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阅读下面的文言文,完成以下小题。

王生好学而不得法。其友李生问曰:“谓君不善学,乎?”王生不说,曰:“凡师所言,吾悉能之,不亦善学乎?”李生说之曰孔子云学而不思则罔盖学贵善思君但志之而不思之终必无所成何谓之善学也?王生益愠,不应而还走。居五日,李生寻王生,告之曰:“夫善学不耻下问,择善而从之,冀闻道也。……学者之大忌,莫逾自,盍改之乎?不然,迨年事蹉跎,虽欲改励,恐不及矣!”王生惊觉,谢曰:“余不敏,今日始知君言之善。请铭坐右,以昭炯戒。”

(《李生论善学者》)

【注释】①盍:hé,何不。    ②迨:dài,等到。

1.对下列句中加横线词语的解释,不正确的一项是(   

A或谓君不善学,       真的

B吾悉能               记住

C李生寻王生             特地

D莫逾自                 厌烦

2.下列各组句子中,加横线词的意义和用法相同的一项是(   

A谓君不善学            未易量

B不亦善学乎            又在六国下矣

C请铭坐右              杳不知其所

D夫善学不耻下问        后秦击赵

3.下列有关原文的内容不正确的一项是(   

A王生是一个好学的人,从不遗漏老师讲的内容,他认为“悉能志之”就是善学的表现。

B朋友李生引用孔子的话给王生讲道理,强调思考对于学习的重要性。

C李生一而再地直言劝说王生,终于使王生醒悟,下定决心铭记李生的良言,并且改变了自己的学习方法。

D真正善学的人讲究学习方法,注重思考,能不耻下问,择善而从。

4.用“/”给文中划波浪线的部分断句。

无所 也?

5.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)夫善学者不耻下问,择善而从之,冀闻道也。

(2)余不敏,今日始知君言之善。

3)则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。

 

1.D 2.B 3.C (4)4.李 生 说 之 曰 /孔 子 云 /学 而 不 思 则 罔/ 盖 学 贵 善 思 /君 但 志 之 而 不 思 之 /终 必 无 所 成 /何 谓 之 善 学 也? 5.(1)善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱,学习别人好的地方,希望听到真理啊!(“不耻下问”、“冀”、“善”各1分)(2)我真不聪明,今天才知道您说得对。(“敏”、“始”、“善”各1分)(3)那么,谁胜谁负的命运,谁存谁亡的道理,如果与秦国相抗衡,结局或许不是轻易可以确定的。(“数”、“理”、“ 当”各1分) 【解析】 1. 试题分析:本题考查对文言实词。厌,同“餍”,满足。①<形>通“餍”。满足。《烛之武退秦师》:“夫晋,何厌之有?”《六国论》:“然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌。”②<动>讨厌;厌恶。《少年中国说》:“老年人常厌事,少年人常喜事。”③<形>通“餍”。饱。《老子•五十三章》:“厌饮食,财货有馀,是谓盗夸。” 【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。 【技巧点拨】针对文言实词,考生应注意试卷上不考核对词义的死记硬背,而是着眼于全篇,根据文意去感悟。并且多关注那些文言文中出现频率高的、教材中常涉及的实词。最后要结合语境判断,而非单纯“字典式”释义。方法上应积累典型句,建立储备库;因文定义,结合语境解释;语法分析,依据成分推词义。如D选项,译为夺取厌烦时,不合语境。 2. 试题分析:该题考核文言虚词的运用。B(这。A有人。/或许。C它,代指李生的话。/到,往。D……的人。/表示停顿,不译。) 【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。 【易错警示】针对文言虚词的考查重点,18个常见虚词的意义和用法;在语境中,结合语法和逻辑的分析,疏通文意;难点在于理解词语的用法(即词性)。方法应用上首先,分清虚实。如“因、何、若、之”等既可以是实词,又可以是虚词。其次,辨明词性。一个虚词大多有多种用法,如:“焉”可以是代词、副词、助词。再次,对比古今。有的沿用下来,有的用法变化,有的作用完全消失。最后,注意特殊虚词。兼词、虚词连用,如“何以”“孰与”等。 3. 试题分析:本题要在准确把握文意的基础上,带着选项回到原文,从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析,作出判定。C项中,文中并未提到王生“改变了自己的学习方法”。 【考点定位】归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。 【技巧点拨】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是:①抓住题干,读全读准。在阅读题目时,须读全、读准题干,切忌走马观花。所谓读全,就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析;所谓读准,就是要准确地把握题干所提的要求,看清是选对的还是选错的,是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解,才能准确地答题。②放回原文,查对正误。特别是在时间、地点、官职,人物的行为、实效方面,应仔细查对原文的词句,全面理解,综合分析,两者间的差别正是把握全文的关键所在。比如本题的C项,考生就应到文中找到相关内容,然后再与选项进行比较,即可发现,题干中为“改变了自己的学习方法”,原文中并未提及。 4. 试题分析:本题考查文言断句。首先应将句子回归文本,结合语境理解大意,这句话的大意是:李生劝他说:“孔子说‘学而不思则罔’,学习贵在能善于思考,你只是记住老师讲的知识,却没有去思考,最终一定不会有什么成就,怎么能说你善于学习呢?”然后再根据句中的一些断句标志进行断句,本句主要借助句中的人名及动词进行断句,比如“君”。断完之后还要重新读一遍,看有无讲不通的地方或者违反情理的地方。 【考点定位】要求对一段课外古文的全部或部分断句,能力层级为B 【名师点睛】本题考查对浅易文言文断句的能力。文言文断句、标点最根本的方法是多读多背,形成语感。有了一定的语感,读到该停顿之处,就会自然而然地停顿,不必苦思。断句、标点也讲求一定的技巧,做题时应把握准语意,根据语法结构、逻辑规律作出判断。解答本题应首先明白语句大意,只有明白了大意才能对语句进行断句。 5. 试题分析:本题考查的是理解并翻译句子的能力。本题中,要掌握以下关键字词的翻译:(1)“不耻下问”、“冀”、“善”各1分(2)“敏”、“始”、“善”各1分(3) “数”、“理”、“ 当”各1分。 【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。 【名师点睛】本题首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”;对古今词义大体一致的词语则“组词”;对特殊的地名、人名等要“保留”;对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略” 【参考译文】 王生喜欢学习,却得不到方法。他的朋友李生问他说:“有人说你不善于学习,是真的吗?”王生不高兴,说:“凡是老师所讲的,我都能记住,这难道不是善于学习吗?”李生劝他说:“孔子说‘学而不思则罔’,学习贵在能善于思考,你只是记住老师讲的知识,却没有去思考,最终一定不会有什么成就,怎么能说你善于学习呢?”王生更加生气,不回答李生的话,自己转身就跑开了。过了五天,李生特地找到王生,告诉他说:“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱,学习别人好的地方,希望听到真理啊!……学习最忌讳的事,莫过于满足自己所学的知识,你为什么不改正呢?如果你现在不改正,等到你年纪大了,光阴消逝,事无进展,即使想改过自勉,恐怕也来不及了!”王生这才醒悟过来,道歉说:“我真不聪明,今天才知道你说得对。请允许我把您的话刻在桌子的右侧(当做座右铭),用来展示明显的警戒。”
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阅读下面文字,完成下列小题

