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阅读下面的文字,完成小题。 我心目中的许嘉璐先生 陆昕 可以这样说,从我初识许先...

阅读下面的文字,完成题。

我心目中的许嘉璐先生

陆昕

可以这样说,从我初识许先生,直到今日,印象从未改变。我心目中的许嘉璐先生永远是二十多,至多三十多岁。

我想这是由于他对教育事业的挚爱并进而产生的使命感、责任感所致。教书育人,正是一种可以使人保持青春活力的事业。他身上有一种长久保持不变的对新事物的兴趣、追求和探索,还有对青年人耐心认真地倾听,感同身受的理解和知无不言的交谈。这里面没有“作秀”的成分,而能让你切切实实地感到诚恳,故而使你能够打开心扉。无论上课还是闲谈,他对学生后辈的教诲都是聊天谈心,这样他的传授和言行便以润物细无声的方式让人记忆于思想深处。

大约在上世纪60年代初,许嘉璐先生常到我家来。当时他是北师大中文系的教师,住校内。祖父陆宗达是语言教研室主任。系里或教研室有什么事,都是许先生来。后来又发展到他时不时来家中问学:师生相处十分融洽。

记忆中,每当许先生来,家中便总有欢声笑语。我和我妹妹都喜欢他来。虽然相对我们来说,他是大人,当时三十岁出头,而我们还是十多岁的孩子,可他并不因此而轻视我们,好像特别能与我们合到一块儿,就像是大朋友。有不少祖父的朋友、学生到我家,与我们谈话,总爱说:“你有这么好的条件,要好好学习呀,把爷爷的学问继承下来。”这当然是关心,但也总隐隐露出一种自上而下的教诲,给人以沉甸甸的压力。许先生则不然,他没讲过这样的话,但是在我们山南海北的闲扯中,每当我向他请教或他纠正我话中的错处时,便总会旁征博引许多古代文化知识,因势利导,最终在“润物细无声”中将我导入到求学的途径。

许先生的专业是古汉语,但他多才艺,这也是他与人容易沟通的原因。80年代初,卓别林的电影风行一时,有部电影名叫《舞台生涯》,里面有这样几句台词:“黄昏时的暮色像梦一般美,天空中弥漫着丁香花的气息……”我那时正当青年,满脑子玫瑰色的浪漫,对这两句话非常喜爱。有次我到许先生家给祖父办事,闲谈中提到这部电影,我就把这几句台词背了出来,并说翻译家潘耀华翻得真好。许先生笑道:“那是我写的。”细问,原来潘耀华也住北师大,离许先生家不远,且二人十分熟悉,所以潘耀华每译一部卓别林的电影都要请他润色修改。

许先生也是有生活情趣的人。他好养花种草,客厅里当年有两样东西最惹眼,一是满架满柜的书籍,一是高高低低的花草,家具则是陈旧的。在花香与书香的熏陶中,坐在那时刻要留神挂破裤子的破沙发上,与他天南海北地闲谈,真是一种享受。

这些年里,许先生讲述他的学术生涯、治学途径、人生道路,都会一再提到、回顾我祖父对他的影响和教诲。其实,一个人的一生,名师的教诲固然是重要的,然而,路毕竟是自己走出来的。50年代时,古代汉语算作过时的封建时代的那套学问,一些古代文化的课被砍掉,祖父也“失业”改行去教现代汉语。那时有多少青年人不愿追随时代当弄潮儿,而去学无用的腐朽的“八股”?而50年代后期毕业留校的许先生却选择并爱上了这门被视为“枯燥”的学问。五六十年代,许先生便从祖父习《说文》、训诂,从未中辍。祖父从师大山西临汾干校奉调回京,每日到师大化学系的《新华字典》编写组上班,编写词典,许先生一星期便有两个上午去词典组,在一间小屋里从祖父“偷学”《说文》。周末,又常来家里讨教。就这样,水滴石穿,终成方家。

有段时间祖父不在家,许先生虽然也自顾不暇,但还隔三差五来家看我祖母。有一次我从外地回家,看见他手里拿了两包油纸包裹细麻绳捆扎的点心,正和祖母来回推让。只听他说:“老师不在,做学生的应该。”祖父最后的那段日子,是在友谊医院度过的。许先生时任中文系主任,自然又是少不了操持。

