Question

景公爱槐

景公有所爱槐，令吏谨守之，植木县之，下令曰：“犯槐者刑，伤槐者死。”有不闻令，醉而犯之者。公闻之曰：“是先犯我令。”使吏拘之，且加罪焉。

其女往辞晏子之家，托曰：“负郭之民贼妾，请有道于相国，不胜其欲，愿得充数乎下陈。”晏子闻之，笑曰：“婴其耽于色乎?何为老而见奔?虽然，是必有故。”令内之。

女子入门，晏子望见之，曰：“怪哉!有深忧，”进而问焉，曰：“所忧何也?”对曰：“君树槐县令，犯之者刑，伤之者死。妾父不仁，不闻令，醉而犯之，吏将加罪焉。妾闻之，明君莅国立政，不损禄，不益刑，又不以私恚害公法。不为禽兽伤人民，不为草木伤禽兽，不为野草伤禾苗。吾君欲以树木之故，杀妾父，孤妻身。此令行于民而法于国矣。虽然，妾闻之，勇士不以众强凌孤独，明惠之君不拂是，以行其所欲。此譬之犹自治鱼鳖者也，去其腥臊者而已。今君出令于民，苟可法于国而善益于后世，则父死亦当矣，妾为之收亦宜矣。甚乎!今之令不然。以树木之故，罪法妾父，妾恐其伤察吏之法，而害明君之义也。邻国闻之，皆谓吾君爱树而贱人，其可乎?愿相国察妾言，以裁犯禁者。”晏子曰：“甚矣！吾将为子言之于君。”使人送之归。

明日，早朝，而复于公曰：“婴闻之，穷民财力以供嗜欲谓之暴；崇玩好，威严拟乎君谓之逆；刑杀不称谓之贼。此三者，守国之大殃也。今君穷民财力，以美饮食之具，繁钟鼓之乐，极宫室之观，行暴之大者。崇玩好，县爱槐之令，载过者驰，步过者趋，威严拟乎君，逆民之明者。犯槐者刑，伤槐者死，刑杀不称，贼民之深者。君享国，德行未见于众，而三僻著于国，婴恐其不可以莅国予民也。”公曰：“微大夫教寡人，几有大罪，以累社稷。今子大夫教之，社稷之福，寡人受命矣．”

晏子出公令趣罢守槐之役拔置县之木废伤槐之法出犯槐之囚。

（节选自《晏子春秋》，有删改）

1.对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（    ）

A．其女往辞晏子之家        辞：辞别

B．君树槐县令         县：通“悬”，悬挂

C．不益刑          益：增加

D．又不以私恚害公法        恚：怨恨

2.下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一组是（    ）

A．使吏拘之，且加罪焉       少焉，月出于东山之上

B．进而问焉          拔剑切而啖之

C．此譬之犹自治鱼鳖者也       非蛇鳝之穴无可寄托者

D．皆谓吾君爱树而贱人，其可乎?    其皆出于此乎?

