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阅读下面这首唐诗,完成文后各题。 咏草 俞紫芝 满目芊芊野渡头,不知若个解忘忧?...

阅读下面这首唐诗,完成文后各题。

咏草  俞紫芝

满目芊芊野渡头,不知若个解忘忧?

细随绿水侵离馆,远带斜阳过别洲。

金谷园中荒映月,石头城下碧连秋。

行人怅望王孙去,买断金钗十二愁。

注:金谷园:晋代石崇的离馆。

①芊芊,草茂盛的样子。②若个,哪个。③离馆,别墅。④金谷园,晋代富豪石崇的别墅。赵王伦派孙秀抄其家而杀之,夺其爱妾绿珠,绿珠不从,坠楼身亡。⑤王孙,古代贵族的别称。⑥金钗,指美女。
1.这首诗题为“咏草”,诗歌多角度、多层次描写草,请结合全诗分析诗歌是如何通过咏草抒情的?
2.赏析这首诗的颈联。

 

1.这首诗咏草,借草抒情。首联从渡头之草写到忘忧之草,由实入虚,别有意味;颔联从离馆草写到别洲草,离馆之草为近,别洲之草为远,由近而远,远近结合;颈联从金谷园中草写到石头城下草,时间悠远,空间阔大,石头城下草为实,金谷园中草为虚,虚实结合;尾联从送王孙愁写到金钗愁,由草触及人事,点明石崇人亡财空,说明富贵一时,昙花一现,终不如草还能春风吹又生,争逐于名利之场,到头来只落得烟消云散,由物及人,首尾呼应. 2.颈联从金谷园中草写到石头城下草,哀草凄迷,反衬了荣华已逝。金谷园中过去铺锦列绣,奇花异草,如今成了“荒映月”的凄凉景象。月是当年月,园非昔日园,豪华已付流水,名园已成陈迹,只有草还是一岁一枯荣。石头城,六朝之都,虎踞龙盘,金粉膏泽,豪华相继,如今徒剩秋草迎风,败叶委地。这一联由金谷园写到石头城,以今日之败象暗衬往日之盛况,悠久的时间和广阔的空间,对比的反差极为强烈,以草的枯凋衬托豪富的衰败,同时隐含着草枯还可荣,人事衰败不再盛的意思。借草抒情,抒发了人世沧桑的感慨,意蕴丰富,委婉曲折。 【解析】 1. 【试题分析】题干问的是“这首诗题为‘咏草’,诗歌多角度、多层次描写草,请结合全诗分析诗歌是如何通过咏草抒情的”,这是考查诗歌的抒情方式。题干中已经给出了明确的提示——“咏草”“如何通过咏草抒情”,这说明本诗是采用借物抒情的方式。因题干中要求“结合全诗”,故应先明确诗歌每一联所写的内容,然后再体会其中蕴涵了什么情感。首联是由实到虚写草,颔联由近及远写草,颈联从时间的角度写草,尾联从草写到人事,诗人从多个角度写草表达了自己的咏叹。 【考点定位】鉴赏文学作品的表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。 【技巧点拨】解答诗歌鉴赏题的时候,首先应学会切分题干,比如本题中,“多角度、多层次”说明诗歌的每一联是从不同的角度来写“草”,“结合全诗”说明答案不应局限于某一句,“如何通过咏草抒情”指明答题的方向。然后明确本题是针对诗歌的哪一个方面设题的,从题干所问可以看出,本题是考查诗歌的抒情方式,同时也暗示学生,本题是考查借物抒情的方式;最后要明确解题的思路和答案的模式,应熟读诗歌,明确诗歌每一联的意思,按照“首联写了……,表现……情感”的模式组织答案。 2. 【试题分析】题干要求“赏析这首诗的颈联”,这是考查学生鉴赏诗歌语言的能力。可以从修辞手法、描写手法、描写角度、表现手法等方面进行鉴赏。“金谷园中荒映月,石头城下碧连秋”,颈联逆转,赋予“草”以异样的情味:金谷园中“流水无情草自春”,是否也在“可怜金谷坠楼人”?石头城下“但寒烟衰草凝绿”,是否也是“故国不堪回首月明中”?这里,“草”则有“国破家亡欲何之”的无穷惆怅。草,有着顽强的生命力,它“野火烧不尽,春风吹又生”,而逝去的人,破亡的国,却不能重生再造。无论是金谷园还是石头城,此时都是“荒映月”“碧连秋”, 一派荒芜,而曾经的两地,一为名园,铺锦列绣,一为名城,虎踞龙盘,诗人用今日之败象暗衬往日之盛况,人世沧桑之感自在其中。 【考点定位】鉴赏文学作品的语言。能力层级为鉴赏评价D。 【技巧点拨】本题考查学生鉴赏诗歌语言的能力。对于此类题目,首先应注意审题,从题干中明确设题的范围和鉴赏的要求,比如本题,题干明确要求赏析“颈联”;然后要回忆此类题目的答题角度,即鉴赏的角度,多为技巧手法、描写方式、遣词造句等;接着就要看诗句所写的内容,看诗人是如何来写这些景物的,“金谷园中荒映月,石头城下碧连秋”,一写“金谷园”,一写“石头城”,一为“荒映月”,一为“碧连秋”,都是荒芜凄迷;而注释中把金谷园曾经的情况也告诉学生了,两相比较,即可发现,此处使用了反衬的手法,从这个角度进行赏析即可。
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阅读下面一段文言文,完成文后各题。

