根据所给语境，填写相应的名句。
（1）“___________________，鸟倦飞而知还。”陶渊明在《归去来兮辞》中以云鸟自喻，过去做官出自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还。
（2）王勃在《滕王阁序》中表现年老不改初衷，困境不弃远志的句子是：“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，____________________。”
（3）《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：“____________________，蟪蛄不知春秋”。
（4）李密在《陈情表》结尾用“_________________，谨拜表以闻”来表明自己的忠贞之情。
（5）老杜之诗，晚年愈工，特别是是流传后世的写景名句，常以大气磅礴之语来描写景物，如《登岳阳楼》中的“吴楚东南坼，__________________”和《旅夜书怀》中的“星垂平野阔，月涌大江流”。
（6）同一典故，在不同作品中使用，表达的用意也不尽相同。如“诸葛亮”的典故，在《蜀相》中“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这两句表达的是英雄事业未竟，令人唏嘘不已的慨叹；而在《书愤》中“出师一表真名世，___________________”这两句表达的却是抗敌报国，建功立业的豪情。
阅读下面两首诗，完成第后面题。
秋斋独宿 （唐）韦应物
山月皎如烛，霜风时动竹。夜半鸟惊栖，窗间人独宿。
和韦苏州①《秋斋独宿》 （金）赵秉文
冷晕侵残烛，雨声在深竹。惊鸟时一鸣，寒枝不成宿。
注：①韦苏州：即韦应物，因其曾任苏州刺史，故称“韦苏州”。
1.两首诗中诗人的心境有何异同？请作简要分析。
2.请分别指出两首诗第一句使用的修辞手法，并加以赏析。
文言文阅读。
张咏，字复之，濮州鄄城人。太平兴国五年，郡举进士，议以咏首荐。有夙儒张覃者未第，咏与寇准致书郡将，荐覃为首，众许其能让。会李沆、宋浞、寇准连荐其才，以为荆湖北路转运使。奏罢归、峡二州水递夫。就转太常博士。太宗闻其强干，召还。张永德为并、代都部署，有小校犯法，笞之至死。诏案其罪。咏封还诏书，且言：“陛下方委永德边任，若以一部校故，推辱主帅，臣恐下有轻上之心。”太宗不从。未几，果有营兵胁诉军校者，咏引前事为言，太宗改容劳之。
出知益州，时李顺构乱，王继恩、上官正总兵攻讨，顿师不进。咏以言激正，勉其亲行，仍盛为供帐饯之。正由是决行深入大致克捷时寇略之际民多胁从咏移文谕以朝廷恩信使各归田里。
初，蜀士知向学，而不乐仕宦。咏察郡人张及、李畋、张逵者皆有学行，为乡里所称；遂敦勉就举，而三人者悉登科。士由是知劝。
成平二年，夏，咏以工部侍郎出知杭州。属岁歉，民多私鬻盐以自给。捕获犯者数百人，咏悉宽其罚而遣之。官属请曰：“不痛绳之，恐无以禁。”咏曰：“钱塘十万家，饥者八九，苟不以盐自活，一旦蜂聚为盗，则为患深矣。俟秋成，当仍旧法。”五年，真宗以咏前在蜀治行优异，复命知益州。会遣谢涛巡抚西蜀，上因令传谕咏曰：“得卿在蜀，朕无西顾之忧矣。”
咏与青州傅霖少同学。霖隐不仕。咏既显，求霖者三十年，不可得。至是来谒，阍吏白傅霖请见，咏责之曰：“傅先生天下贤士，吾尚不得为友，汝何人，敢名之!”