3.下列用“／”给文中划波浪线部分的断旬，正确的一项是（    ）

A．晏子出公令／趣罢守槐之役／拔置县之木／废伤槐之法／出犯槐之囚

B．晏子出／公令趣罢守／槐之役／拔置县之木废／伤槐之法出／犯槐之囚

C．晏子出公令／趣罢守／槐之役拔置／县之木废／伤槐之法出／犯槐之囚

D．晏子出／公令趣罢守槐之役／拔置县之木／废伤槐之法／出犯槐之囚

4.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）

A．景公因喜爱槐树而发布命令，碰撞槐树者受刑，损伤槐树者处死；有人因喝醉酒碰撞了槐树，遭到拘捕，并被判罪。

B．撞树者的女儿说自己很希望做晏子的侍妾，晏子知道事出有因，便同意见她，询问并耐心倾听她的诉说。

C．撞树者的女儿就其父误撞槐树一事向晏子进言，认为父亲虽该被处死，但不应因此伤害国君的大义，最终打动了晏子。

D．晏子劝谏景公，认为把槐树的威严和君主相提并论，悖逆民心，难以有效地治理国家，最终使景公幡然醒悟。

5.翻译文中划线的句子。

（1）勇士不以众强凌孤独，明惠之君不拂是，以行其所欲。

（2）穷民财力以供嗜欲谓之暴；崇玩好，威严拟乎君谓之逆：刑杀不称谓之贼。

Answer

1.A

2.B

3.D

4.C

5.（1）勇敢之士不会凭着人多势强去欺凌孤单弱小的人，英明仁慈的君主更不会违背正确的事理而按照自己的意愿行事。（评分标准：4分，“以”“孤独”“拂是”“所欲”的翻译各1分。译错一处扣1分，扣完为止。）

（2）榨尽百姓的财力来满足自己的嗜好贪欲，就叫做贪婪残暴；推重（自己）喜好玩赏的东西，把它们抬高到与君主的权威相似的地位，就叫做悖逆正道；（随心所欲地）处以重刑或死刑，罚不当罪，就叫做残忍暴虐。（评分标准：6分，“穷”“崇”“拟乎”“逆”“不称”“贼”的翻译各1分。译错一处扣1分，扣完为止。）

【解析】

1.

【试题分析】本题考查文言实词字意。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。A项“其女往辞晏子之家 ”中的“辞”如解释为“辞别”则是动词，与“往”意思相反，逻辑上讲不通；“辞”根据“托曰：‘负郭之民贼妾，请有道于相国，不胜其欲，愿得充数乎下陈。’”是“往”的目的，意思应该是“致辞”。

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

【名师点睛】考查文言实词字意，一看语法结构，二看与上下文的关联。本题可以采用第二种办法，从上下文上辨析。“崇断狱精审”，“其女往辞晏子之家 ”中的“辞”如解释为“辞别”则是动词，与“往”意思相反，逻辑上讲不通；“辞”根据“托曰：‘负郭之民贼妾，请有道于相国，不胜其欲，愿得充数乎下陈。’”是“往”的目的，意思应该是“致辞”。B项的“君树槐县令”中的“县”的意思根据第一段解决；C项，“不益刑”中的“益”可以联系前面的句子“明君莅国立政，不损禄”进行理解，译为“增加”。D项，“又不以私恚害公法”可以联系“百姓皆以王为爱也”进行解决。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。联系上下文，前后照应，保持一致。要把对实词的解释代入到原句原文中，看是否合乎原文的语言环境。

2.

