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补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (1)寄蜉蝣于天地,_____________...

补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)寄蜉蝣于天地,__________________________。(苏轼《赤壁赋》)

(2)故木受绳则直,________________________。(《荀子·劝学》)

(3)扈江离与辟芷兮,________________________。(屈原《离骚》)

(4)_________,风流总被,雨打风吹去。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)

(5)蒹葭萋萋,________________________。(《诗经·蒹葭》)

(6)飞湍瀑流争喧豗,________________________。(李白《蜀道难》)

(7)________________________,歌诗合为事而作。(白居易《与元九书》)

(8)________________________,来者犹可追。(《论语·微子》)

 

(1)渺沧海之一粟(2)金就砺则利(3)纫秋兰以为佩(4)舞榭歌台(5)白露未晞(6)砯崖转石万壑雷(7)文章合为时而著(8)往者不可谏 【解析】 【试题分析】名句默写要注意字形,而字形与字义分不开,学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“渺沧海”“粟”“砺”“纫”“榭”“晞”“砯崖”“谏”等要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。每句1分,句中有误该句不得分。要求学生养成回头望的习惯,避免笔误。 【考点定位】默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。 【名师点睛】高考所选择的名句大多出自课内所学篇目,只有少数来自课外,该如何识记这些课内的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多复杂,但一定很有迷惑性,考生经常在这些“浅水滩”“翻船”,原因是光背不写,光记不辨,不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解,现在课标卷已经考核“理解性默写”,在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字,然后要立足于“写”,不要背下来但得不到分数。  
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阅读下面这首宋词,然后回答题。

卖花声

张舜民

楼上久踟躇。地远身孤。拟将憔悴吊三闾。自是长安日下影,流落江湖。

烂醉且消除。不醉何如。又看暝色满平芜。试问寒沙新到雁,应有来书。

【注】张舜民,北宋文学家、画家。元丰四年从高遵裕征西夏,无功而返。次年十月遭劾奏,谪监郴州。南行途经岳阳作此词。

1.“三闾”指谁?借吊“三闾”表达词人什么样的心境?

2.简要赏析“又看暝色满平芜”中“满”字的妙处。

3.词中抒情主人公“踟躇”的原因有哪些?结合作品简要分析。

 

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阅读下面的文言文,完成题。

寄欧阳舍人书(节选)

曾巩

去秋人还,蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵,感与惭并。

夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。盖史之于善恶无所不书,而铭者,盖古之人有功德材行志义之美者,惧后世之不知,则必铭而见之,或纳于庙,或存于墓,一也。苟其人之恶,则于铭乎何有?此其所以与史异也。其辞之作,所以使死者无有所憾,生者得致其严。而善人喜于见传,则勇于自立;恶人无有所纪,则以愧而惧。至于通材达识,义烈节士,嘉言善状,皆见于篇,则足为后法。警劝之道,非近乎史,其将安近?

及世之衰,为人之子孙者,一欲褒扬其亲而不本乎理。故虽恶人,皆务勒铭,以夸后世。立言者既莫之拒而不为,又以其子孙之所请也,书其恶焉,则人情之所不得,于是乎铭始不实。后之作铭者,当观其人。苟托之非人,则书之非公与是,则不足以行世而传后。故千百年来,公卿大夫至于里巷之士,莫不有铭,而传者盖少。其故非他,托之非人,书之非公与是故也。

然则孰为其人而能尽公与是欤?非畜道德而能文章者无以为也。盖有道德者之于恶人,则不受而铭之,于众人,则能辨焉。而人之行,有情善而迹非,有意奸而外淑,有善恶相悬而不可以实指,有实大于名,有名侈于实。犹之用人,非畜道德者,恶能辨之不惑,议之不徇?不惑不徇,则公且是矣。而其辞之不工,则世犹不传,于是又在其文章兼胜焉。故曰,非畜道德而能文章者,无以为也,岂非然哉!

然畜道德而能文章者,虽或并世而有,亦或数十年或一二百年而有之。其传之难如此,其遇之难又如此。若先生之道德文章,固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓,幸遇而得铭,其公与是,其传世行后无疑也。而世之学者,每观传记所书古人之事,至其所可感,则往往衋然不知涕之流落也,况其子孙也哉?况巩也哉?其追晞祖德而思所以传之之由,则知先生推一赐于巩,而及其三世。其感与报,宜若何而图之?

1.下列语句中加横线词语的解释,不正确的一项是()

A.善人喜于见传,则勇于自立    自立:自己有所建树

B.警劝之道                    警劝:告诫勉励

C.于众人,则能辨焉            众人:许多人

D.虽或并世而有                并世:同时代

2.下面关于文章的理解,不正确的一项是()

A.碑铭与史传其实有着不同,铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾的,生者而借此来表达自己的尊敬之情。

B.有时,撰写铭文的人既不能推辞,又因是死者子孙所请,如果直书死者恶行,人情上过不去,铭文就出现不实之辞。

C.人之品行,有情感善良但行迹不好的,有内奸而外善的,有善恶相差而很难确指的,有实大于名的和名过其实的。

D.世上的学者,读古人事迹,看到感人之处,往往悲伤苦痛而流泪,何况是死者的子孙呢?但曾巩认为自己却非如此。

3.文中对撰写铭志提出了哪两个重要观点?

4.把下列句子翻译为现代汉语

(1)犹之用人,非畜道德者,恶能辨之不惑,议之不徇?

(2)其追晞祖德而思所以传之之由,则知先生推一赐于巩,而及其三世。

 

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下列对“国家节水标志”理解不恰当的一项是   

A“国家节水标志”由水滴、手掌和地球变形而成。圆形代表地球,象征节约用水是保护地球生态的重要措施。

B标志留白部分像一只手托起一滴水,手是拼音字母JS的变形,寓意为节水,表示节水需要公众参与。

C手又像一条蜿蜒的河流,象征水之上善,水之至柔,水之珍稀,突出了水之品格和珍贵。

D水和手的结合像心字的中心部分去掉两个点,且水滴正处在“心”字的中间一点处,说明了节约用水需要每一个人牢记在心,用心去呵护,节约每一滴水资源。

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在下面一段文字横线处填人语句,衔接最恰当的一项是  

《瓦尔登湖》是一部蕴含了深刻哲理的散文。它分析生活,批判习俗处,见解独特,耐人寻味。__________。__________,__________。__________,__________ ,__________

①即抵御今天这个纷繁复杂的物质世界的引诱的最好的办法就是简朴

②梭罗对社会的意义在于批判更在于指导

③而且全然不顾同时代人如何对我们指手画脚

④虽然客观世界和人类社会是复杂的

⑤他毫不犹豫地揭露问题的同时也负责任地指出解决问题的方法

⑥但我们的知识使我们能够选择一种正确的生活方式

A⑥③④①②⑤     B②⑤①④⑥③     C②④⑥③①⑤     D⑥④②⑤③①

 

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下列诗句中,没有使用借代修辞手法的一项是  

A鸡声茅店月,人迹板桥霜。

B烽火连三月,家书抵万金。

C孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

D知否,知否?应是绿肥红瘦。

 

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