阅读下面的文言文，完成下列小题
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”节选自《赤壁赋》
1.下列句子中加点词语解释不正确的一项是（ ）
A．正襟危坐 危：端正 B．下江陵 下：顺流而下
C．渔樵于江渚之上 渔：打鱼 D．知不可乎骤得 骤：屡次
2.下列对选段的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．本段写出了客人感慨人生短促无常因此应纵情自然、及时行乐。
B．本段借主客问答的方式，抚今追昔，畅述对天地人生的感触。
C．本段重在抒情，由眼前的“江水”“明月”遥想当年曹操、周瑜，再联想自身，发出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨。
D．本段句式上整散结合，押韵自由灵活，极富声韵之美。
3.把下面文言文句子翻译成现代汉语。
西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
阅读下面的文言文，完成下列小题
兰亭集序
王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣！”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
1.下列句子中加点的词语解释有误的一项是（ ）
A．列坐其次 次：次序
B．信可乐也 信：实在
C．向之所欣 向：以前
D．临文嗟悼 临：面对
2.下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．①不知老之将至 ②虽无丝竹管弦之盛
B．①所以游目骋怀 ②所以兴怀
C．①或因寄所托 ②当其欣于所遇
D．①列坐其次 ②其致一也
3.下列句式特点与其他选项不相同的一项是（ ）
A．当其欣于所遇
B．会于会稽山阴之兰亭
C．仰观宇宙之大，俯察品类之盛
D．不能喻之于怀
4.下列对以上文段说法不正确的一项是（ ）
A．第一段从时间、地点、缘由、人物、环境，以及人物的心情等方面较具体地写了兰亭集会的盛况。本段以写盛会始，以抒感慨终；以做“修禊”为名，以行快乐为实。
B．面对良辰美景、赏心乐事，作者没有沉浸其中，而是从中引出了对生死的联想。作者肯定庄子的生死观，实际上含蓄地表达了其经世致用、有所作为的人生观。
C．“死生亦大矣”，是作者的基本观点，作为书序，以此来概括一篇之意，这正是本文作者见解高远之处。
D．综观全篇，作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》不愧为千古盛传的名篇佳作。
5.把下面文言文句子翻译成现代汉语。
（1）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
（2）群贤毕至，少长咸集。
阅读下面的文字，完成下列小题
在马克思墓前的讲话
恩格斯
3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里不过两分钟，当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了---但已经是永远地睡着了。
这个人的逝世，对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。
正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。
不仅如此。马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或社会主义批评家所做的一切都只是在黑暗中摸索。
一生中能有这样两个发现，该是很够了，即使只要能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。但是马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。
他作为科学家就是这样。但是这在他身上远不是主要的。在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现——它的实际应用也许还根本无法预见——都使马克思感到衷心喜悦，而当他看到那种对工业、对一般历史发展产生革命影响的发现的时候，他的喜悦就非同寻常了。例如，他曾经密切地注视马赛尔·德普勒的发现。
因为马克思首先是一个革命家。他毕生的真正使命，就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业，正是他第一次使现代无产阶级意识到自身的地位和需要，意识到自身解放的条件。斗争是他的生命要素。很少有人像他那样满腔热情、坚韧不拔和卓有成效地进行斗争。最早的《莱茵报》（1842年），巴黎的《前进报》（1844年），《德意志－布鲁塞尔报》（1847年），《新莱茵报》（1848－1849年），《纽约每日论坛报》（1852－1861年），以及许多富有战斗性的小册子，在巴黎、布鲁塞尔和伦敦各组织中的工作，最后，作为全部活动的顶峰，创立伟大的国际工人协会——老实说，协会的这位创始人即使没有别的什么建树，单凭这一成果也可以自豪。
