补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）
（1） ，驾一叶之扁舟， 。（苏轼《赤壁赋》）
（2） ， ；不积小流，无以成江海。（荀子《劝学》）
（3）青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。 ， 。（王实甫《长亭送别》）
（4）数罟不入洿池， 。 ，材木不可胜用也。（孟子《寡人之于国也》）
（5）醉不成欢惨将别， 。忽闻水上琵琶声， 。（白居易《琵琶行》）
阅读下面材料，完成后面题目。
将欲取天下而为之，吾见其不得已①。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败，故无失。夫物或行或随，或觑或吹②，或强或羸，或载或隳③。是以圣人去甚、去奢、去泰④。 ——《老子》
【注】①不得已：达不到、得不到。②觑：轻声和缓地吐气；吹：急吐气。 ③载：安稳；隳：危险。④泰：极端。
1.上述材料体现老子_______________的政治思想。
2.联系现实，谈谈你对老子这一思想的理解。
阅读下面这首诗，完成后面问题。
幽居初夏
陆游
湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。
水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。
箨龙①已过头番笋，木笔②犹开第一花。
叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。
【注】①箨tuò：龙，竹笋的异名。②木笔：又名辛夷花。两者都是初夏常见之物。
1.作者从哪几个方面突出表现居处之“幽”?
2.这首诗抒发了诗人哪些复杂的思想感情？
阅读下列文言文，回答后面问题。
送天台陈庭学序
宋濂
西南山水，惟川蜀最奇，然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿塘滟滪之虞。跨马行，则竹间山高者，累旬日不见其巅际。临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之悼栗。水行则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。其难至如此。故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。
天台陈君庭学能为诗由中书左司椽屡从大将北征有劳擢四川都指挥司照磨由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射、赋咏歌呼之所，庭学无不历览；既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师，其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。
予甚自愧。方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇；及年壮可出，而四方兵起，无所投足；逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而余齿益加耄矣；欲如庭学之游，尚可得乎？
然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉，苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也。
1.对下列句子中加点词语的解释，正确的一项是（ ）
A．水有上瞿塘滟澦之虞 虞：担忧
B．嗜奇之士恨焉 恨：怨恨
C．诗人文士游眺饮射 射：射箭
D．盖得于山水之助者侈矣 侈：奢侈
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（ ）
A．则竹间山高者 / 水行则江石悍利
B．杳莫测其所穷 / 庭学其试归而求焉
C．而余齿益加耄矣 / 而志意常充然
D．多老死于其地 / 会予于京师
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．本文首段写川蜀山水之险，为下文赞扬陈庭学饱览川蜀山水而达到“其气愈充，其语愈壮，其志意愈高”作铺垫。
B．作者羡慕陈庭学游历了川蜀的奇山异水、名胜古迹，同时也希望他还能以“坐守陋室，蓬蒿没户”的颜回、原宪为学习榜样。
C．作者认为，山水能使一个人“气充”“语壮”“志意高”，但人的“意气”并不一定都从山水之中而来。
D．作者指出陈庭学之所以能够“其诗益工”，是游历川蜀山水后的结果，认为这与古人所强调的“读万卷书，行万里路”的道理是一致的，作者写作本文的目的就是为了发挥这个道理。