前几年,香港凤凰电视台录制了对许先生的访谈节目,主持人吴小莉问许先生,您现在有这么多职衔,最看重哪一个?答曰:“先生。”先生即教师。当教师,说易也易,说难也难。冬烘八股,易也,饱学深思,难矣,更何况还有“学为人师,行为世范”的训诫令人不敢懈怠。正因为做教师,做一个受人爱戴的教师不容易,因此也无上荣光。桃李满天弦歌遍地,是我中华文明的根基所在。                                            (有删改)

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人们认识许嘉璐,多因他的行政角色,其实他还是著名语言学家、教育家,长期从事训诂学、《说文》学、古代文化学、中文信息处理等学科的教学和研究。自1959年大学毕业留校任教,许嘉璐的行政职务跨过好几个台阶,但“教师”这个角色,他从未放弃过。

(卢昱、逄春阶《许嘉璐:唤醒心底的“中国智慧”》)

1.下列对材料有关内容的分析和概括,最准确的两项是(    )(    )

A.在作者心中,许嘉璐先生从未改变,永远年轻,这是因为他能和人很好地沟通,学

习上不给作者压力,不说教诲的话,多才艺且有生活情趣。

B.因为古汉语是过时的封建学问、无用的腐朽八股,没有青年人愿意学,许嘉璐先生

却爱上这门枯燥的学问,他一直跟着陆宗达躲在小屋偷学。

C.许嘉璐先生的专业是古汉语,他常帮助潘耀华润色修改卓别林电影的台词译文,《舞

台生涯》里有几句就是他写的,说明他现代汉语也很好。

D.许嘉璐先生多因他的行政角色为人所知,但在众多职衔中的他最看重“先生”,他深

知做一个受人爱戴的教师不容易,也为此感到无上荣光。

E.许嘉璐先生之所以能取得学术上的辉煌成就,与他的勤奋用功、追求探索精神有关,

与他的天赋和生活情趣有关,与陆宗达的教诲和影响有关。

2.我心目中的许嘉璐先生为什么永远是二十多,至多三十多岁?请简要分析。

3.在祖父的朋友、学生中,我和妹妹喜欢许嘉璐先生的原因有哪些?请概括说明。

4.“学为人师,行为世范”是北师大的校训。请从许嘉璐先生的“学”和“行”中任选—方面,结合材料,谈谈你的理解。

 

1.答D给3分,答C给2分,答E给1分,答A、B不给分。 2.①他热爱教育事业,教书育人可以使人保持青春活力; ②他好探索新事物并关心、理解青年,与之真诚沟通; ③他对学生后辈教诲以润物细无声的方式让人永记于心。 3.①他不轻视我们,像朋友,能与我们合到一块。②他的教诲没有隔膜感,不给人沉甸甸的压力。③他善于因势利导,在润物细无声中将我导入求学途径。 4.观点一:我认为许嘉璐先生称得上“学为人师”。①求学态度认真:学习古汉语时在艰难的环境中勤奋、执着,跟陆宗达学习讨教。 ②专业成就辉煌:在古汉语方面成为方家,担任北师大中文系主任,取得很多职衔。 ③爱读书才艺多:家中充满书香,帮助潘耀华修改电影译文,现代汉语也很好。 观点二:我认为许嘉璐先生做到了“行为世范”。 ①对学生真诚交流:关心、理解青年,与之真诚沟通,教诲以润物细无声的方式让人永记于心。 ②对恩师感恩照顾:经常到恩师家,带点心看望师母;繁忙中为住院的恩师操持。 ③对职衔看得淡泊(或答:对自己职业挚爱):最看重“先生”的职衔,热爱教师职业,有使命感、责任感。 ④求学路勤奋执着:在艰难的环境中执着、认真跟陆宗达学习、讨教古汉语。 【解析】 1. 试题分析:5分。多选不给分。E项“与他的天赋和生活情趣有关”在原文体现不明。A项“学习上不给作者压力,不说教诲的话”不符原文,许嘉璐先生把压力和教诲在聊天和闲扯中,在旁征博引中润物细无声的方式传达给别人。B项说“古汉语是过时的封建学问、无用的腐朽八股”不当,这应指五六十年代特定的时期;“一直跟着陆宗达躲在小屋偷学”不恰当,原文讲“又常来家里讨教”。 2. 试题分析:6分。每点2分,意思对即可。注意第二自然段的内容,先分句理解内容,再分析各句之间的联系,最后概括出来。 3. 试题分析:6分。每点2分,注意第四自然段的内容,逐句理解内容,分析概括要点。 4. 试题分析:每答出一点给2分,答出三点即可;答案中前面的概括角度没有答出不扣分,意思相近即可。有其他答案,若在文本中有依据,也可酌情给分。
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考点分析:
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阅读下面的文字,完成题。

