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阅读下面的文字,完成下题。 著名作家安东尼·特罗洛普做过一项实验,他匿名发表了两...

阅读下面的文字,完成题。

著名作家安东尼·特罗洛普做过一项实验,他匿名发表了两部小说以测试声誉的魔力。在这两部小说中他故意采用了不同以往的写作风格,以便读者不会把他的名字(即声誉)与那作品联系起来。经此试验,他发现,在艺术界中声誉的威力已发展到了惊人的程度:“我不可能立刻诱导读者阅读我写的小说,除非我给出它时标上我的名字。”可以看出,声誉与现代语境下的艺术界——即一种充分体制化的艺术界密切相关。

从这个角度来说,那种所谓流传千古的声誉便只是传统美学的一个集体幻象。它其实是随着现代艺术体系的建立而诞生的特定现象。声誉现象随着文艺复兴时期的桂冠诗人、传记文体等文化现象的出现而形成,并具有其历史性和文化特殊性。在声誉的建立中,艺术家扮演了一个极为关键的角色。在现代艺术界体制建立之初,他们凭借优异的能力创造出作品,并赢得了公众对他及其作品更多的关注。

然而,如果把声誉现象放置在艺术界框架中加以讨论,那么,声誉的获得在很大程度上其实是艺术界多种因素综合作用的结果。格拉迪斯·恩格尔·兰以19世纪末到20世纪中的英美蚀刻画家为分析对象,讨论了声誉是如何确立、维系、甚至失去的。他指出,不仅声誉的确立是诸如艺术机构、专家协会等彼此合作的产物,而且声誉的维系也依赖于各种外在于艺术家的力量。艺术家的声誉是否持久,甚至在其去世之后依然能得到流传,这依赖于一系列的对其作品创作及流通记录的保存与收集,这样后世之人才能方便地辨识出其作品。

与声誉相比,“信仰”似乎是艺术界中一个更为玄妙的存在。它更为抽象,更受到人群的信任。然而,所谓信仰又与声誉有着密不可分的联系,因为信仰总是以各种形式的声誉来实现它最初的资本积累。作为一种特殊的文化资本,声誉总是有效地进入艺术界文化资本的再生产过程,并且为信仰的生产提供了一种持续而又易于接受的形式,尤其在为信仰构建一种非反思性集体凝聚力方面,声誉可谓功不可没。在《凡·高的影响》一文中,作者纳塔利·海涅克给出了一个有趣的陈述,形象地向我们展示了声誉向信仰转化的那一过程。凡·高是如何成为一个圣者的?这要六个步骤才会发生:他的作品变得不可思议,他的生活成为一则传奇,他的命运成为一出绯闻,他的绘画被拿出来销售和展览,他所曾踏足的地方成为遗迹,而他所触摸过的物品皆为纪念物。

从这个角度看来,文学场或是艺术场存在着一处独特的机制,即信仰。我们所认为的艺术品的某种意义和价值,我们将艺术品视为“艺术品”的眼光,都是基于我们对某种艺术观念的信仰。艺术场中所有的一切几乎都与“信仰”有关,这既包括了我们对艺术品以及审美经验的种种看法,对天才艺术家权威的毋庸置疑的信任,对艺术场所遵循的“为艺术而艺术”原则的信仰;也包括了对艺术商人、艺术评论家等人有能力发现天才、鉴定艺术品价值的信任;包括了对艺术场中各种认可机构的信任等等。信仰并非单纯针对某些“艺术界名人”或是某些组织,而是存在于整个艺术场体制中。

(选自殷曼楟《论现代艺术体系下的声誉与信仰》,有删改)

1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是

A.作家的作品是否能够迅速地被读者阅读,受到了作家名字(即声誉)的影响,这一点在作家安东尼•特罗洛普的实验中可以看出。

B.声誉现象是随现代艺术体系的建立而诞生的,文艺复兴时期的桂冠诗人、传记文体等文化现象的出现最终导致了声誉现象的形成。

C.在声誉建立的过程中,艺术家凭借其优异的能力创造出优秀的作品,并赢得了公众更多的关注,这成为了艺术家获得声誉的前提。

D.在现代语境下的艺术界中,声誉的确立和维系,其实是多方面力量共同作用的结果,如对作家作品创作及流通记录的保存与收集。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是

A.信仰与声誉有着密切的联系,因为信仰需要不断积累各种形式的声誉才能形成。

B.与声誉相比,信仰更抽象,也具有一种更强的集体凝聚力,是一种更玄妙的存在。

C.声誉是一种特殊的文化资本,而信仰不是,信仰只是艺术场的一处独特的机制。

D.声誉可以向信仰转化,可以为信仰的生产提供了一种持续而又易于接受的形式。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是

