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补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (1)、宫中府中,俱为一体, ,不宜异同。(《...

补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)、宫中府中,俱为一体,                      ,不宜异同。(《出师表》)

(2)、陛下亦宜自谋,                   ,察纳雅言,深追先帝遗诏。(《出师表》)

(3)、皓月千里,浮光跃金,                  ,渔歌互答,此乐何极!(《岳阳楼记》)

(4)、商旅不行,                    ,薄暮冥冥,虎啸猿啼。(《岳阳楼记》)

(5)、若夫日出而林霏开,                   ,晦明变化者,山间之朝暮也。(《醉翁亭记》)

(6)、野芳发而幽香,                    ,风尚高洁,水落而石出者,山间之四时也。(《醉翁亭记》)

(7)、春冬之时,                      ,回清倒影。(《三峡》)

(8)、                       ,出则无敌国外患者,国恒亡。(《生于忧患,死于安乐》)

 

(1)陟罚臧否 (2)咨诹善道 (3)静影沉璧 (4)樯倾楫摧 (5)云归而岩穴暝 (6)佳木秀而繁阴 (7)则素湍绿潭 (8)入则无法家弼士 【解析】 试题分析:看清题目要求,认真作答,不能出现错字、漏字、别字、衍字,顺序颠倒的情况。注意重点字的写法。要特别注意如下字词:“陟臧”、“诹”“璧”“暝”“湍”“弼”。 考点: 默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。  
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阅读下面这首唐诗,回答问题。

过山农家 顾况

板桥人渡泉声,茅檐日午鸡鸣。

莫嗔焙茶烟暗,却喜晒谷天晴。

(1)请比较分析一二句中的“泉声”和“鸡鸣”的作用。

(2)三四句刻画了一位怎样的山农形象?请结合具体词句简要分析。

(3)说说这首诗的构思脉络。

 

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阅读下面的文言文,完成文后各题。

独乐园记  司马光

孟子曰:“独乐乐不如与人乐乐,与少乐乐不如与众乐乐。”此王公大人之乐,非贫贱者所及也。孔子曰:“饭蔬食饮水,曲肱枕之,乐在其中矣。”颜子“一箪食,一瓢饮”,“不改其乐”;此圣贤之乐,非愚者所及也。若夫“鹪鹩巢林,不过一枝;鼹鼠饮河,不过满腹”,各尽其分而安之。此乃迂叟之所乐也。

熙宁四年迂叟始家洛,六年,买田二十亩于尊贤坊北关,以为园。其中为堂,聚书出五千卷,命之曰读书堂。堂南有屋一区,引水北流,贯宇下,中央为沼,方深各三尺。疏水为五派,注沼中,若虎爪;自沼北伏流出北阶,悬注庭中,若象鼻;自是分而为二渠,绕庭四隅,会于西北而出,命之曰弄水轩。堂北为沼,中央有岛,岛上植竹,圆若玉块,围三丈,揽结其杪,如渔人之庐,命之曰钓鱼庵。沼北横屋六楹,其墉茨,以御烈日。开户东出,南北轩牖,以凉飔,前后多植美竹,为清暑之所,命之曰种竹斋。沼东治地为百有二十畦,杂莳草药,辨其名物而揭之。畦北植竹,方若棋局,径一丈,屈其杪,交桐掩以为屋。植竹于其前,夹道如步廊,皆蔓药覆之,四周植木药为藩援,命之曰采药圃。圃南为六栏,芍药、牡丹、杂花,各居其二,每种止植两本,识其名状而已,不求多也。栏北为亭,命之曰浇花亭。洛城距山不远,而林薄茂密,常若不得见,乃于园中筑台,构屋其上,以望万安、轘辕,至于太室,命之曰见山台。

迂叟平日多处堂中读书,上师圣人,下友群贤,窥仁义之源,探礼乐之绪。自未始有形之前,暨四达无穷之外,事物之理,集目前。吾病者,学未至,夫又何求于人,何待于外哉!志倦体疲,投竿取鱼,执采药,决渠灌花,操斧伐竹,濯热手,临高纵目,逍遥相羊,惟意所适。明月时至,清风自来,行无所牵,止无所框,耳目肺肠,悉为已有。踽踽焉,洋洋焉,不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰独乐园。

或咎迂叟曰:“吾闻君子所乐必与人共之,今吾子独取足于己不及人,其可乎?”迂叟谢曰:“叟愚,何得比君子?自乐恐不足,安能及人?况叟之所乐者薄陋鄙野,皆世之所弃也,虽推以与人,人且不取,岂得强之乎?必也有人肯同此乐,则再拜而献之矣,安敢专之哉!

【注】鹪鹩(jiāo liáo):一种鸟。“若夫”四句:语出《庄子·逍遥游》。迂叟:作者自称。熙宁四年(公元1071年),作者在政治上失意,便退居洛阳,全力编修《资治通鉴》。纴(rèn):纺织。

1.对下列句子中加点的词的释,不正确的一项是              

A.其墉茨,以御烈日       厚:使……厚

B.南北轩牖,以       延:迎接

C.事物之理,集目前      举:借取

D操斧伐竹,濯      盥:洗

2.下列各组句子中,加点词意义和用法不同的一项是               

A.曲肱枕之                   尝跂望矣

B.皆药覆之                 十五城请易璧

C.吾病者,未至            哀斯墓徒有其石也

D.志倦体疲,投竿取         阳楼之大观也

3.把文中划线的句子翻译成现代汉语。

(1)上师圣人,下友群贤,窥仁义之源,探礼乐之绪。

(2)况叟之所乐者薄陋鄙野,皆世之所弃也,虽推以与人,人且不取,岂得强之乎?

4.文章第二段从哪些方面记独乐园?

 

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阅读下面的内容,对麦家的话理解最正确的一项是

著名作家麦家说:平庸的人有一条命:性命。优秀的人有两条命:性命和生命。卓越的人有三条命:性命、生命和使命,它们分别代表了生存、生活和责任。

A.平庸的人就是贪生怕死、明哲保身的人,活着如同死人。

B.有所敬畏,勇于担当,才能脱离平庸,走向优秀和卓越。

C.人人都有“性命”,人生而平等,没有尊卑贵贱的区别。

D.“性命”是人生的基础,没有性命也就没有优秀和卓越。

 

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还原下面一首唐代律诗,加序号的诗句顺序排列正确的一项是(    

                                         

                                         

                                         

地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花。

①终古垂杨有暮鸦        ②紫泉宫殿锁烟霞     ③于今腐草无萤火

④欲取芜城作帝家        ⑤锦帆应是到天涯     ⑥玉玺不缘归日角

A.①③②④⑤⑥       B.②④⑥⑤③①

C.②④①③⑥⑤       D.④②③①⑥⑤

 

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在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(  

昆曲的衰落当然是有历史原因的。          。但昆曲之幸也恰恰就因为它是中国雅文化的结晶,从清末到当下,中国文化人勇于担当,肩负起拯救昆曲的重任,才使昆曲的香火一脉流传,直到今天。

①雅文化的衰落必然导致昆曲走向衰落

②却必须直面昆曲衰落这无法改变的事实

③当代世界范围内文化重心的下移更让昆曲几乎遭遇灭顶之灾

④昆曲是雅文化美学追求的浓缩、代表与象征

⑤我们可以感慨人类文化的尴尬

A.⑤②③①④     B.④①③⑤②     C.⑤①④②③     D.①③④②⑤

 

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