    中国古代在观测天象过程中对宇宙也有认识,形成了一些宇宙学说。其中影响较大的有三种:盖天说、浑天说和宣夜说。

    盖天说以为“天圆地方”, “天象盖笠,地法覆盘”。这是对天地结构比较直观的认识,起源于周初。它对古代天文学的影响很大。汉代成书的《周髀算经》利用影长测量数据试图把盖天说构造成一个天地几何模型,说明日月出入、昼夜变化等各种天丈现象。但由于天地平行和圭表影长“千里差一寸”的基本假设有误,结果并不理想。不过盖天说对绘制星图、测量天体坐标来说还是很有用的。汉代有一种星图叫做“盖图”,大概就是按盖天说的原理绘制的。此外,天体的赤道坐标在中国古代是“入宿度”和“去极度”,与盖天说并不矛盾。

    汉代出现了浑天说,大概出现在太初改历之时。东汉张衡的《浑天仪注》对浑天说有非常形象的描写:“浑天如鸡子,天体圆如弹丸,地如鸡子中黄。”可见浑天说的本质就是对天球的认识。浑天说对后来天文观测的影响很大。有了浑天说,就有了浑仪,并且有可能在浑仪上加黄道、白道等,使天体位置测量越来越精密。

    宣夜说是一种认为宇宙无限的气宇宙论,是汉代的郗萌提出的学说。认为“天”并没有一个固定的天穹,而只不过是无边无涯的气体,日月星辰就在气体中飘浮游动。这种宇宙论虽然对天文测量和天文历法没有产生什么影响,但却启发人们对宇宙本原和天体演化的认识。宋代理学家朱熹更是根据这种气的宇宙论提出了关于宇宙演化的猜想。他认为宇宙起先只是阴阳二气,两者旋转磨擦,磨出一些渣滓,结在中央,便形成地。气之清者就上升成为日月星辰,在外周转不停。这个宇宙演化理论虽然还很粗糙,但其气漩涡论却比西方著名自然哲学家笛卡尔的宇宙演化漩涡说早400多年。

    中国古代宇宙论还有一个重要特点,就是强调天地对应和天人对应。中国古代的星官体系是这一特点的突出表现。西方的传统开始于古埃及巴比伦,到古希腊时期形成星座体系,以神话中的事物为主。中国星官体系则完全不同,是把人间帝王社会搬到了天上。天地是名副其实的对应。正是有了这种对应,中国古代的天与人之间才那么的接近。“天文”永远与“人文”密切关联,所以中国古代的天文学,其根本的目的是探究天人关系,正如司马迁所说,“究天人之际”。

    随着现代天文学的发展,人在宇宙中的位置看起来似乎越来越不重要。其实情况并不这么简单。当我们探索宇宙越深入,就越发现我们人类是与宇宙紧密相关的。例如,现代天文学探索宇宙中的地外生命,就是出于对我们人类自身命运的关怀。只有当我们关心人,才可能更好地探索宇宙;也只有当我们更多地了解宇宙,才能更好地了解我们自己。

    (摘编自孙小淳《中国古代天文学:何为“天极”》)

1.下列对于盖天说的理解,不正确的一项是(    )