A.声誉和信仰与现代语境下的艺术界密切相关,这体现了充分体制化的艺术界不仅重视艺术家的作用,还更重视艺术家之外的各种因素。

B.艺术家拥有了声誉,再通过艺术界文化资本的再生产过程,就可能让自己的作品变得不可思议,甚至让自己触摸过的物品成为纪念物。

C.人们往往会更信任对某种艺术观念的信仰,人们也都会把这种信仰作为评判艺术品是否是艺术品,是否具有某种意义和价值的基础。

D.在现代语境下的艺术界中,几乎所有一切都与信仰有关,信仰并非单纯针对某些名人或是某些组织,而是存在于整个艺术场体制中。

 

1.B 2.C 3.A 【解析】 1.强加因果,“文艺复兴时期的桂冠诗人、传记文体等文化现象的出现最终导致了声誉现象的形成”错误,原文是“声誉现象随着文艺复兴时期的桂冠诗人、传记文体等文化现象的出现而形成”。 2.无中生有,“声誉是一种特殊的文化资本,而信仰不是”错误,信仰也是一种特殊的文化资本,原文有“信仰总是以各种形式的声誉来实现它最初的资本积累”的说法。 3.无中生有,“艺术界更重视艺术家之外的各种因素”错误。根据文意,声誉和信仰不仅要基于艺术家的才能,而且也要依赖于各种外在于艺术家的力量。
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考点分析:
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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

富兰克林说:“你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是构成生命的材料。”

陶行知说:“一年之中务求不虚度一日,一日之中务求不虚度一时。”

也有人说,人生的很多乐趣往往在一些看似无关紧要的东西上,比如插花,比如自助旅游,或者在轻柔的音乐里闭目遐思,在洒满阳光的草地上读一本闲书……有位诗人认为最美好的时光是用来“虚度”的,就像无忧无虑的童年。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

 

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近来网络上流行将不同的年龄段群体称为“××后”,下表是某娱乐论坛上对“70后”“80后”“90后”不同特点的总结,请你概括出该表所反映出的“90后”这一特定群体的特征,要求准确客观,形象合理,语言不可太偏激,60字以内。

 

“70后”

“80后”

“90后”

基本都是工作狂;我们有存款;

结交有背景有地位的人;

读书为了找个好工作、赚很多钱;

K歌的时候只会唱《2002年的第一场雪》;

然后拼命拉着你喝酒,不让你唱;

谈论的话题除了工作就是股票;

吃饭时喜欢坐在上级旁边

拒绝加班;我们负债;

结交志趣相投的人;

读书是为了增长本领;

麦霸一般都是80后;

话题更多,有英超、魔兽;

最好别坐在上级旁边,那才无拘无束

拒绝上班;

我们有老爸;

结交满身文身的帅哥靓妹;

厌倦读书;

不只会唱,还会跳;

话题是QQ、微信;

我就是老板

答:“90后”这一特定群体的特征:

 

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在下面一段文字横线处补写恰当的词语或语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。

维生素过去叫做“维他命”,①        ,维生素就是维持生命的元素。维生素的种类很多,已知的已有几十种,包括维生素A.B.C.D.K等。每个人需要的维生素量很小,②        。人体一旦缺乏了维生素,不仅生长发育要受到影响,③                 。例如缺乏维生素B,就会患脚气病、口角炎、糙皮病等。

 

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依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是

文学风格不是从天上掉下来的,其形成也不可能一蹴而就,必须通过作家不断的社会实践和艺术实践。                                               

①我们知道,出于不同的创作个性,作家们在描绘相同对象时,笔下也各有千秋

②创作个性极大地影响着作家的创作活动

③影响着作家去构建独特的文学艺术世界

④是作家个人气质、人格精神、审美情趣、艺术才能等因素共同作用的结果

⑤从根本上说,文学风格取决于作家的创作个性

⑥朱自清和俞平伯同舟共游秦淮河,皆以《桨声灯影里的秦淮河》为题抒发感怀,却成就了旨趣大异的两篇名作

A①⑥⑤④②③     B②③④①⑥⑤     C⑤②③④①⑥     D⑤④②③①⑥

 

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下列各句中,没有语病的一项是

A文化企业运用金融工具要有度,欲速则不达,要遵循回归本源、合理布局、做优企业、做强业绩,以创作出好产品为根本目标。

B老年人住房反向抵押养老保险的“以房养老模式有利于减轻政府、社会、老人子女的养老负担,还能有效盘活房屋资源,可谓“一举多得”。

C“假日经济”只是一次集中消费,并不能让社会消费总额发生太大的提升。更何况,随着带薪休假制度的逐步完善,民众完全可以给自己放“长假”。

D我国目前的法定规划程序大多以制定大型的综合性规划为主,这种规划费时费力,且审批周期长,往往规划刚刚编制完就过时了。

 

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