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阅读下面宋词,然后回答问题。 御街行 范仲淹 纷纷坠叶飘香砌。夜寂静,寒声碎。真...

阅读下面宋词,然后回答问题。

御街行

范仲淹

纷纷坠叶飘香砌。夜寂静,寒声碎。真珠帘卷玉楼空,天淡银河垂地。

年年今夜,月华如练,长是人千里。

愁肠已断无由醉,酒来到,先成泪。残灯明灭枕头欹,谙尽孤滋味。

都来此事,眉间心上,无计相回避。

(1)请赏析“年年今夜,月华如练,长是人千里”。

(2)下阕是怎样抒发愁情的?结合诗句加以分析。

 

(1)运用比喻的修辞,将月光比作白丝带,写出了月光的明朗可鉴,反衬出相思之苦,营造浓浓的相思意境;“年年”强调时间,“人千里”强调空间,从时空的角度抒写相思之情,境界更为开阔。(4分,每点2分。从结构角度,赏析此旬承接上旬夜色的描写、为下阕抒写孤眠愁思做铺垫也可) (2)①直抒胸臆。“愁肠已断”谙尽孤眠滋味“无计相回避”,直接抒发愁情的沉重;②细节刻画。“枕头欹”写出抒情主人公倚枕的愁态,“眉问心上”从内心感受和外在表现强调思念之情对人折磨之深。(4分,每点2分。从借景抒情、夸张手法的角度分析也可) 【解析】 1. 【试题分析】题干要求赏析“年年今夜,月华如练,长是人千里”,这是考查考生诗句鉴赏诗句的能力,该以手法为主结合意象、意境、情感入手赏析。诗句翻译为“年年今夜,月色都如白绸一般皓洁,人却常常远隔千里。”运用比喻的修辞,将月光比作白丝带,写出了月光的明朗可鉴,反衬出相思之苦,营造浓浓的相思意境;“年年”强调时间,“人千里”强调空间,从时空的角度抒写相思之情,境界更为开阔。 【考点定位】鉴赏文学作品的语言。能力层级为鉴赏评价D。 【技巧点拨】这是考查诗歌的语言和表达技巧。在古诗鉴赏中,诗歌的表达技巧包括三方面的内容:表达方式(记叙、描写、议论、抒情)、修辞手法(比喻、借代、夸张、对偶、比拟、排比、设问、反问、起兴、互文)、表现手法(用典、联想、想象、衬托或烘托、渲染、象征、对比、对照、抑扬、照应、动静、正侧、直抒胸臆、借景抒情、融情于景、托物言志)这是诗词考核鉴赏的重点,再次强调答题要领:内容(写什么)、方法(怎么写,也就是表达技巧)、效果(怎么样)。(注意:这三者的顺序可以按需要倒换,但答题时不可缺漏。)考生在具体答题时要结合诗句内容分析。例如本诗中就运用了比喻和反衬的艺术手法,考生答题时要结合意象、意境、情感入手赏析,不可只背术语。 2. 【试题分析】题干问的是“下阕是怎样抒发愁情的?结合诗句加以分析。”,这是考查诗歌抒发情感的手法。考生要从意向、意境、手法角度去分析。下片专就离情宣发。“愁肠”三句折进一层,言离愁之深。“残灯”二句再现 实境,一盏如豆的青灯忽明忽暗,独自凭栏斜倚,尝尽这孤眠的滋味。末以离愁“眉间心上”无所不在,倍增酸楚。 【考点定位】评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。 【名师点睛】古典诗歌的作者在他们的作品中表达情感、主张、观点和态度时,直白张扬(或开门见山,或卒章显志)的少,含蓄隐晦(或借景抒情,或托物言志)的多。因此,正确评价作品的思想内容和作者的观点态度,必须多管齐下,准确理解、仔细分析,做出全方位、多角度的解读。首先,熟悉形象的符号意义。众所周知,古典诗歌乃至各类文学作品都是借助“形象”的塑造来表达作品的思想内容和作者的观点态度的。诗歌中塑造的形象,除了人物形象(叙事主人公、抒情主人公),更多的是景物形象:如湖光山色、田园桑麻、大漠孤城之类。这些形象,倾注着诗人的思想和情感,所以被称作“意象”。只有真正理解了诗歌的意象,才能深入领会诗歌的思想感情。比如本题中的抒情主人公。然后,把握诗中的显性信息,古典诗歌中,除了含蓄隐晦的隐性信息,也有一些显性信息,鉴赏时要注意把握。 这些显性信息,一般出现在诗歌的标题或由命题者提供的注释中。比如本题中的“愁肠”“ 孤滋味”第三,了解典故的关联比照。典故辞约意丰,常为古人在诗词中使用,以与所反映的时、事、人形成关联比照。典故的含义一般是固定的,因此对诗歌内容的分析鉴赏有时可以从所用典故的联想比照意义着手。第四,分析运用的表达技巧,表达技巧的运用,是为表达作品的思想内容和作者的观点态度服务的。不仅是在解答“表达技巧”类题目时,而且在解答“思想情感”类题目时,也需要对诗歌中所采用的表达技巧进行分析,通过对表达技巧的分析来把握诗意诗情。本题的细节刻画。“枕头欹”写出抒情主人公倚枕的愁态,“眉问心上”从内心感受和外在表现强调思念之情对人折磨之深。第五,捕捉蕴含的情感理趣 古诗词大都采用两种表达方式,一为描写,一为抒情。结构上,往往描写在前,抒情在后;描写是为抒情作铺垫,抒情是描写的升华。诗中的抒情句,情感充实饱满,意蕴很深。分析诗人的心境与情感,自然要捕捉、分析这些诗句。
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阅读下面一段文言文,完成题。