A.盖天说是中国古代在观测天象的过程中逐渐产生的一种对宇宙认识的学说,这种学

说认为“天圆地方”,“天象盖笠,地法覆盘”。

    B.盖天说对天地结构的认识比较直观,对古代天文学的影响很大,汉代有一种星图叫

        做“盖图”,可能就是按盖天说的原理绘制的。

C.《周髀算经》试图用盖天说的天地几何模型来说明天文现象,但由于天地平行和圭表

影长有“千里差一寸”的误差,结果不理想。

D.盖天说起源于周代,对绘制星图、测量天体坐标很有用。我国古代天体的赤道坐标

“入宿度”和“去极度”,与盖天说有一致之处。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(    )

A.汉代出现了浑天说,“浑天如鸡子,天体圆如弹丸,地如鸡子中黄。”这是张衡对天

地形象的比喻,代表了东汉对宇宙的整体认识。

B.宣夜说对天文测量和天文历法没有产生实际作用。这种宇宙论认为“天”只不过是

无边无涯的气体,日月星辰在气体中飘浮游动。

C.朱熹关于宇宙演化的猜想比笛卡尔的宇宙演化漩涡说早400多年,他的这种气漩涡

论是根据汉代郗萌的气的宇宙论提出的新认识。

D.中国的星官体系和西方的星座体系完全不同,中国的星官体系不以神话事物为主,

而把人间帝王社会搬到天上,有天地对应关系。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(    )

    A.浑天说这种对天球的认识认为地被天包在其中。在浑天说的影响下,出现了浑仪,

        有可能会使人们对天体位置的测量越来越精密。

    B.根据朱熹的“气漩涡论”,地是在中央的,是阴阳二气旋转摩擦出的渣滓,日月星辰

        是在地之外周转不停的,是阴阳二气之清者。

C.探究天人之间的关系是中国古代天文学的目的,这源于中国古代宇宙论强调天地人

的相互对应,天地对应使得天人之间很接近。

    D.随着现代天文学的发展,人在宇宙中位置并非越来越不重要。现代天文学探索宇宙

        中地外生命,就是出于对人类自身命运的关怀。

 

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将下列语句依次填入文中的横线处,使上下文语意连贯。  (   )

科学是美丽的,艺术也是美丽的。然而,大多数人习惯于将这两种美丽置于界限分明的两端;其实,科学和艺术是相通的,它们是人类文化的两翼,________,______,_________;_______,________,______。这些,都会使人们的生活质量和工作质量更高。

①营造更完美的创造空间

②艺术工作者多懂一些科学

③可以有更多灵感

④可以更好地发挥艺术器材的效能

⑤更能充实生活,享受美的熏陶

⑥科学工作者多懂一些艺术

A.⑥④⑤②③①      B.⑥③⑤②④①   C.②③①⑥④⑤   D.②④①⑥③⑤  

 

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下列各句中,没有语病的一句是 (    )

A.《中国文人的非正常死亡》是一部呕心沥血之作,在《文学自由谈》杂志上陆续刊发时,引起热议,其影响是近年文坛鲜见的景观。

B.以往私有概念对人们是陌生和淡薄的,人们对私有财产的归属普遍缺乏安全感,现在《物权法》将为私有财产提供法律安全保障。

C.近日在宜宾城区发生了一起抢劫案,当三名男子在持刀抢劫一女子时,将交通一度阻断。在长达近十分钟的抢劫过程中,数十名路人视而不见。

D.对于上海部分小学为了避免学生意外受伤而不准他们到操场上玩耍的做法,部分家长表示这样做是在“圈养”学生,违法了《未成年人保护法》。

 

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下列各句中,加横线的成语使用恰当的一项是 (    )

A.也许有人认为唐代王维除了作诗之外身无长物,其实,王维的画也是作得不错的。

B.我狙击部队经过三天三夜的浴血奋战后,伤亡十分惨重,而敌人的攻势却更加猛烈,眼看阵地就要失陷,就在这间不容发的时候,增援部队终于赶到了。

C.奥运火炬在南通传递时,热情的市民纷纷到大街上去观看火炬接力的盛况,很多居民小区都十室九空了。

D.在国产动画电影《风云决》的首映礼上,任贤齐坦言配音过程“很困难”,无独有偶

其他演员也表达了“比演戏更难”等相似看法。

 

