视襄龙之文,然后知被褐之陋;涉庠序之教,然后知不学之困。故学者如登山焉动而益高如寤寐焉久而愈足顾所由来则杳然其远以其难而懈之误且非矣。《诗》云“高山仲止,景行行止”,好学之谓也。

倦立而思远,不如速行之必至也;矫首而徇飞,不如循雌之必获也;孤居而愿智,不如务学之必达也。故君子心不苟愿,必以求学;身不苟动,必以从师:言不苟出,必以博闻。是以情性合人,而德音相继也,孔子曰:“弗学何以行?弗思何以得?小子勉之。”斯可谓师人矣。马虽有逸足,而不闲舆,则不为良骏;人虽有美质,而不习道,则不为君子。故学者,求习道也,若有似乎画采,玄黄之色既著,而纯皓之体斯亡,敞而不渝,孰知其素欤?

子夏曰:“日习则学不忘,自勉则身不堕,亟闻天下之大言,则志益广。”故君子之于学也,其不懈,犹上天之动,犹日月之行,终身亹亹,没而后已。

故虽有其才,而无其志,亦不能兴其功也。志者,学之师也;才者,学之徒也。学者不忘才之不赡,而患志之不立。是以为之者亿兆,而成之者无几,故君子必立其志。《易》曰:“君子以自强不息。”

凡学者,大义为先,物名为后,大义举而物名从之。然鄙儒之博学也,务于物名,详于器械,矜于诂训,摘其章句,而不能统其大义之所极,以获先王之心,此无异乎女史诵诗,内竖传令也。故使学者劳思虑而不知道,费日月而无成功,故君子必择师焉。

1.对下列句子中加横线词的解释,不正确的一项是

A.三教而人道毕矣             备:具备

B.然后知被褐之               陋:粗陋

C.终身亹亹,而后已           没:死亡

D.学者不患才之不             赡:供养

2.下列各组句子中加横线词语的意义和用法,相同的一项是

A.譬如宝在玄室/乃设九宾礼

B.而不闲舆,不为良骏/欲苟顺私情,告诉不许

C.志者,学师也/客有吹洞箫者,倚歌而和

D.故君子必择师/犹且从师而问

3.用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句,正确的一项是

A.故学者/如登山焉/动而益高/如寤寐焉/久而愈足/顾所由来/则杳然其远/以其难而懈之/误且非矣

B.故学者/如登山焉/动而益高/如寤寐焉/久而愈足/顾所由来则杳/然其远以/其难而懈之误/且非矣

C.故学者/如登山焉/动而益/高如寤寐/焉久而愈足/顾所由来/则杳然其远/以其难而懈之/误且非矣

D.故学者/如登山焉/动而益/高如寤寐/焉久而愈足/顾所由来则杳/然其远/以其难而懈之/误且非矣

4.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是

A.人刚出生是蒙昧无知的,有如珍宝放在暗室里,想寻找却看不出,太阳的光辉照进去,各种东西就一目了然,而学习就是这太阳。

B.只有接受过学校的教育,然后才知道不学习的困惑,所以学习这件事,就好像是登山一样,越走越高,就好像是睡眠,越久越充足。

C.作者认为,学习是君子能够成德立行的原因。他们坚持不懈的学习精神,就好像是天空的运转,好像是日月的运行,终身勤勉不倦。

D.学习上要以博大要旨为首务,不能斤斤计较于诘训名物,寻章摘句,但如果老师选得好,即使致力于诂训名物,也会有很大的成就。

 

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