【试题分析】本题考查文言虚词。B均是连词，顺承。A兼词，“加罪于他”；助词，放在“少”后表示时间不久。C……的人；表原因。D语气词，表反问；语气词，表揣测。

【考点定位】理解常见文言虚词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

【技巧点拨】理解虚词的意思和用法主要有两个途径，一看虚词在句中的位置，二看虚词前后词语的词性。比如本题是要求加点词的意义和用法相同的一组是，故可以看虚词的位置和前后词的词性是否一样。B项中两个“而”位于两个动词之间，且动作之间有先后顺序，故两个“而”都是连词，表顺承。A项，两个“之”前后词的词性不同，前一个“之”后面是名词“子”，而后一句“之”后面是动词“知”，同时动词后面没有宾语，故这是倒装句式，这两个“之”的用法就不同；C项用“位置法”和“替换法”确定其可能的用法。“焉”字在线性句子中的位置只有这样几 种：（1）“焉”处于词尾，有动词词尾，有形容词尾如本题“少焉”，这类“焉”相当于词尾“然”——凡位置处于词尾且能用“然”来替换的都是词尾助词。（2）“焉”处于句尾，有“代词”、“助词”、“兼词”三种用法，可用“替换法”区别出“代 词”用法，如“犹且从师而问焉”（《师说》），“以俟夫观人风者得焉”（《捕蛇者说》），这类“焉”相当代词“之”——凡位置处于句尾且能用“之”来替换的都是代词，但本题“且加罪焉”显然不能只是用“之”代替，“且加罪之”缺少介词，添加“于”，因此为兼词。“焉”字处于句首 （或动词之前，因有时主语省略，为减少区分难度，统称为句首），有“疑问代词”、“疑问副 词”两种用法。C项两句“者”都是特定代词，但意义不同。“者“作代词时，一般附着在某一名词、动词、形容词、数词或由名词、动词、形容词构成的短语后，表示与其前面词语意义相关的人、事、物、时等等，情况比较复杂，要结合语境来翻译。“此譬之犹自治鱼鳖者”结合语境译为“……的人”，而“非蛇鳝之穴无可寄托者”译为“……的原因”。D项。解答虚词题的思路：①熟记意义和用法是解题的前提，了解课文出处并理解正确是成功的关键。②检索该虚词的用法和意义。③辨认课内语句的出处和意义、用法。④放回原文，结合较宽的语境加以代入、确认。

3.

【试题分析】本题考查文言断句。应先结合整体的语境弄懂大概意思，“晏子出公令趣罢守槐之役拔置县之木废伤槐之法出犯槐之囚”这个语段位于文章结尾，晏子劝谏景公之后发生得事情，即景公在纳谏之后的所作所为。然后再寻找断句的标志，一看名词，“晏子”“公”“役”“木”“法”“囚”，再看谓语动词“出”“罢”“拔”“废”“出”，且可以看出以“景公”为主语的几个句式是大致相同的。

【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

【名师点睛】对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话 、依总分 、据修辞 、对称 、反复、辨句式。抓虚词看位置：①“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。②“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。③“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。（2）对话、引文标志： 文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省略主语。关于利用虚词断句，这里有一个口诀，或许对同学们断句会有些帮助：“曰”后冒（：），“哉”后叹（！），“夫”“盖”大都在句前。 “于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画圆圈（。）“耶”“乎”经常表疑问（？），“也”“者”作用要停顿。或句（。）或逗（，）表情形，各人位置要记牢。如本题的专有名词“晏子”“公”，谓语动词“出”“罢”“拔”“废”“出”等等。

4.

【试题分析】本题考查学生对文本内容的理解。C项曲解文意。“认为父亲虽该被处死，但不应因此伤害国君的大义，最终打动了晏子”错，应是“认为碰了一下树，就要治父亲的罪，这样做会伤害英明君主的道义”，这是打动晏子的原因。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【技巧点拨】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。如本题C项“认为父亲虽该被处死，但不应因此伤害国君的大义，最终打动了晏子”错，应是“认为碰了一下树，就要治父亲的罪，这样做会伤害英明君主的道义”，这是打动晏子的原因。所以选项曲解文意。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。

5.

【试题分析】第一句中，先抓主语，比如“勇士”“明惠之君”；再抓重点词语，“以”，凭着，“孤独”，形容词作名词，孤单弱小的人；“拂是”，违背正确的事理；“所欲”，想做的事。第二句中，抓重点词，“穷”，形容词作动词，榨尽；“崇”推重；“拟乎”与……相似；“逆”悖逆；“不称”与……不符合，不相当；“贼”根据语境译为“残暴、暴虐”。

【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【技巧点拨】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等，如本题“君”“民”；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译，如“孤独”，形容词作名词，孤单弱小的人；。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；“穷”，形容词作动词，榨尽；“贼”根据语境译为“残暴、暴虐”。对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。

【参考译文】

景公有一株心爱的槐树，命令官吏们小心地守护着它，树旁立了一根木桩，上面悬挂着牌子，写着他的命令：“触碰槐树的人应受刑罚，损伤槐树的人应处死刑。”有一个人没有听说过这一命令，喝醉酒后误撞了这棵槐树。景公听说后说：“这是第一个触犯我命令的人。”派官吏拘捕了他，将要治他的罪。