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阅读下面的文言文,完成题。

秦王欲伐齐,患齐、楚之从亲,乃使张仪至楚,说楚王曰:“大王诚能听臣,闭关绝约于齐,臣请献商於之地六百里,使秦女得为大王箕帚之妾,秦、楚嫁女娶妇,长为兄弟之国。”楚王说而许之。群臣皆贺,陈轸独吊。王怒曰:“寡人不兴师而得六百里地,何吊也?”对曰:“不然。以臣观之,商於之地不可得,而齐、秦合。齐、秦合则患必至矣!”王曰:“有说乎?”对曰:“夫秦之所以重楚者,以其有齐也。今闭关绝约于齐,则楚孤,秦奚贪夫孤国,而与之商於之地六百里?张仪至秦,必负王。是王北绝齐交,西生患于秦也。两国之兵必俱至。为王计者,不若阴合而阳绝于齐,使人随张仪。苟与吾地,绝齐未晚也。”王曰:“愿陈子闭口,毋复言,以待寡人得地!”乃以相印授张仪,厚赐之。遂闭关绝约于齐,使一将军随张仪至秦。

张仪佯堕车,不朝三月。楚王闻之,曰:“仪以寡人绝齐未甚邪?”乃使勇士宋遗借宋之符,北骂齐王。齐王大怒,折节而事秦,齐、秦之交合。张仪乃朝,见楚使者曰:“子何不受地?从某至某,广袤六里。”使者怒,还报楚王。楚王大怒,欲发兵而攻秦。陈轸曰:“轸可发口言乎?攻之不如因赂以一名都,与之并兵而攻齐,是我亡地于秦,取偿于齐也。今王已绝于齐而责欺于秦,是吾合齐、秦之交而来天下之兵也,国必大伤矣!”楚王不听,使屈匄帅师伐秦。秦亦发兵使庶长魏章击之。

春,秦师与楚战于丹阳,楚师大败;斩甲士八万,虏屈匄及列侯、执珪七十余人,遂取汉中郡。楚王悉发国内兵以复袭秦,战于蓝田,楚师大败。韩、魏闻楚之困,南袭楚,至邓。楚人闻之,乃引兵归,割两城以请平于秦。

《孟子》论曰:或谓:张仪、公孙衍,岂不大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。孟子曰:是恶足以为大丈夫哉!君子立天下之正位,行天下之正道。得志则与民由之;不得志则独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,是之谓大丈夫也。

                                                        (选自《资治通鉴》第三卷)

1.对下列各句中加横线的解释,正确的一项是(     

A.大王能听臣,闭关绝约于齐                          诚:的确。

B.君臣皆贺,陈轸独吊                                  吊:悼念死者。

C.今闭关约于齐,则楚孤                              绝:穷尽。

D.是吾合齐、秦之交而天下之兵                        来:使……到来,招致。

2.下面各组句子中分别表现陈轸“远见卓识”与楚王“利令智昏”的一组是(   

A.群臣皆贺,陈轸独吊 。

愿陈子闭口,毋复言,以待寡人得地。

B.以臣观之,商於之地不可得而齐、秦合。

齐王大怒,折节而事秦,齐、秦之交合。

C.是吾合齐、秦之交而来天下之兵也,国必大伤矣。

韩、魏闻楚之困,南袭楚,至邓。

D.张仪佯堕车,不朝三月。

楚王不听,使屈匄帅师伐秦。

3.下列对原文内容的分析和概括,不正确的一项是 (   

A.面对秦国主动向楚示好、请求楚国与齐国绝交的提议,陈轸头脑冷静,洞察了其中的阴谋,力排众议,勇敢地向楚王陈述自己的意见。

B.楚王因为贪小便宜,利令智昏,痛失齐、楚交好的大局,导致最后陷入四处受敌、被迫割地向秦求和的不利境地。

C.张仪回国后故意不上朝,吊足了楚王的胃口;楚王一错再错,派人辱骂齐王,把昔日的盟友齐国推向了秦国的怀抱。

D.孟子认为张仪为了秦国的大一统事业,能屈能伸,尽了自己最大的努力,顺利实现了分化齐楚两国的目的,称得上是真正的大丈夫。

 

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