阅读下面这首元曲，完成下列问题。
天净沙·秋思
马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
（1）这首小令摹画出一幅秋郊夕照图，创造了一种怎样的意境?
（2）作者通过描绘这幅秋郊夕照图，抒发了怎样的思想感情?
阅读下面的文言文，完成下题。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 (选自《劝学》)
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
(选自《师说》)
1.下列句中划线词的解释不正确的一项是（ ）
A．非能水也(水：游泳) 其下圣人也亦远矣(下：低于)
B．而闻者彰(彰：清楚) 士大夫之族(族：类)
C．而耻学于师(耻：以……为耻) 而绝江河(绝：横渡)
D．吾尝跂而望矣(跂：提起脚跟) 今之众人(众人：许多人)
2.下列句中划线虚词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．巫医乐师百工之人 欲人之无惑也难矣
B．非能水也，而绝江河 小学而大遗
C．授之书而习其句读者 今其智乃反不能及
D．于其身也，则耻师焉 而耻学于师
3.下列对选文的理解，有误的一项是（ ）
A．《劝学》选段以学习的作用论述“学不可以已”。认为人变得聪明的一个重要的标志是“善假于物”。先用“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”阐述，只有摆正学和思的关系，才能提高学习的效率。
B．《劝学》选段连用四个生活中常有的经历设喻，阐明借助外部条件和注重积累的重要作用，借此证明人通过学习，能弥补自身不足。
C．《师说》选段承接对师道的论述，用三组对比，写不同的认识、不同的做法和不同的结果，批判了当时耻于从师的不良风气。
D．《师说》选段最后对士大夫之族的评论批判的力度加深，“其可怪也欤”一句对不肯从师而学的愚蠢作风表现出无法容忍的批判态度。
4.翻译下面的句子
(1)君子生非异也，善假于物也。
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(2)是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
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(3)巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
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提取下面一段话的主要信息，写出四个关键词语。列夫·托尔斯泰忠告作家：绝对不要写自己不感兴趣的东西。阿·托尔斯泰则再三强调：作品要写得好，一定要写自己愿意写的东西。非常正确！但是要补充：作家的兴趣是什么，意愿是什么。因为归根到底，作家的作品不是写给自己看的，必须想到它对读者的影响。严肃的责任感对作家是同样重要的。
改写下列警示语，使之亲切、友善、生动而又不是原意。
A高速公路警示语：违章超载，惹祸招灾。
B林区护林警示语：毁林烧山，坐牢杀头。
C银行警示语：发现假币，一律没收。
下列各句中没有通假字的一项是（ ）
A．君子生非异也，善假于物也
B．巫医乐师百工之人，君子不齿
C．意有所极，梦亦同趣
D．或师焉，或不焉
下列各句与例句句式相同的一项是（ ）
例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强
A．句读之不知，惑之不解 | B．而耻学于师 |
C．吾从而师之 | D．以为凡是州之山水有异态者 |