正因为这样，所以马克思是当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人。各国政府——无论专制政府或共和政府，都驱逐他；资产者——无论保守派或极端民主派---都竞相诽谤他，诅咒他。他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻拂去，只是在万不得已时才给以回敬。现在他逝世了，在整个欧洲和美洲，从西伯利亚矿井到加利福尼亚，千百万革命战友无不对他表示尊敬、爱戴和悼念。而我敢大胆地说：他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。
他的英名和事业将永垂不朽！
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A．恩格斯的这篇讲话对马克思的逝世表示了深切的哀悼，对马克思一生为无产阶级事业所作的伟大贡献作了崇高的评价和热情的赞颂。
B．物质资料的生产是一切意识形态发展的基础，这是马克思对于人类历史发展规律的重大发现。
C．剩余价值规律揭示了现代资本主义生产方式和资产阶级社会的特殊的运动规律，是马克思在政治经济学方面的重大发现，这说明马克思是一个伟大的资产阶级经济学家。
D．创办报纸杂志，组织各种工人活动，创立伟大的国际工人协会等，这是马克思作为革命家所致力的革命实践活动。
2.作者说“这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。”请根据文意选出对“形成的空白”的理解正确的一项（ ）
A．马克思在人们心目中的位置太重要了，对他的逝世，人们心理上一时很难接受。
B．马克思的影响是极大的，人们不久就会发现世界上失去了一个伟大的思想家。
C．马克思主义正日臻完善，由于马克思逝世，将使革命理论的研究出现一段空白。
D．马克思对人类的贡献极大，他逝世的损失无法弥补，他的位置无人可以替代。
3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．“当代最伟大的思想家停止思想了……便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经是永远地睡着了。”这句话运用讳饰的修辞手法点明马克思的逝世，表达了作者悲痛与崇敬的心情。
B．把马克思发现人类历史的发展规律同达尔文发现有机界的发展规律类比，是因为它们在科学上具有同等的价值。
C．“一生中能有两个发现，该是很够了。即使只能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。”这两句话的深意是马克思的两个发现在人类思想史上具有极其伟大的意义，其成就和贡献是非常巨大的。
D．这篇悼词对马克思的革命实践活动，多用叙述形式；对马克思的各种贡献、发现的阐述和评价，采用议论形式；又运用带有强烈感情色彩的词语或修辞手段抒发情感。
阅读下面的材料，按要求作文
《红楼梦》中，薛宝钗虽有城府，但敬上爱下、宽厚大度、随分守时，林黛玉虽为尖刻，但品质高洁、真诚率直、超凡脱俗，二人并不完美，但又各具其美。
如果将二人放在现代社会，你更欣赏哪种性格呢？依此写一篇议论文，标题自拟，要求观点明确，言之有据，不少于800字。
补写出下列句子中的空缺部分。
1.故木受绳则直， 。君子博学而日参省乎己， 。《劝学》
2.故不积跬步， 。不积小流， 。《劝学》
3.是故无贵无贱， ， ，师之所存也。《师说》
4.是故弟子不必不如师， 。闻道有先后， 。《师说》
阅读下面的文言文，完成文后各题。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战请以战喻填然鼓之兵刃既接弃甲曳兵而走或百步而后止或五十步而后止以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
“狗彘食人食而不知检，途有饿莩而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
1.对下列句中加点的词语的解释，不正确的一项是
A．河东凶亦然 凶：荒年
B．鸡豚狗彘之畜 畜：蓄养
C．狗彘食人食而不知检 检：约束
D．王无罪岁 罪：罪恶
2.下列各组句子中，加横线的词的意义和用法相同的一组是
A．移其粟于河内 冰，水为之而寒于水
B．弃甲曳兵而走 锲而舍之，朽木不折
C．民之多于邻国也 师道之不传也久矣
D．斧斤以时入山林 以致天下之士
3.下列对文中画曲线部分的断句，正确的一项是
A．王好战/请以战/喻填然鼓之兵刃/既接/弃甲曳兵而走/或百步而后止/或五十步而后止/以五十步笑百步
B．王好战/请以战/喻填然鼓之/兵刃既接/弃甲曳兵而走/或百步而后止/或五十步而后止/以五十步笑百步
C．王好战/请以战喻/填然鼓之/兵刃既接/弃甲曳兵而走/或百步而后止/或五十步而后止/以五十步笑百步
D．王好战请/以战喻/填然鼓之兵刃/既接/弃甲曳兵而走/或百步而后止/或五十步而后止/以五十步笑百步
4.下列分析不符合原文意思的一项是
A．孟子提出发展生产的三条措施，认为发展生产，使百姓安居乐业，这是行王道的根本。
B．孟子用“狗彘食人食”和“涂有饿莩”的事实深刻地揭示了当时社会的不平等。
C．孟子用“刺人而杀之”归罪于“兵”的比喻，表明害民的是荒年。
D．文章最后一句是说大王不要归咎于年成，而是要反省自己，革除暴政，施仁政，行王道，那么天下的百姓就都会来归顺了。
5.把文言文阅读材料中画横线的句子和教材中的文言文句子翻译成现代汉语。
（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣
（2）后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！
