阅读下面的文字，完成文后各题。
中国珠算是以算盘为工具进行数字计算的一种方法，它由运用竹签作筹码来进行运算的“筹算”演变而来。《老子》中提到“善计者不用筹策”，《孙子》《管子》等著作中也有“算”“筹”二字出现，可见春秋战国时期筹算已比较普遍。唐代末年，已见筹算乘除法的改进，到宋代产生了筹算的除法歌诀。但由于史料匮乏，珠算究竟起源于何时，至今尚无定论，算盘是何人发明也无从考察。
从现有资料看，“珠算”一词最早见于东汉徐岳《数术记遗》：“珠算，控带四时，经纬三才。”可见东汉已出现了珠算方法及理论。北周甄鸾为此作注说：把木板刻为三部分，上下两部分用于停放游珠，中间部分用于确定算位；每个算位各有五颗珠，上面一颗，作数五，下面四颗，每颗作数一。但这种计算工具与现代算盘形制不同，现在通行的“穿档算盘”，算珠穿在“档”上，可以沿档上下滑动。档中横以梁，通常梁上方每档穿两珠，每珠作数五，梁下方每档穿五珠，每珠作数一。定位后拨动算珠，就可做加减乘除及开乘方等运算。
“算盘”名称最早见于宋代算书《谢察微算经》，因此可以确定至迟在宋代算盘就已出现。
1921年在河北巨鹿宋人故宅出土的一颗木制算珠，鼓形，中间有孔，与现代算珠相似。宋代名画《清明上河图》中“赵太丞”药铺的柜台上有一形似算盘之物，经中日两国珠算专家确认，那就是与现代算盘形制类似的穿档算盘。宋末元初学者刘因的《静修先生文集》里有以“算盘”为题的五绝一首，元代陶宗仪《南村辍耕录》中引用时谚说：“凡纳婢仆，初来时日擂盘珠，言不拨自动；稍久，日算盘珠，言拨之则动。”元代谚语把资历渐老的奴婢比作算盘珠，也表明此物当时已很常用。此外，宋代算盘从形制看已较成熟，没有新生事物常有的那种笨拙或粗糙。因此，许多算学家认为，算盘的诞生还可上推到唐代。因为宋以前的五代十国战乱不断，科技文化发展滞缓，算盘诞生的可能性较小；而唐代经济文化发达，需要有新的计算工具，算盘在这时被发明极有可能。珠算因计算工具简便、数理内涵独特而被誉“世界上最古老的计算机”。元世祖忽必烈时，科学家测定地球公转周期为365．2425天，距近代观测值仅差26秒，这样精确的计算就是利用珠算完成的。我国研发第一颗原子弹时只有一台计算机，为应付庞大的计算工作，就出现了众多算盘高手齐聚一堂演算原子弹数据的场面，最后的计算结果准确无误。
但随着计算器、计算机的普及，古老的珠算在当今社会似乎已无用武之地。尽管在韩国、日本及东南亚的一些国家，珠算方兴未艾，连美国都要引进珠算作为新文化；但我国学珠算的人却越来越少，算盘也越来越罕见。2013年12月4日，中国珠算项目被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。美国《大西洋月刊》近日评选出“50个最伟大发明”，中国算盘也入选其中，并被评价为“第一批能够提高人类智力的工具之一”。中国珠算心算协会副会长苏金秀认为，看待珠算，不要仅限于其计算功能，而应看到其深厚的文化内涵。科学研究证明，珠算心算对幼儿和青少年有开发智力的作用，对特殊儿童有智障补缺与康复的作用，对老年人健脑和延缓衰老也能发挥作用。很多珠算“粉丝”也相信，就像有了飞机、汽车，照样还需要自行车甚至步行一样，珠算与电子计算器并不矛盾，它们各有各的功能，相得益彰。
（摘编自《指尖的文化：算盘的历史》）
1.下面各项中不能支持“至迟在宋代算盘就已出现”这一观点的证据是（ ）
A．1921年在河北巨鹿宋人故宅出土的木制算珠与现代算珠相似，宋代名画《清明上河图》中出现的算盘也类似现代算盘，可见宋代算盘的形制已较成熟。
B．宋末元初学者刘因有一首《算盘》诗，元代陶宗仪《南村辍耕录》中引用的元代谚语以算盘珠来比喻资历渐老的奴婢，这些都说明算盘在宋元时已很普及。
C．在元世祖忽必烈时，科学家测定地球公转周期为365．2425天，距近代观测值仅差26秒，能利用珠算完成这样精确的计算，说明宋元之交珠算已很发达。
D．宋以前的五代十国战乱不断，科技文化发展较为滞缓，算盘不大可能诞生于此时；而唐末已见筹算乘除法的改进，到宋代产生了筹算的除法歌诀。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ ）
A．筹算是用竹签作筹码来进行运算的一种方法，从《老子》《孙子》《管子》等著作中可以看出，早在春秋战国时期，筹算就已被广泛使用。