通往田野的小巷

刘亮程

①顺着一条巷子往前走,经过铁匠铺、馕坑、烧土陶的作坊,不知不觉地,便进入一片果园或苞谷地。八九月份,白色、红色的桑椹斑斑点点熟落在地。鸟在头顶的枝叶间鸣叫,巷子里的人家静悄悄的。很久,听见一辆毛驴车的声音,驴蹄滴达滴达地点踏过来,毛驴小小的,黑色,白眼圈,宽长的车排上铺着红毡子,上搭红布凉棚。赶车的多为小孩和老人,坐车的,多是些丰满漂亮的女人,服饰艳丽,爱用浓郁香水,一路过去,留香数里,把鸟的头都熏晕了。如果不是赶集日,老城的热闹仅在龟兹古渡两旁,饭馆、商店、清真寺、手工作坊,以及桥上桥下的各种民间交易。这一块是库车老城跳动不息的古老心脏,它的头颅如清真大寺般昼夜高昂,它的手臂时时背在身后,它的双腿埋在千年尘土里,不再迈动半步。

②库车城外的田野更像田野,田地间野草果树杂生。不像其他地方的田野,是纯粹的庄稼世界。

③在城郊乌恰乡的麦田里,芦苇和种类繁多的野草,长得跟麦子一样旺势。高大的桑树杏树耸在麦田中间。白杨树挨挨挤挤围拢四周,简直像一个植物乐园。桑树、杏树虽高大繁茂,却不欺麦子。它的根直扎下去,不与麦子争夺地表层的养分。在它的庞大树冠下,麦子一片油绿。

④有人说,南疆的维吾尔农民懒惰,地里长满了草。我倒觉得,这跟懒没关系,而是一种生存态度。在许多地方,人们已经过于勤快,把大地改变得不像样子,只适合人自己居住。他们忙忙碌碌,从来不会为一只飞过头顶的鸟想一想,它会在哪儿落脚?它的食物和水在哪里?还有那些对他们没有用处的野草,全铲除干净,虫子消灭光。在那里,除了人吃的粮食,土地再没有生长万物的权利。