羿,古之善射也。调和其弓矢而坚守之。其操弓也,审其高下,有必中之道,故能多而多中。明主,犹羿也,平和其法,审其废置而坚守之,有必治之道,故能多举而多当。道者,羿之所以必中也,主之所以必治也。射者,弓弦发矢也。故曰:“羿之道非射也。”

造父,善驭马者也。善视马,节其饮食,度量马力,审其足走,故能取远道而马不明主,犹造父也。善治其民,度量其力,审其技能,故立功而民不困伤。故术者,造父之所以取远道也,主之所以立功名也。驭者,操辔也。故曰:“造父之术非驭也。”

奚仲为车器也,方圜曲直皆中规矩钩绳,故机旋相得,用之牢利,成器坚固。明主,犹奚仲也,言辞动作,皆术数,故众理相当,上下相亲。巧者,奚仲之所以为器也,主之所以为治也。斫削者,斤刀也。故曰:“奚仲之巧非斫削也。”

民,利之则来,害之则去。民之从利也,如水之走下,于四方无择也。故欲束民者,先起其利,虽不召而民自至。设其所恶,虽召之而民不来也。故曰:“召远者使无为焉。”

莅民如父母则民亲爱之道之纯厚遇之有实虽不言曰吾亲民而民亲矣。民如仇雠,则民疏之。道之不厚,遇之无实,诈伪并起,虽言曰吾亲民,民不亲也。故曰:“亲近者言无事焉。”

明主使远者来而近者亲也,为之在心。所谓夜行者,心行也。能心行德,则天下莫能与之争矣。故曰:“唯夜行者独有之乎。”

(选自《管子·形势解第六十四》)

1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是

A.故能多而多中       发:放箭

B.故能取远道而马不    罢:停歇

C.言辞动作,皆术数    中:合乎

D.民如仇雠           莅:统治

2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是

A.羿,古之善射          古之学必有师

B.善视其马,节饮食        秦王恐破壁

C.奚仲为车器也            不知将军宽至此也

D.明主之使远者来近者亲也  缦立远视,望幸焉

3.下列对文中画波浪线部分的断旬,正确的一项是

A.莅民如父母/则民亲爱之/道之纯厚遇之/有实虽不言/吾亲民/而民亲矣

B.莅民如父母则民亲/爱之道之/纯厚遇之有实/虽不言吾亲民/而民亲矣

C.莅民如父母/则民亲爱之/道之纯厚/遇之有实/虽不言吾亲民/而民亲矣

D.莅民如父母/则民亲爱之/道之纯厚/遇之有实/虽不言/吾亲民而民亲矣

4.下列对原文有关内容的理解与分析,表述不正确的一项是

A.贤明的君主就像后羿一样,调和他治国的法度,掌握必治的规律,所以能做到多办事而事多能办好。

B.奚仲制造的车器之所以坚固耐用,主要是因为选用的器材精良,而且方圆曲直都合乎规矩钩绳。

C.要招来民众,就必须先创造对他们有利的条件。条件好了,不招民众自己也会到来否则招也不会来。

D.明君能使远者到来而近者亲近,原因在于内心,能做到内心行德,天下就没有人能与他抗争了。

5.把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)明主,犹造父也。善治其民,度量其力,审其技能,故立功而民不困伤。