萧相国何者,沛丰人也。高祖起为沛公,何常为丞督事。沛公至咸阳,诸将皆争走金帛财物之府分之,何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。沛公为汉王,以何为丞相。汉王所以具知天下扼塞②,户口多少,强弱之处,民所疾苦者,以何具得秦图书也。何进言韩信,汉王以信为大将军。

汉王兵东定三秦,何以丞相留守巴蜀,镇抚谕告,使给军食。汉二年,汉王与诸侯击楚,何守关中。为法令约束,立宗庙社稷宫室县邑。汉王失军遁去,何常兴关中卒,辄补缺。汉五年,既杀项羽,定天下,论功行封。群臣争功,岁余功不决。高祖以萧何功最盛,封为酂侯,所食邑多。群臣皆曰:“臣等身被坚执锐,多者百余战,少者数十战,攻城略地,大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳,徒持文墨议论,不战,顾反居臣等上,何也?”高帝曰:“诸君知猎乎?夫猎,追杀兽兔者狗也,而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能走兽耳,功狗也。至如萧何,发踪指示,功人也。且诸君独以身承受我,多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我,功不可忘也。”君臣皆莫敢言。于是乃令萧何第一,赐带剑履上殿,入朝不趋。

汉十一年,陈豨反,高祖自将,至邯郸。未罢,淮阴侯谋反关中,吕后用萧何计,诛淮阴侯。上已闻淮阴侯诛,使使拜丞相何为相国,益封五千户,令卒五百人一都尉为相国。召平谓相国曰:“祸自此始矣。上暴露外而君守中,非矢石之事而益君封置卫者,疑君心矣。夫置卫卫君,非以宠君也。愿君让封勿受,悉以家私佐军,则上心。”相国从其计,高帝乃大喜。

何素不与曹参相,及何病,孝惠自临视相国病,因问曰:“君即百岁后,谁可代君者?”对曰:“知臣莫如主。”孝惠曰:“曹参何如?”何顿首曰:“帝得之矣!臣死不矣!”

孝惠二年,相国何卒,谥为文终侯。

(节选自《史记·萧相国世家》)

[注]①律令,法令。图书,实为图籍文书的省称。②扼塞,险要难行的军事要地。
1.对下列句子加点的词的解释,不正确的一项是(   

A.汉王兵东定三秦    引:率领

B.汉王失军遁去      数:数落

C.何素不与曹参相    能:和睦

D.臣死不          恨:遗憾
2.以下句子分为四组,全部表现萧何作为丞相尽忠本职的一组是   

①何独先入收秦丞相御史律令图书藏之

②镇抚谕告,使给军食

③何常兴关中卒,辄补缺

为法令约束,立宗庙社稷宫室县邑

帝得之矣,臣死不恨矣

A.①②③ B.①③⑤ C.②③⑤ D.①④⑤
3.下列对原文的叙述,正确的一项是(    

A.当刘邦的军队攻进咸阳城大肆抢掠财宝的时候,萧何却独以政治家敏锐的眼光收走了秦的律令图书,为汉王朝治理关中地区提供了详备的文献资料。

B.刘邦对群臣争功很生气,他完全否定了将领们“被坚执锐”“攻城略地”的功绩,认为他不过是一群“能得走兽”的“功狗”罢了

C.汉王平定陈豨叛乱后,回到京城,认为萧何诛杀淮阴侯有功,授予萧何相国的官职。

D.萧何在临终前主动力荐韩信及曹参,表现了他的远见和大度
4.把材料中画线的句子河《滕王阁序》中的句子翻译成现代汉语。

(1)今萧何未尝有汗马之劳,徒持文墨议论,不战,顾反居臣等上,何也?

