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阅读下面的文字,完成下列小题。 长期以来,学术界研究孔子,把《论语》视作唯一信得...

阅读下面的文字,完成下列小题。

长期以来,学术界研究孔子,把《论语》视作唯一信得过的依据;并在有意无意之间把它当成了孔子乃至孔门思想的全面记录。而没有注意到《论语》编纂也是有重点的,也要遵循不与“六艺”“六经”重复的基本原则,遵循著书立说的一般规律。这就导致人们对《论语》产生误解。例如,现代所有的《论语》普及本,都把孔门所谓的“士”译作“读书人”,不少教育史论著认为孔门的教育内容只有道德教育和知识教育,并以前者为重心。

其实,春秋时代还没有常备军,官制文武不分职。各级官吏平日以理治民,农闲时节教民备战,战时出为带兵的将领。与此相应的礼、乐、射、御、书、数六艺教育,也是文武兼备的。其中“射”是射箭,“御”是驾驭战车,即使平时演练也有“五射”“五御”等极为繁难的要求,属于早已规范化了的系统的军事教育科目。以历史的眼光看射、御,其专业化程度并不亚于现代射击与驾驶战车技术。借用现代术语来说:射、御这两项武艺,是每个受教育者必修的基础课,而不是可学可不学的选修课。

至于孔子所办的私学,既然教育目的仍然是培养修己治人的“君子”,那就不能不受官学教育传统的影响,不能不以传统“六艺”为弟子必修的基础课;更不能不受当时社会需要的制约,致力于培养文武兼备的人才。不然的话,孔门弟子从政以后,怎么能够适应当时社会的实际需要?孔子私学还会有什么吸引力?

关于孔门的武艺传授,《礼记·射义》中有颇为生动具体的记述。从孔子带领弟子在“矍相之圃”演习“乡射礼”的情况来看,孔门射艺教学既有孔子亲自示范,又有对要领的口头讲解,还十分重视将德育贯穿其间。孔子做射箭示范时“观者如堵墙”,可见其射艺之精湛。至于孔子驾驭战车的技艺,《论语·子罕》中也有反映:达巷党人叹孔子“博学而无所成名”,即谓之学而不专、缺乏强项。孔子知道了,便与门下弟子商议,拟在射、御二艺中选一艺来展示所长。这说明在孔子及其同时代人的心目中,所谓的“学”,在很大程度上还是传统的“六艺”之学。孔子经过比较权衡,选定以“执御”来展示专长,可见其御艺亦相当娴熟,可能更优于射艺。由此窥测孔门之御艺传授及弟子驾驭战车的水平,应当也不会比射艺差。以往论者多将“御”混同于一般的赶马车。其实,赶马车称“仆”,如《论语·子路》中有“子适卫,冉有仆”;驾驭战车才称“御”,如《诗经·车攻》中有“徒御不惊”。特别是当“射”“御”并举时,“御”绝不可以混同于“仆”,而只能是指“六艺”中的这项武艺。

1.下列对“六艺”的理解与分析,不符合原文意思的一项是 

A.“六艺”在本文中主要指礼、乐、射、御、书、数等六种技能。

B.在孔子时代,“六艺”中的“射” “御”是受教育者必须学习的科目。

C.“六艺”教育体现文武兼备的原则,是由当时特定的历史和社会条件决定的。

D.“射”“御”被孔门重视,正源于孔门对社会需要的顺应和对教育传统的继承。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 

A.认为孔门教育内容只有道德教育和知识教育,是人们误解《论语》的典型表现。

B.不懂《论语》编纂有其重点,是学术界研究孔子只取信《论语》的重要原因。

C.《论语》不与“六艺”“六经”重复的事实,是遵循著书立说的一般规律的结果。

D.从重视“射”“御”的程度看,当时官学的教育内容主要为军事,孔门也不例外。

3.下列推断,不符合原文内容的一项是 

A.孔子时代各级官吏平日以理治民,农闲时节教民备战,战时出为带兵之将领,这与当时“三育”并举息息相关。

B.孔子的射艺御艺都很精湛,孔门关于射艺御艺的教学方法也灵活多样,能更好地顺应当时社会的需要。

C.孔子教育因为要扭转“博学而无所成名”的被动局面,所以加大了对生员“射”“御”技能的强度训练。

D.《诗经·车攻》中“徒御不惊”中的“御”也绝不可能混同于“仆”,因为“御”是驾驭战车的专称。

 

