Question

阅读下面的文言文，完成小题。

答毕仲举书

苏 轼

奉别忽十余年，愚瞽顿仆，不复自比于朋友，不谓故人尚尔记录，远枉手教，存问甚厚，且审比来起居佳胜，感慰不可言。罗山素号善地，不应有瘴疠，岂岁时适尔。既无所失亡，而有得于齐宠辱、忘得丧者，是天相子也。

仆以任意直前，不用长者所教以触罪罟。然祸福要不可推避，初不论巧拙也。黄州滨江带山，既适耳目之好，而生事百须，亦不难致，早寝晚起，又不知所谓祸福果安在哉？

偶读《战国策》，见处士颜蠋之语“晚食以当肉”，欣然而笑。若蠋者，可谓巧于居贫者也。菜羹菽黍，差饥而食，其味与八珍等；而既饱之余，刍豢满前，唯恐其不持去也。美恶在我，何与于物。

所云读佛书及合药救人二事，以为闲居之赐甚厚。佛书旧亦尝看，但暗塞不能通其妙，独时取其粗浅假说以自洗濯，若农夫之去草，旋去旋生，虽若无益，然终愈于不去也。若世之君子，所谓超然玄悟者，仆不识也。往时陈述古好论禅，自以为至矣，而鄙仆所言。

仆尝语述古，公之所谈，譬之饮食龙肉也，而仆之所学，猪肉也，猪之与龙，则有间矣，然公终日说龙肉，不如仆之食猪肉实美而真饱也。不知君所得于佛书者果何耶？为出生死、超三乘，遂作佛乎？抑尚与仆辈俯仰也？学佛老者，本期于静而达。静似懒，达似放。学者或未至所期，而先得所似，不为无害。仆常以此自疑，故亦以为献。

来书云处世得安稳无病，粗衣饱饭，不造冤业，乃为至足。三复斯言，感叹无穷。无缘面论，以当一笑而已。

(选自《苏轼文集》，有删改)

1.对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是(  )

A．且审比来起居佳胜   比：最近

B．是天相子也           相：佑助

C．刍豢满前              豢：饲养

D．则有间矣             间：差别

2.下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一组是(    )

A．欣然而笑      本期于静而达

B．晚食以当肉    仆常以此自疑

C．若农夫之去草  譬之饮食龙肉也

D．其味与八珍等  抑尚与仆辈俯仰也

3.据此回信，推测毕仲举来信的内容，请用自己的话概括。

4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

⑴早寝晚起，又不知所谓祸福果安在哉？

⑵学者或未至所期，而先得所似，不为无害。

Answer

1.C

2.D

3.① 就苏轼被贬一事表示慰问。② 告知苏轼自己的生活近况。③ 对苏轼的生活情况表示关心。④ 劝苏轼多读佛经并研究配药之方救济百姓。⑤ 开导苏轼乐观豁达对待世事。

4.早睡晚起，又让我不知所说的祸事在哪里呢？

求学的人或许没有达到所期待的境界，却先得到了所相似的东西，不是没有害处的。

【解析】

1.

试题分析：豢：家畜，此泛指各类家畜的肉。

2.

试题分析：A项：连词，表修饰/连词，表并列。B项：连词，表目的/介词，因为。C项结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性/音节助词，无义。D项均为介词，同。

3.

试题分析：每点2分，答满3点可得满分。

4.

试题分析：早寝晚起1分，祸福1分，安在1分，句式通顺1分。

学者1分，所期1分，所似1分，不为无害1分，句式通顺1分