（选自《宋史﹒张咏传》，有删节）
1.下列文句中，断句正确的一项是（ ）
A．正由是决行深入/大致克捷/时寇略之际/民多胁从/咏移文谕以朝廷恩信/使各归田里
B．正由是决行深入/大致克捷时/寇略之际/民多胁从/咏移文谕以朝廷恩信/使各归田里
C．正由是决行深入/大致克捷／时寇略之际/民多胁从咏/移文谕以朝廷恩信／使各归田里
D．正由是决行深入/大致克捷时/寇略之际/民多胁从咏/移文谕以朝廷恩信/使各归田里
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．古代男子有名有字，字是出生后不久父亲起的，名是二十岁举行冠礼才起的。
B．中国古代科举制度中，通过最后一级考试者，称为进士。进士是古代科举殿试及第者之称，意为可以进授爵位之人。
C．诏书是皇帝布告天下臣民的文书。在周代，君臣上下都可以用诏字。秦王政统一六国，号称皇帝，自称曰朕，改命为制，令为诏，从此诏书便成为皇帝布告臣民的专用文书。
D．宋朝汲取了唐朝藩镇割据的教训，一级行政区划改为“路”，相当于现在的省。
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．在张永德被惩办后不久，太宗就意识到张咏的意见是对的。
B．当李顺叛乱的时候，张咏敦促上官正出兵讨伐，并为之隆重饯行。
C．在歉收时，张咏主张对贩私盐的人从轻处分，并建议从此后都减轻刑罚。
D．真宗对张咏在四川的表现很满意，通过谢涛传达了对张咏的赞赏。
4.将下列句子翻译为现代汉语。
（1）苟不以盐自活，一旦蜂聚为盗，则为患深矣。
（2）傅先生天下贤士，吾尚不得为友，汝何人，敢名之!
阅读下面的文字，完成后面的题。
陶瓷艺术与文学艺术
从艺术种类来说，陶瓷艺术与文学分属不同的艺术种类，前者为空间艺术，后者为时间艺术；前者为造型艺术，后者为语言艺术。
陶瓷艺术与文学艺术的结缘，源于何时，已无从考证。但有一点非常相似：文学起源于劳动，起源于不自觉的口头文学，具有相当浓厚的再现风格，文学的内容与劳动的内容密切相关。
陶瓷雕塑经历了写实这样一个阶段。那些陶塑动物的造型，与活生生的动物逼真无二，是纯写实的，是先民实际生活的再现。正如人们不能否认原始文学的审美一样，同样不能否认这些写实性的陶塑作品的审美意义和审美价值。我想，它们不仅是先民生活的一种反映，也是先民审美意识的一种形象见证，是文明发展轨迹中的一个重要历史阶段。
陶瓷雕塑艺术和文学艺术，尽管分属不同的艺术种类，但在其审美本质上是共同的：通过塑造艺术形象反映生活，满足人们的审美需要。
景德镇称不上文学之城，但却是无可争辩的陶瓷之城，是名副其实的千年瓷都。尽管这样，景德镇的陶瓷艺术家们，包括陶瓷雕塑艺术家，用智慧灵巧的双手，用泥土和火，把瓷都景德镇营造成为一个中国文学之城。在这里《三国演义》的烽火连天，《水浒传》的义旗招展，《西游记》的漫漫征途，《红楼梦》的悲欢离合，都在陶瓷艺术家们的手中得到了形象生动的再现。
文学艺术，不仅为陶瓷艺术提供了素材，而且在艺术形象的塑造上提供了有益的启示。陶瓷艺术形象的塑造，不是如实地复制文学艺术形象而是在理解的基础上创造出一个高度集中、高度凝练的艺术形象，使观赏者感觉到既像是自己感觉中的文学形象，同时又感觉到这是一个新的艺术创造。文学是时间艺术，雕塑是一种造型艺术，具有可触、可摸、可视的特性；文学长于叙事，长于展示文学形象的产生、变化和发展过程，而陶瓷表现的只是一个瞬间性的艺术形象，它不能告诉人们为什么是这样，它只能告诉人们只能是这样。要用陶瓷艺术手段，塑造一个文学题材的艺术形象，不是一件简单的事情，尤其是大型组雕、群雕，其难度之大，就可想而知。