1.D 2.D 3.C 【解析】 1. 试题分析:本题考查理解重要概念的含义。D项,题干中“对教育传统的继承”表述错,原文是在第三段“那就不能不受官学教育传统的影响”。 【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。 【技巧点拨】论述类类文章中的重要词语,往往不是一般的词语,而是重要的社科概念,在文章里含有特定的属性。还有代词的指代对象或内容的认定,多义词的判断,隐含信息比较丰富的词语的推断,都必须准确把握。考点强调的是“文中”,所以在理解概念的含义时一定要将它还原到具体的文本中,做到“词不离句,词不离段,词不离篇”。要在把握文章内容的基础上,正确理解词语的使用意义,特别是临时意义,即理解词语在语境中的具体意思。如题干中的设题“继承”与原文中的“影响”应回到原文具体分析判断。 2. 试题分析:本题考查学生筛选信息和概括信息的能力。D项中“当时官学的教育内容主要为军事”无中生有。 【考点定位】分析文章结构,把握文章思路。能力层级为分析综合C。 【易错警示】这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目,题干的表述一般为“对文章有关内容的表述,不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”,错误选项的命制基本和考核概念的题目没有区别,答题时注意阅读题干,找准区位,然后对读,寻找细微的差别,D项中设题在第二段,原文为“属于早已规范化了的系统的军事教育科目”,但不能认定“当时官学的教育内容主要为军事”。 3. 试题分析:题干要求选出“下列推断,不符合原文内容的一项”。C项中“所以加大了对……训练”有误,可参见原文第四段“孔子知道了,便与门下弟子商议,拟在射、御二艺中选一艺来展示所长”。 【考点定位】归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。 【技巧点拨】像这种题目,考生应先认真审题,要从题干中审明答题的方向,比如本题中,“下列推断,不符合原文内容的一项”,那就要找出选项与文章不同的地方。明确要求之后,应到文中找到选项对应的文字,然后进行比对辨析。找到这些内容的所在区域之后,一定要抓住关键的地方进行分析,比如选项C中出现“所以”,考生就要重点看一下前后的内容之间是否存在因果关系。
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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的作文。

2014年7月清华大学法律系研究生刘媛媛参加了电视台《超级演说家》的比赛,她将2013年网络流行语“No Zuo No Die ”(不作不会死)作为自己演讲的话题,并定义——“作,就是不安现状地瞎折腾。”她说:“我想任何人年轻的时候都会有一种想‘作’的冲动……可是我们从小到大都是听着别人的声音为自己的人生画格子,呆在格子里的没有什么风险,也不会被嘲笑……但一个没有把百酒都尝过的人,是不大懂得清水之味的,一个一辈子安分守己不敢‘作’的人不会有真正丰富的人生,毕竟‘No  Zuo  No  Life’(不作不会活)。”

听了刘媛媛的演讲后,班里的同学开展了热烈的讨论——

甲说:不是所有的事都值得尝试,有些“作”就是会毁掉人的一生。

乙说:我就认为,生活嘛,原本平平淡淡才是真。

丙说:是啊,平凡、平静的生活也有其精彩之处。

丁说:可是人不在年轻的时候挑战一下自己,更待何时呢?

……

请根据你对材料的理解,写一篇文章。要求:①角度自选,立意自定,题目自拟;②除诗歌外,文体不限;③不少于800字;④不得抄袭套作。

 

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在中国有这样一群儿童:父母为了生计外出打工,将他们留在了农村。这个特殊群体被称为留守儿童。下面是某省关于留守儿童问题的部分调查数据:

项目

百分比

 

项目

百分比

非常想父母

65.0%

认为应该和父母共同生活

79.3%

害怕陌生人

40.0%

和(外)祖父母生活在一起

43.5%

觉得自己很一般

52.7%

总是害怕被身边人欺负

34.7%

(1)从以上的数据中可以得出以下两个结论:

(2)请针对留守儿童现象,写一句公益广告词。(至少使用一种修辞手法)

 

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在横线处填入语句,顺序最恰当的一项是(    

遥远的箕山,渐渐化成了一幢巨影,遮断了我的视线。________________我在那个遗址上发掘了很久,但一无所获。

①如果是冬日晴空,从那里可以一直眺望到中岳嵩山齿形的轮廓。

②箕顶宽敞平坦,烟树素淡,悄寂无声。

③而遗址都在下面的河边,那低伏的王城岗上。

④山势平缓,从山脚慢慢上坡,一阵工夫就可以到达箕顶。

⑤如此空旷,让人略感凄凉。

A.①②④⑤③    B.①④⑤③②    C.④①③②⑤    D.④②⑤①③

 

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下列句子中,没有语病的一句是(   

A.这个垃圾处理厂原设计日处理垃圾1000吨,现在平均日处理垃圾达到了2300吨,早就处于超负荷运转了。

B.领导班子是否廉明,能否坚持以人为本的执政理念,是推动一个地方社会经济健康发展的前提。

C.中华全国总工会紧急拨款100万元,用于对在黑龙江省鹤岗新兴煤矿爆炸事故中遇难矿工家属的慰问。

D.在宣泰战斗中,我军歼灭国民党军两个团,生俘团长一名,缴获了大批枪支弹药和武器物资。

 

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依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是(    

(1)环境污染日趋严重,人类这种________的行为如不停止,将自毁自己的生存空间。

(2)某公司非法占地,终于________:所建37幢别墅式建筑被主管部门勒令全部拆除。

(3)制造1.20京广铁路爆炸案的罪犯终于________,被逮捕归案。

(3)他不在村里安心劳动,却跑到城市来乞讨,自找苦吃,真是________。

A.玩火自焚  自作自受  作茧自缚  自食其果

B.作茧自缚  自食其果  玩火自焚  自作自受

C.玩火自焚  自食其果  作茧自缚  自作自受

D.作茧自缚  自作自受  玩火自焚  自食其果

 

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