4. 用“/”给文中画波浪线的部分断句。
天 台 陈 君 庭 学 能 为 诗 由 中 书 左 司 椽 屡 从 大 将 北 征 有 劳 擢 四 川 都 指 挥 司 照 磨 由 水 道 至 成 都
5.把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。
（1）跨马行，则竹间山高者，累旬日不见其巅际。
（2）方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。
阅读下面的文字，完成后面练习。
捕蝶者
筱敏
你痴迷于捕蝶事业。
你爱蝶，研究蝶，珍藏蝶。你自信你是蝶的知已，蝶亦恍惚成了你的生命，你甚至反复地梦过化蝶了。
你备好捕蝶网，这种网轻、软，纤维细而滑，不易损伤蝶翼及其鳞片。你把必备的工具缚在腰间：采集盒、三角纸袋、记录本、铅笔、剪刀、镊子，还有毒杀蝶的广口瓶。你把呵护美丽的一切都想得极其周密，你是受过专业训练的。
你出发去捕蝶，你去往原野、山林、洲屿的幽寂处寻捕蝶中奇珍。蝶在你眼前飞舞。看那蛱蝶，多美!但比不上凤蝶：翅表斑斓七彩，通身闪耀灿烂的金属光泽，飞舞时异彩耀目，体态优雅，尾突飘逸，如飘带，似轻丝，当风起落，若仙若幻。
你的捕蝶网在操纵你了，神助一般的手感。迎头下网，追尾兜网，网网必有所获。手腕轻抖扭转纱网，封死网口，网中的精灵徒然挣扎，在你手中逃脱的可能已经是零。
隔着纱网，你清楚地看到你的猎物的处境，清楚地辨别出它们的价值。你一手轻提网底，小心翼翼取出那只眼蝶或蛱蝶，将它两翅朝后并拢，像它停在叶间歇息时的样子，然后用手指在其胸肌上轻轻一捏，非常之轻，然而必须是致命的，你要保持它外观的完整。你感觉到那里有不可挽回的破裂声，这声音除你与它之外，连片刻之间与它双飞双栖的情侣也不能听见。你用质地柔软光滑的三角纸袋把它装好。
然而有一些蝶你不这样处理，你不要那胸节间的破裂声，你要一个更完整的标本。于是，你并拢了它的双翼之后，轻轻往它的腹部注射一丁点儿酒精。它在你手中颤栗了一下，是挣扎吧?它很快就不动了，杀死一只大尾凤蝶只需要0．5毫升酒精。
但若是命运垂青于你，遇到太珍稀的，太宝贵的，颤栗的就应该是你了：一只刚刚出蛹的新蝶，双翅还是润湿的，鳞片鲜丽，纤尘未染，就在你的网里。你激动得几乎昏厥，眼窝潮热，倚着树干大口吸气。你果断地启用了你的毒瓶。它即刻就不动了，即刻。这造物的绝世精灵，连挣扎的瞬间也没有，它完美如初。
你曾经想过生与死的问题吗?从前有一位远方的诗人，悲恸于另一位诗之精灵被凌虐，他要与帝王谈谈生与死的问题，那就像被你捕获了的这蝶之精灵的伴侣，竟从逃亡之路返回来，停在你的环罗纱网之上，要与你谈谈生与死的问题。你们能以什么方式交谈呢?
你想谈谈美，谈谈你全身心的珍爱，谈谈你的贡献和牺牲。这是你的宗教，你坚信这是世上惟一的宗教，决然的美和决然的虔诚。什么是生命的意义?成为一个珍稀标本名扬世界，还是默默耗损掉美丽终老山林?
你隐身树丛等了许久，那只精灵的伴侣到底没有回来。
你想着毒瓶内的那只蝶，你急不可耐，取出一支细小的钢针，自蝶的胸背中央插入穿透，将它固定在凹槽内的软木条上。蝴蝶有没有心脏?你是专家，你清楚。如果有，这一针正好就从它的心脏穿过。谁会听到那破裂之声?
现在，趁它的翅膀还未僵硬，你用拔针轻轻将它们左右展开，使前翅的后缘与身体成直角，后翅前缘脉与前翅的后缘相称。那宽大透明的翅膜何等完美，翅膜内贯穿的纵脉以及横脉，惟上帝之手能创造出来。刚刚羽化成蝶，还没来得及振翅，还没有经风吹拂。鳞片呈砌瓦状密密排列在翅膜之上，洁净，流利，鲜亮，没有丝毫磨损。在你的展翅板上，你用拔针为它展翅，是它平生第一次的展翅，也是最后一次的展翅，这或许就叫做永恒吧?它娇艳的色泽之上，覆过一层银质的灰色，像是由外而内镀着溪涧的月光，也像是由内而外渗着绝世的悲伤。
你用拨针将蝶的触须拨正，左右对称摆在头的前方，轻轻把长纸带压覆过蝶翅的基部及外缘，远远用虫针固定好。这是一个绝好的标本。在你珍藏的标本盒里，它将走遍世界，赢得无尽的惊叹。它将永远栩栩如生。它价值连城。它属于你。
现在你掏出记录本，写编号、采集地点、时间、海拔高度、采集人……蝴蝶名称那一栏你空着。空着!午时的太阳穿过林木，在你周边溅起一道道光芒，像在布置一个祭奠。这是蝶类专家最辉煌的时刻，你感觉自己如同帝王。那一栏空着，那意味着这绝世的精灵将以你的名字来命名。
那位远方的诗人来了，带一个很瘦很长的影子，现在他要与你谈谈生与死的问题。是生与死，而不是美、价值或声誉。
你们对峙良久。你一时有些恍惚，分不清那是诗的精灵还是蝶的精灵。然而有一个信念在你是明确的：
你是胜者。
这事实不再能改变。无论它是什么精灵，你已建立了伟业，它已失去了生命。
1.“它即刻就不动了，即刻。”句中连用两个“即刻”，具有怎样的表达效果?
