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下面是“中国自然保护区”的主体图形,请写出文字外的构图要素,并说明图形寓意,要求...

下面是“中国自然保护区”的主体图形,请写出文字外的构图要素,并说明图形寓意,要求语意简明,句子通畅,不超过65个字。

答:

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构图要素:一双手、水域(或绿地)、地球。(3分)寓意:人人参与,保护自然,保护地球,共创美好环境。(2分) 【解析】 试题分析: 这是一道图文转换试题的图标题,此类试题一般通过分析图标中的文字、数字、字母的组合和线条、图形的变化来推出其包含的寓意。 考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。  
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考点分析:
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。

有趣的是,草不仅能预报天气,          。在瑞典南部有一种“气温草”,它竟能像温度计一样测量出温度的高低。这种草的叶片为长椭圆形,花为蓝、黄、白三色,所以又叫它“三色草”。          ,当温度在200C以上时,叶片向斜上方伸出;若温度降到150C时,叶片慢慢向下运动,直到于地面平等为止;当温度降到100时,叶片就向斜下方伸出。如果温度回升,叶片又恢复为原状。当地的居民根据它的叶片伸展方向,         

答:⑴                                 

 

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填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是

将秸秆、稻壳等热解液化和再加工,使之转化成生物油。采用这项技术,        ,这种油作为燃料可以直接在燃油锅炉和工业窑炉中使用,精制提炼后可作为车用燃料使用,还可以分离提取高附加值的化学产品。

A可将秸秆直接转化为生物油

B秸秆等生物质可被直接转化为生物油

C可将秸秆等生物质直接转化为生物油

D生物油可直接转化而来

 

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下列各句中,没有语病的一句是

A在“中国好声音”的舞台上,每位选手的实力都不弱,要使四位导师都转身,关键在于选手能否选择适合自己唱的歌

B王铮亮在央视春晚上唱的那首《时间都去哪儿了》的音乐背景,十分精妙,一时间广泛流传,成了许多人吟唱的歌曲之一

C莫言这位成长充满神奇色彩的人物,他不仅是位名至实归的诺贝尔奖得主,而且曾经还是一位优秀的解放军政治教员和宣传干事

D作家只植根于现实土壤,善于从生活中汲取营养,能让作品散发浓郁的芬芳

 

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依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是

①来到她家,她后妈堆满了笑,看似热情,可后来发觉她后妈不过是       罢了。

②他从不关心她的事,但迫于面子,只好在口头上         了。

③韩童生在《猎狼人》中饰演了一位       、奸诈狠毒的棚户区黑帮老大陈枫仁。

A虚情假意    虚与委蛇    假仁假义    B虚与委蛇    假仁假义    虚情假意

C虚情假意    假仁假义    虚与委蛇    D假仁假义    虚情假意    虚与委蛇

 

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阅读下面文字,完成小题。

李济:中国考古学之父

他有一个梦想。

这个年轻的中国学生在“自撰简历”的最后写道:“要是有机会,还想去新疆、青海、西藏、印度、波斯去刨坟掘墓、断碑寻古迹,找些人家不要的古董来寻绎中国人的原始出来。”

那一年,他22岁,即将去哈佛攻读人类学。后来,他果真去“刨坟掘墓寻古迹”了,只不过并没有去新疆、青海、西藏、印度或是波斯,而是在中原的河南、山西和山东。

1926年主持山西夏县西阴村仰韶文化遗址发掘,他成为第一位挖掘考古遗址的中国学者。1930年主持济南龙山镇城子崖遗址发掘,他让龙山文化呈现于世人面前。

如今,仰韶文化和龙山文化已成为中国远古历史的标志性术语,许多对考古学一窍不通的人竟也耳熟能详。只不过,大多数人对他却是闻所未闻。

1928年至1937年,他主持了震惊世界的河南安阳殷墟发掘,使殷商文化由传说变为信史,并由此将中国的历史向前推移了数百年。直至今日,它依旧被视为人类文明史上最重大的发掘之一。

在中国现代学术史上,这是一个相当重要的名字——李济。

我们关于商代的知识很大程度上是由李济给我们划定的。他领导的安阳发掘,对20世纪整个下半世纪的中国考古学的发展起了决定性的影响——包括中国社科院考古所所长夏鼐、台湾中研院史语所所长高去寻在内的中国考古学界领袖人物,都是在安阳接受的考古学训练。