(2)项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告以事,欲呼张良与俱去,:“毋从俱死也。”(《鸿门宴》)

 

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阅读下面的文字,完成题。

三种人生态度

粱漱溟

“人生态度”是指人日常生活的倾向而言,向深里讲,即入了哲学范围;向粗浅里说,也不难明白。依中国分法,将人生态度分为“出世”与“入世”两种,但我嫌其笼统,不如三分法较为详尽适中。

按三分法,第一种人生态度,可用“逐求”二字以表示之。此意即谓人于现实生活中逐求不已:如饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等,一面受趣味引诱,一面受问题刺激,颠倒迷离于苦乐中,与其他生物亦无所异;此第一种人生态度逐求,能够彻底做到家,发挥至最高点者,即为近代之西洋人。他们纯为向外用力,两眼直向前看,逐求于物质享受,其征服自然之威力实甚伟大,最值得令人拍掌称赞。他们并且能将此第一种人生态度理智化,使之成为一套理论——哲学。其可为代表者,是美国杜威之实验主义,他很能细密地寻求出学理的基础来。

第二种人生态度为“厌离”。第一种人生态度为人对于物的问题。第三种人生态度为人对于人的问题,此则为人对于自己本身的问题。人与其他动物不同,其他动物全走本能道路,而人则走理智道路,其理智作用特别发达。其最特殊之点,即在回转头来反看自己,此为一切生物之所不及于人者。当人转回头来冷静地观察其生活时,即感觉人生太苦,一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠,不能不有许多痛苦;而在另一方面,社会上又充满了无限的偏私、嫉忌、仇怨、计较,以及生离死别种种现象,更足使人感觉人生太无意思。如是,乃产生一种厌离人世的人生态度。此态度为人人所同有。世俗之愚夫愚妇皆有此想,因愚夫愚妇亦能回头想,回头想时,便欲厌离。但此种人生态度虽为人人所同具,而所分别者即在程度上深浅之差,只看彻底不彻底、到家不到家而已。此种厌离的人生态度,为许多宗教之所由生。

第三种人生态度,可以用“郑重”二字以表示之。郑重态度,又可分为两层来说:其一,为不反观自己时——向外用力;其二,为回头看自家时——向内用力。在未曾回头看而自然有的郑重态度,即儿童之天真烂漫的生活。儿童对其生活,有天然之郑重,与天然之不忽略,故谓之天真;真者真切。天者天然,即顺从其生命之自然流行也。于此处我特别提出儿童来说者,因我在此所用之“郑重”一词似太严重,其实并不严重。我之所谓“郑重”,实即自觉地听其生命之自然流行,求其自然合理耳。“郑重”即是将全副精神照顾当下,如儿童之能将其生活放在当下,元前无后,一心一意,绝不知道回头反看,一味听从于生命之自然的发挥,几与向前逐求差不多少,但确有分别。此系言浅一层。更深而言之,从反回头来看生活而郑重生活,这才是真正的发挥郑重。这条路发挥的最到家的,即为中国之儒家。此种人生态度亦甚简单,主要意义即是教人“自觉的尽力量去生活”。此话虽平常,但一切儒家之道理尽包含在内。儒家最反对仰赖于外力之逼催,与外边趣味之引诱往前度生活。引诱向前生活,为被动的、逐求的,而非为自觉自主的;儒家之所以排斥欲望,即以欲望为逐求的、非自觉的,不是尽力量去生活。

此三种人生态度,每种态度皆有浅深。浅的厌离不能与深的逐求相比。逐求是世俗的路,郑重是道德的路,而厌离则为宗教的路。即以我言,亦恰如此。在我十几岁时,极接近于实利主义,后转入于佛家,最后方归转于儒家。厌离之情殊为深刻,由是转过来才能尽力于生活;否则便会落于逐求,落于假的尽力。故非心里极干净,无纤毫贪求之念,不能尽力生活。而真的尽力生活,又每在经过厌离之后。

(选自《人生的艺术》,有删节)