2.捕蝶者“痴迷于捕蝶事业”，体现在哪些方面?请分条概括。
3.结合文章内容，赏析文中画线的句子。
①蝴蝶有没有心脏?你是专家，你清楚。如果有，这一针正好就从它的心脏穿过。
②午时的太阳穿过林木，在你周边溅起一道道光芒，像在布置一个祭奠。
4.本文采用第二人称来写，请分析这样写的表达效果。
5.文章末尾说：“你已建立了伟业，它已失去了生命。”对此你是如何理解的?请结合全文作简要评析。
阅读下面的文字，完成后面练习。
风干的名著
有关名著的改编缩写问题，多年以来聚讼纷纭，议论不断。但不管不同的声音有多少，各种各样的改编本依然源源不断，流行坊间。这些改编缩写本，其数量之多，简直有把天下名著一网打尽之势，纷纷冠之以“中国古典名著普及本”“外国名著学生读本”，还有什么“袖珍本”“卡通本”“速读手册”等，名目繁多，如乱花撩眼。
我认为文学作品尤其是名著是不能改编缩写的，至于用戏剧、影视等其他艺术形式表现，则另当别论。单从文学这种精神产品的特殊性说来，改编缩写之举便有违常理。文学作品是一个生气贯注的有机整体，是各组成要素之间撕裂不开的、血肉关联的组合。这种“有意味的形式”一经成形，便由不得别人来改动了。压缩了篇幅，减少了字数，不仅仅是量的变化，更重要的是质的变异和退化，或干脆就是仅仅与原作名字相同的另一部东西。
著名学者陆建德指出，“文学名著必须维持原貌，正如阿凡提的汤，必须原汁原味，我们爱读《红楼梦》，因为那是曹雪芹的文字”“一部伟大的作品，多‘潜在的魅力’，人物头上小小的饰物或下意识的细微举动都暗含了丰富的内容”。正因为如此，文学名著才发散出千古如斯的永恒魅力，给人以经久的艺术享受。改写者往往遗神取貌地抽取所谓“故事”，而对那些看似无关宏旨其实又充满意味的细节，都看成可有可无的无谓枝蔓，难逃朱笔的杀伐。有完整情节的作品尚不能改动，更遑论那些异乎传统路子的作品。别的不说，就如汪曾祺和阿城吧，他们在作品里营造的那种境界，流淌着的那种诗性语言，依样画瓢都学不像，更不要说什么改写了。
我想起了有阵子对京剧的改造。据说，为了让这个传统艺术能叫年轻人接受，便去掉京胡月琴的悠悠京韵，代之以“嘭嘭嚓嚓”的动感摇滚。这种被改造后非驴非马的东西，结果如何可想而知。倒是和时下名著的遭遇惊人相似。原本沉甸甸的东西变得轻飘飘，醇美的诗情变得淡乎寡味，丰饶的意蕴变得肤浅稀薄，形象苍白，语言温吞，乏善可陈。这类东西不可能引起读者进一步阅读原著的欲望，而恰恰相反，会严重地败坏读者原本不错的胃口。在他们看来，这些所谓名著，还不如小时候老爷爷讲的故事那般亲切有味。
在速食快餐速配一次性等快捷型消费成为时尚的今天，名著改写之大行其道不是偶然的。这种短平快的东西，无论对阅读上只想浅尝辄止装点门面的成人，还是考试应急的学生，无疑适销对路。但提高素质实在是一件旷日持久的事情，特别是在文学艺术方面，更需要长期的浸润和熏染，这是一种作用于灵魂的过程，急于求成不得。那些风干的名著，那些被榨干了艺术汁液的纸页，能给读者留些什么呢?
1.下列有关“名著改写”的说法，符合文意的一项是（ ）
A．由于没有多少不同的声音，所以名著的改编本源源不断，流行坊间。
B．改写者只是抽取名著中的“故事”，而忽略了那些充满意味的细节。
C．有完整情节的作品不能改动，那些异乎传统路子的作品则更不可以。
D．在改写者看来，那些所谓的名著不如老爷爷讲的故事那般亲切有味。
2.下列不属于“文学名著是不能改编缩写的”理由的一项是（ ）
A．文学名著是特殊的精神产业，改编后导致聚讼纷纭，议论不断。
B．文学名著是一个有机整体和组合，改编后质就会产生变异和退化。
C．文学作品内容丰富，改编后就失去了原汁原味，不能维持原貌。
D．文学作品意蕴丰饶，改编后引不起阅读欲望，倒了读者胃口。
3.用文中的观点，简要指出归有光《项脊轩志》片段的“潜在魅力”。
“而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。”