但是，陶瓷艺术家们，不仅在塑造单个的形象上获得了成功，而且在组雕、群雕的塑造上同样取得了令世人注目的艺术成就。曾山东的《孙悟空大战众天神》、李恭坤的《三国演义》等，都是有代表性的取材于文学作品的艺术形象塑造。特别值得一提的是《水浒108将》大型人物群雕艺术形象的塑造所取得的高度艺术成就。
1.下列对陶瓷雕塑艺术的理解，正确的一项是（ ）
A．陶瓷雕塑是纯写实的艺术，具有很高的审美意义和审美价值。
B．陶瓷雕刻艺术和文学艺术分属不同的艺术种类，而在审美本质上却有许多相同之处。
C．陶瓷雕刻艺术是一种造型艺术，虽然表现的只是一个瞬间性的形象，却具有很强的直观性。
D．在陶瓷雕塑中，组雕、群雕的塑造上，取得了令世人注目的艺术成就，但与单个形象的塑造还是有一定差距的。
2.关于陶瓷艺术与文学二者的关系，下列理解错误的一项是（ ）
A．陶瓷艺术是空间和造型艺术，文学则是时间和语言艺术。
B．陶瓷艺术与文学的结缘起于何时虽无从考证，但它们均来源于民间，与先民的劳动生活有着密切的联系。
C．文学艺术为陶瓷艺术提供了丰富的素材，并为其艺术形象的塑造提供了许多启发。
D．文学长于叙事，其展示的是形象产生、变化和发展的过程，而陶瓷表现的只是一个固定的死板的艺术。
3.下列表达符合原文意思的一项是（ ）
A．景德镇是一个著名瓷都，更是一个典型的中国文学之城。
B．文学名著中的所有艺术形象都能够在陶瓷雕塑艺术中得以完美再现。
C．陶瓷艺术形象的塑造，需要在如实复制文学艺术形象的基础上，进一步升华提炼与完善。
D．《水浒108将》大型人物群雕艺术彰显了陶瓷艺术手段的无穷魅力。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
《答案在你心中：这辈子该思考的问题》一书的作者是美国的乔治•斯托克。这本书里，有217个可以拿过来问自己的问题。
比如：
如果你可以到世界任何地方免费旅行一周，你愿意为此扯掉一只美丽蝴蝶的翅膀吗？换作踩死一只蟑螂呢？
你愿不愿意接受一百万美元，从此离开祖国，再也不踏上故土一步？
你上次唱歌给自己听是什么时候的事儿了？当着别人唱呢？
你愿意事业上功成名就，个人生活却平庸无奇呢？还是愿意个人生活幸福美满，事业却乏善可陈呢？
……
有些问题，你或许羞于回答；有些问题，你或许难以回答；但无论如何，这些问题都会牢牢地吸引你，因为这是一些与你切身相关的诘问，它涉及你的价值观、信仰、生活等方方面面。认真的追问，诚实的回答，可以让你认识真正的自我。人生，就应该是一个不断追问自己问题的过程。然而，又有多少人能真正停下匆匆的脚步，关注自己，自我追问，自我成长？正如知名主持人蔡康永所言：“从其中挑10个题，认真问自己，会更加认识自己，‘原来我是个这样的人啊’……”
请根据上述材料，联系现实生活，结合自己的思考，不要脱离材料的内容和含义，写一篇不少于800字的文章。可以自选角度，自拟标题，自选文体（诗歌除外），不要套作，不得抄袭。
汉字是中华文明的重要载体，每一个汉字都有无穷的意蕴，给人以美感。请你仿照示例，在“海”“协”“趣”“圣”四个汉字中任选两个进行趣解。
示例
劣：平时如果用力少，到时就会比别人差；缺少能力的人，其表现就可能比别人差。
舒：舍予是一种忘掉自己的精神，这种境界多么令人舒畅；只有不断地舍弃和给予，才会感到舒心。
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