B．文中的“珠算”和“算盘”并非一个概念。珠算是一种计算方法，算盘则是珠算的工具。从现有资料看，“珠算”一词比“算盘”一词更早见于文献。
C．从北周甄鸾对“珠算，控带四时，经纬三才”这句话的注解来看，当时的算珠计数法已经与现代珠算相同，都是上面部分的一珠作数五，下面部分的一珠作数一。
D．中国珠算申遗成功以后，迅速传到韩国、日本、东南亚甚至美国；但在中国，随着计算器、计算机的普及，古老的珠算却日渐衰微。
3.根据原文内容，下列理解和分析，不正确的一项是 （ ）
A．算盘发明之初可能没有“档”，算珠也没有穿在档上，而后来的“穿档算盘”都是算珠穿在档上，可以沿档上下滑动。这种改进使算盘在携带和使用时更加方便。
B．筹算演变为珠算是社会经济文化发展的必然结果，而珠算产生之后，又对社会发展起了积极的推动作用，我国第一颗原子弹成功研发也有它的功劳。
C．在电子时代，算盘计算迅速、携带方便的优势已很难体现，因此我们不应再关注其计算功能，而应开发其在教育启智等方面的价值。
D．中国珠算被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，并入选《大西洋月刊》“50个最伟大发明”，这表明它独特的文化价值已得到了国际认可。
阅渎下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
网络词汇“颜值”在《咬文嚼字》杂志发布2015年度“十大流行语”排第三。颜值表示人物颜容英俊或靓丽的数值，用来评价人物容貌和姿色，有“颜值高”“颜值爆表”“颜值暴跌”的说法。当80后、90后成为社会主力军，“颜控”的数量也日益增多，我们渐渐发现，长得好看的男人或者女人，在职场、社交场以及婚恋战场上，都比颜值低的人更加如鱼得水。于是更多人吐槽说：对这个看脸的世界绝望了。这并非是无的放矢。英国刊物《经济学人》最近指出，权力属于颜值更高的领导人。不管在大猩猩社群还是今天的西方发达国家，领导人要达到职业生涯的最高点，长相（以及身高、肌肉、语音语调）和成就一样重要。现在颜控流行，根本上是人们把相貌商业化的结果，相貌被当成商品或者一个消费符号。
颜值真的这样重要吗?你对现在的颜控流行怎么看？阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，题目自定，文体自选，字数不少于800字，写一篇作文。
阅读下面的问卷调查统计表，回答后面的问题。
志愿者对其志愿行为意义的认识
选项\年龄段 | 18—25岁 | 26—40岁 |
对职业履历有帮助，尤其是体现在个人简历上 | 82％
| 69％
|
对职业发展有益，因为在志愿服务中获得了某些技能 | 72％
| 23％
|
对职业发展有益，因为志愿服务让自身才干得以充分发挥 | 74％
| 、
|
对职业发展有益，因为在志愿服务中拓展了社会关系 | 35％ | 61％ |
请用简明的语言概括两个年龄段的人对其志愿行为意义认识的异同。
下列各项表述有误的一项是
A．“序”又称叙、叙文、叙言、序言、序文、引、引言、导言等，按类型可分为书序、诗序、赠序、宴集序等，《春夜宴从弟桃花园序》应归类为宴集序。
B．诗歌发展的两大源头，现实主义和浪漫主义分别以《诗经》和《离骚》为代表开启先河。
C．《伶官传序》，是为《新五代史》中《伶官传》所作的序，本文通过对后唐庄宗得天下、失天下的典型事例，阐述了国家盛衰主要是由人事决定的道理。
D．《大铁椎传》是清代文学家魏禧的一篇传记散文，文中以细腻生动的手法，刻画了一位有识见、有气节、精武艺、识文墨，使用铁椎的大力士的“异人”的形象。
下列句子翻译有误的一项是
A．而身死国灭，为天下笑
翻译：国家和自己都灭亡了，被天下的人耻笑。
B．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
翻译：忧虑劳苦才可以振兴国家，图享安逸必定祸害终身。
C．虽然，每至于族，吾见其难为
翻译：即使这样，每当碰到筯骨交错聚结的地方，我看它难以下手
D．何竟日默默在此，大类女郎也
翻译：为什么竟然一天都默默在这里，很像个女孩
下列加横线字解释有误的一项是
A．久不见若影（代词，你）
B．而为秦人积威所劫（连词，因为）
C．苟以天下之大，而从六国破亡之故事（ 连词，表转折）
D．此天之亡我（用于主谓之间，取消句子独立性）