那个人的女儿前往晏子家中，托守门的传话说：“我是一个家背靠着外城居住的女子，有话请转达相国，我有一个强烈的愿望，甘愿在相国的后庭里充一充数（做侍妾）。”晏子听了这话，笑着说：“我难道是沉溺在美色中的人吗？为什么年老了还有女子投奔我呢？虽然这么说，这件事一定有原因吧。”于是传令把那个女子带进来。

那女子进了门，晏子远远望见她，说：“奇怪呀！从她脸色上看，心中一定有深深的忧伤。”于是上前问那女子说：“是什么事情让你忧伤呢？”女子回答说：“国君种了棵槐树，旁边悬挂着命令，触碰它的人判刑，伤害它的人处死。我的父亲迟钝愚昧，没有听到命令，官吏将要对他治罪。我听说过这样的道理，英明的君主治理国家设置政令，不随意削减俸禄，不私自增加刑罚，也不因为私怨而破坏国家颁布的法令。不因为保护禽兽而伤害人民，不因为保护草木而伤害禽兽，不因为保护野草而伤害禾苗。我们的国君因为要保护他所喜爱的树木，就要杀死我的父亲，让我成为孤儿。这个命令已经对人民实行，成为国家的法令了。虽然如此，但我听说过这样的话：勇敢之士是不会凭着人多势强去欺凌孤单弱小的人，英明仁慈的君主更不会违背正确的事理而按照自己的意愿行事。这就好比亲手烹饪鱼鳖的人那样，只要除去它们的腥臊部分就可以了。现在国君向百姓发布的命令，如果有利于在国内建立良好的秩序，而且对后世也有好处，那么我父亲被处死也是应该的，我为他收尸也是合理的。但是现在的命令却不是这样，太过分了啊！因为碰了一下树木，就要治我父亲的罪，我担心这样做会伤害明察官吏的法令，进而伤害英明君主的道义。邻国要是听说了这件事，都会说我们的国君喜爱树木而看轻人命，怎么可以这样呢？希望相国明察我的话，来正确裁决违反君主禁令的人。”晏子说：“这样太过分了！我将替你向国君解说这件事。”派人送她回家。

第二天上早朝的时候，晏子向景公报告说：“我听说过这样的道理，榨尽百姓的财力来满足自己的嗜好贪欲，就叫作贪婪残暴；推崇自己喜好玩赏的东西，把它们抬高到与君主的权威相似的地位，就叫做悖逆正道；随心所欲地处以重型或死刑，罚不当罪，就叫作残忍暴虐。这三种行为，是治理国家的大祸患。现在国君耗尽人民的财力，来置办漂亮的饮酒膳食用具，准备了众多的钟鼓乐器，修建了极度豪华高大的官室殿堂，推行这么大的暴政。您推崇观赏玩乐的东西，为喜爱的槐树悬挂上特别保护的命令，乘车经过的人要加快车行速度，步行经过的人要快步离开，槐树的威严竟然和君主相当，这分明是悖逆民心的做法。触碰槐树的人要判刑，伤害槐树的人要处死，这分明是罪与刑不相当，（轻罪或无罪却处以重刑或死刑），这是对人民最严重的残害。君主您享有国家，没有向人民展现出仁义道德的行为，可是暴、逆、贼这三种邪辟的行为在国内却很盛行，我担心这样做是不能够治理、爱护人民的。”景公说：“如果没有大夫您教诲我，我几乎要犯大错，从而危害到国家。现在得到了大夫您的教导，真是国家的福气，我接受您的教诲了。”

晏子退朝以后，景公下令立即免除看守槐树的差役，拔掉悬挂令牌的木桩，废除伤害槐树治理的法令，释放因触碰槐树而被拘捕的囚犯。