已故的考古人类学大家张光直以台湾中研院院士、美国国家科学院院士、哈佛大学教授的权威身份,曾对自己的导师李济做过评价:近60年的岁月里,一开始作为中国考古学之父,随后又作为中国考古学掌门人,他的学术思想一直在中国这门学问的发展中占据支配地位。

如果不将张光直所说的“中国学界”缩小为台湾学界,那么他的判断显然过于乐观了。李济在1948年年底随史语所迁台,这一选择很难以优劣论,但其所造成的尴尬局面却是显而易见的。

1959年,以《考古》杂志为代表的大陆考古学界对李济发起了猛烈的“围剿”。李济的儿子李光谟甚至还收藏了当年的一期《考古》,整整一期都在批判李济。此后,和许多政治上选择错误的著名学者一样,这个名字逐渐消逝在我们的阅读视野中。

不知道李济对于此种“围剿”的反应如何,但他曾对1949年后大陆的考古发掘报告提出过严厉的批评,认为其中缺乏实际材料,充满了政治术语,对出土地、器物、尺寸等内容居然都号称“保密”。

“我想,按照他一贯的标准,这些根本都够不上考古学。”李光谟对记者感叹道。

据说,直到后来西安半坡遗址的发掘报告出来以后,李济对大陆考古学的印象才有所改变,他自己的文章中也开始引用大陆学界的资料。

李济去世后,留给李光谟一笔遗产,李光谟提出捐赠一部分设立“李济考古学奖学金”。当时社科院考古所本来已经同意了,但经“请示”后,此事却不了了之。李光谟听说,有领导在中国考古学会理事会上讲:不能以一个1949年离开大陆的人的名义来设立奖学金。

李光谟说起此事来直摇头:“那是1981.1982年吧,唉,本来是中国第一个考古学奖学金的……”

儿子眼中,李济相当固执,总是直道而行。“他不知道拐弯的,有时候。”

李济去世后,人们回忆:“他是一个被上级、同僚、晚辈、学生害怕的人,但他对待真心为学的人则给予最大的帮助。”其实岂止“害怕”,在一些人眼中,此人简直就是可恶。台湾名人李敖就曾写过文章,称李济为“最后一个迷人的学阀”。李济因固执而获罪为“学阀”,但饶是刻薄如李敖,也从不否认他身上“迷人”的一面。

李济人生最辉煌的一页是在殷墟,此后,考古学家和他发掘的遗址天各一方,路途迢迢。身不能回大陆的李济,晚年心中是否牵挂殷墟?隔海相望殷墟,心中是怎样一番滋味?

这些问题,由于长期的两岸阻隔,甚至连李光谟也无法回答,但他说:“1977年,李济生前最后一本著作是《安阳》,可见殷墟在他心中的位置。”

(选自徐百柯《民国那些人》)

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这次考察,李济险些付出生命代价。他在归途染疾,患斑疹伤寒,回到北京,沉疴不起。起初,父母和夫人信任民间单方,耽延了诊治,以致病情告危。幸亏赵元任夫人杨步伟做主,找车直接送到协和医院救治。病床上的李济,一心筹划着西阴村的发掘。5月26日,由他口授,一位叫做Miss Furcsott的女士打字,给毕士博写了一封信,报告晋南调查的情况和病愈后即去西阴村作实地发掘的计划。(《<李济传>试读:中国人的西阴村》)

⑴下列对人物传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是

A李济哈佛攻读人类学后,终于如愿地实现了他“自撰简历”中写的内容的梦想

B李济第一位挖掘考古遗址的中国学者,1926年他主持了仰韶文化遗址发掘,在这次发掘中李济差点断送了性命。

C河南安阳殷墟发掘,使殷商文化由传说变为信史,并将中国的历史向前推移了数百年天乃至将来,它依旧是人类文明史上最重大的发掘

D如果李济不随史语所去台湾,那么,他一定有更辉煌的发掘。

E晚年,作为游子的李济,他还痴心于考古,牵挂着殷墟,他的著作《安阳》便是明证。

⑵概括李济在考古方面的贡献。

答:

⑶1948年李济随史语所迁台而造成的尴尬局面,有哪些呢?结合文本,请简要概括。

答:

⑷从李济的人生经历中,我们可以得到很多启示。请结合原文,谈谈你的看法。

答:

 

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