人只有缓慢下来,才会很从容地想想人之外的其他事情。人已经远远地走到其他生命前面了,完全没理由再急死忙慌地奔跑了。停下来,至少,放慢些脚步。

⑥库车农民的生活就像他们的民歌一样缓慢悠长。那些毛驴,一步三个蹄印地走在千年乡道上,驴车上的人悠悠然然,再长的路,再要紧的事也是这种走法。不管太阳什么时候出来,又什么时候落山。田地里的杂草,就在他们的缓慢与悠然间,生长出来,长到跟麦子一样高,一样结饱籽粒。

在这片田野里,一棵草可以放放心心地长到老而不必担心被人铲除。一棵树也无须担忧自己长错位置,只要长出来,就会生长下去。人的粮食和毛驴爱吃的杂草长在同一块地里。鸟在树枝上做窠,在树下的麦田捉虫子吃,有时也啄食半黄的麦粒,人睁一眼闭一眼。库车的麦田里没有麦草人,鸟连真人都不怕,敢落到人帽上,敢把窝筑在一伸手就够到的矮树枝上。

⑧一年四季,田野的气息从那些弯曲的小巷吹进老城。杏花开败了,麦穗扬花;桑子熟落时,葡萄下架。靠农业养活,以手工谋生的库车老城,它的每一条巷子都通往果园和麦地。沿着它的每一条土路都走回到过去。毛驴车,这种古老可爱的交通工具,悠悠晃晃,载着人们,在这块绿洲上,一千年一千年地,原地打转,永远都跑不快,跑不了多远,也永远不要跑多快多远。

⑨不远的绿洲之外,是荒无人烟的戈壁沙漠。

1.文章开头描写库车老城有何作用?

2.理解下列句在文中的含义

人只有缓慢下来,才会很从容地想想人之外的其他事情。

在这片田野里,一棵草可以放放心心地长到老而不必担心被人铲除。一棵树也无须担忧自己错位置,只要长出来,就会生长下去。

3.全文体现了作者哪些情感?请简要分析。

 

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阅读下面文字,完成下列小

有一回我摇车出了小院,想起一件什么事又返身回去,看见母亲仍站在原地,还是送我走时的姿势,望着我拐出小院去的那处墙角,对我的回来竟一时没有反应。待她再次送我出门的时候,她说:“出去活动活动,去地坛看看书,我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出,母亲这话实际上是自我安慰,是暗自的祷告,是给我的提示,是恳求与嘱咐。只是在她猝然去世之后,我才有余暇设想,当我不在家里的那些漫长的时间,她是怎样心神不定坐卧难宁,兼着痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求。现在我可以断定,以她的聪慧和坚忍,在那些空落的白天后的黑夜,在那不眠的黑夜后的白天,她思来想去最后准是对自己说:“反正我不能不让他出去,未来的日子是他自己的,如果他真的要在那园子里出了什么事,这苦难也只好我来承担。”在那段日子里——那是好几年长的一段日子,我想我一定使母亲作过了最坏的准备了,但她从来没有对我说过“你为我想想”。事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子还太年轻,还来不及为母亲想,他被命运击昏了头,一心以为自己是世上最不幸的一个,不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子,这是她惟一的儿子;她情愿截瘫的是自己而不是儿子,可这事无法代替;她想,只要儿子能活下去,哪怕自己去死呢也行,可她又确信一个人不能仅仅是活着,儿子得有一条路走向自己的幸福;而这条路呢,没有谁能保证她的儿子能找到。——这样一个母亲,注定是活得最苦的母亲。

                                                 节选自史铁生《我与地坛》

1.结合选文,说说文末画线句子表达了作者怎样的内心感受。

2.选文运用多种方法刻画母亲形象,请写出其中一种并结合原文简析其作用。

 

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下列加横线词含义和用法相同的一组是(    )

A.盘盘焉,囷囷                    缦立远视,而望幸

B.与嬴不助五国也                  赵尝五战于秦,二败三胜

C之心日益骄固                  ,使六国各爱其人

D.多九土之城郭                    青取之于蓝而青

 

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下列句中加横线的词,不属于古今异义的一项是(    )

A且燕赵处革灭殆尽之际,可谓智力孤危

B下而从六国破亡之故事

C瓦缝参差,多于周身之帛缕

D较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍。

 

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下列各项句子的句式与例句相同的一项是(    )

例句:明星荧荧,开妆镜也

A灭六国者六国也,非秦也

B楚人一炬,可怜焦土

C奈何取之尽锱铢,用之如泥沙

D使负栋之柱,多于南亩之农夫

 

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