1.对三种人生态度的解释,不准确的一项是

A逐求意即人于现实生活中受趣味引诱和问题刺激,逐求予物质的享受。

B厌离是人被欲望和种种社会现象纠缠感到人生太苦、太无意思而产生的人生态度。

C郑重的态度在向外用力时就是听其生命之自然流行,求其自然合理。

D郑重的态度在向内用力时是教人自觉的尽力量去生活,与逐求相近。

2.根据原文内容,下面表述不正确的一项是

A.近代之西洋人将逐求理智化,并使之成为一套理论,杜威之实验主义是其中的代表。

B.与其他动物走本能道路不同,人的理智作用特别发达,突出表现为能回转头来反看自己。

C.儒家最反对仰赖于外力之逼催与外边趣味之引诱往前度生活,因为这不是自觉自主的。

D.逐求是世俗的路,郑重是道德的路,厌离是宗教的路,三种人生态度各有所长,相互补充。

3.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是

A.作者对人生态度的三分法与中国传统的出世“入世二分法有着根本的区别。

B厌离的人生态度人人都有,分别在于程度上深浅之差,只看是否彻底、到家。

C郑重一词用于儿童看似太严重,其实是为了强调听从于生命之自然的发挥。

D.作者自己的经历证明,只有经过厌离后心里极干净,无纤毫贪求之念,才能尽力生活。

 

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下列各句中,没有语病、句意明确的一句是

A.去年的双十一,多家快递公司的业务量激增,仓库内快件堆积如山,为了避免去年的情况不再发生,我市多家快递公司提早做好了迎战准备。

B.凭借出色的起跑、默契的配合和高昂的斗志,中国男子4满分5 manfen5.com100米接力队在第九道以38O1勇夺田径世锦赛银牌,展现了中国短跑的整体成就。

C.在联合国成立70周年之际,中国和联合国共同发行了围绕中国残疾人为主题的邮票    纪念版张,反映了中国和联合国对残疾人事业的重视,意义重大。

D.有关人士认为,五部荣获第九届茅盾文学奖的作品从不同侧面反映了近年来我国长篇    小说创作的思想高度、艺术水准,体现出中国当代文学繁荣发展。

 

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下列各句中,加点的成语使用正确的一项

A.我市传统行业的一些企业个头长得慢,筋骨不够壮,有的就是因为取得一点成绩就过则喜,精神上松一寸,行动上就可能慢一尺,稍不留心,就被远远甩在了后面。

B.在山东华宇工学院的体育场上,大二的男生正在进行耐力测试,第一圈学生们跑得还比较集中,可是从第二圈开始,就有两名男生开始气息奄奄,体力不支了。

C.繁荣发展社会主义文艺,要把思想道德建设放在队伍建设首位,培养造就文艺领军人物和高素质文艺人才,努力建设德艺双馨的文艺队伍。

D.近日,85岁的中国药理学家屠呦呦获得诺奖的消息路人皆知,这一奖项是第一位中国公民凭借在中国的研究成果获得的诺贝尔科学类奖项。

 

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阅读下面一段文字,完成题。

谁都知道陕北是历史上的兵家纷争之地,以至/以致各个朝代兴修的古道纵横交错。眼前这个文安驿竟是西魏大统年间所治,如今望去大约占地一百多亩,古时是有城墙围堰的,而今只剩下断璧残垣了。但不知何时树立/竖立的一道浓缩陕北风情的石质牌坊,宽宽阔阔地立在古道北侧,一眼望去就知道里面当是一处古风荡漾的老地方。果然,穿过牌坊就见有层层叠叠的窑洞顺坡而造,        。但仔细观察你会发现,那一孔孔窑洞的式样略有差异,有的伸出齐齐的前檐,似将关中民居掖进了黄土崖,有如游牧风俗与农耕文化的精妙结合;有的压嵌着层层石板,粗糙而不失规整泛/闪着比黄土还硬朗的色泽;       敦敦实实一丝不苟,纵横的纹路且把富足展现;有的是平地起窑,有意将屋顶盖成拱形,以抒发古驿人对传统民居的执著情感。

1.文中加点的词语,有错别字的一项是

A.围堰   断璧残垣

B.前檐   古风荡漾

C.粗糙   层层叠叠

D.规整   敦敦实实

2.依次选用文中括号里的词语,最恰当的一项是

A.以至  树立      B.以致  竖立 

C.以致  树立      D.以至  竖立 

3.在文中两处横线上依次填语句,衔接最恰当的一项是

A.陕北独有的风韵悄悄张扬着  有的是青石砌就的门脸

B.悄悄张扬着陕北独有的风韵  门脸有的是青石砌就的

C.悄悄张扬着陕北独有的风韵  有的是青石砌就的门脸

D.陕北独有的风韵悄悄张扬着  门脸有的是青石砌就的

 

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