(2)北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。

 

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阅读下面的文字,完成文后各题。

楼房可以是城市最为直接醒目的外观,重视它,也没什么错。但城市的本质从来都是人的精神的外化。有多少不同的精神风貌,就会有多少不同的城市景观,并不只是豪华的外观所能够呈现出来的。人们经常称赞城市的建筑是凝固的音乐,正是对这种美的理想追求,使得城市成为了人的精神的载体,并得以艺术性的外化和升华。在现代化的行进途中,城市精神,或曰城市文化的体现,首先需要对在城市建设中如此低劣而拥挤在一起的房子说不,而多建设一些富于艺术气质的建筑,如北京的“鸟巢”、上海的“东方明珠”、苏州贝聿铭新设计的博物馆等。

梁思成先生在世的时候,曾经感慨:城市里到处是房子,而没有建筑。的确,在城市现代化的进程中,我们首先发现,和世界那么多号称国际化大都市相比,我们似乎最缺少的就是高楼大厦,于是,人配衣服马配鞍一般,我们越来越重视城市的外观,于是便越来越倾心倾力地盖房子。城市建设仅仅沦为梁思成先生批评的住人的房子,恰恰淹没了人本身在现代化城市建设中的主体性位置。

城市精神,或曰城市文化的另一方面体现,还应该在于城市管理的大气,它的眼界,它的以人为本,尤其是对下一代的关怀方面。毋庸讳言,我们许多城市的公共设施、公共交通和公共天地,并没有真正充分地为公众服务,不少公园的门票一涨再涨,博物馆更是绝少对儿童免费开放。城市之所以不能够完全听凭经济的管理,还需要文化的领引,就在于文化更有益于世道人心以及对下一代心灵的滋润。城市管理中所体现的公共关怀丰富细致,是一座城市精神与文化品质的提升与彰显。

城市精神与文化,最终要落实在人的身上,人的文化素养与精神境界,直接影响着城市的品质与风貌。人与城市互为表里,相辅相成,不断提升人的文化素养与精神境界,才能够不断提升城市的精神高度与文化的海拔线。说到底,重视城市精神的建设,其实关系着城市建设的最终归宿。

(《文汇报》)
1.下列理解,不符合原文意思的一项是 

A.梁思成先生感慨的城市里到处是房子,而没有建筑,是说城市建筑没有城市精神。

B.城市建设中有如此低劣而拥挤在一起的房子,就是说建筑质量低,规划不合理。

C.人们经常称赞城市的建筑是凝固的音乐,就是因为城市建筑流畅有精神美感。

D.城市公园和博物馆向公众尤其是向孩子们开放,是良好城市精神的体现。
2.下列关于“城市精神”的表述,不正确的一项是 

A.城市精神,首先需要面对在城市建设中低劣而拥挤在一起的房子说不。

B.城市精神还体现在它的眼界,它的以人为本,尤其对于下一代的关怀方面。

C.不断提升人的文化素养与精神境界,才能够不断提升城市的精神高度与文化的海拔线。

D.北京的“鸟巢”、上海的“东方明珠”等一些富于艺术气质的建筑不能代表城市精神。
3.根据原文的内容,下列分析不正确的一项是 

A.梁先生所说的我们似乎最缺少的就是高楼大厦,是指城市建设缺少艺术性。

B.城市的本质从来不都是人精神的外化,因为人的喜好有相同和相似的地方。

C.作者建议城市管理要以人为本,就是要多一些公共关怀,尤其是要给下一代多一些心灵的滋润。

D.越重视城市精神建设,城市就越有风格品位和艺术性。

 

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下面是2013年中国图书馆年会会徽,请写出该标志中除文字以外的构图要素及其寓意,要求语意简明,句子通顺,不超过100字。

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下面是中国探月工程的标志,名为“月亮之上”,请分析该标志中除文字以外的构图要素及其寓意,要求语意简明,句子通顺,不少于50个字。

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补写下列有关节日的两幅对联。注意:内容与节日有关,可以不考虑平仄。

(1)端午 上联:赛龙舟不忘楚风余韵

(2)中秋 下联:明月千里寄相思

 

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