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中国摄影师卢广的《关注中国污染》的专题摄影作品获得了第30届“尤金·史密斯人道主...

中国摄影师卢广的《关注中国污染》的专题摄影作品获得了第30届“尤金·史密斯人道主义纪实基金”摄影奖。请你根据画面内容,以“污染”为话题,写一段描述性的文字,要求使用两种以上的修辞方法,80——100字。

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高高的烟囱像一支巨大的画笔,蘸着浓浓的呛人的黄烟,在蔚蓝色的天空上疯狂地涂抹着,抹去了蓝天白云,抹去了青山绿水,抹去了鸟语花香,抹出了黄沙肆虐,抹出了酸雨漫天,容颜憔悴的大草原在无奈地哭泣着。(不足80字或超出100字扣1分) 【解析】 【试题分析】这是一道看图说话题目,属于图文转换类的题目,题干要求“以‘污染’为话题,写一段描述性的文字,要求使用两种以上的修辞方法”,答题关键词为“污染”“ 描述”“两种以上的修辞方法”,这就要求考生的文字要以“污染”为主描述图片内容,并运用“两种以上的修辞方法”。图片的主体是高高的烟囱、浓浓的呛人的黄烟、遮蔽了蔚蓝的天空,考生可以抓住这些内容,展开描述,注意字数在80——100字。 【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。 【名师点睛】这是一道看图说话题目,属于图文转换类的题目,首先要审清题干,明确答题方向,案要求答题。本题题干要求“以‘污染’为话题,写一段描述性的文字,要求使用两种以上的修辞方法” 考生的文字要以“污染”为主描述图片内容,适当展开想象,并运用“两种以上的修辞方法”,注意字数在80——100字。  
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考点分析:
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在下面一段文字横线处补写出恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字

生于晚清学于欧美西南联大教授学贯中西     相互融合是他们的精神印记。他们身上具有          又具有现代公共知识分子的品格。民主、科学、法制、人权,这些西方文明的核心观念成为他们的精神底色。西南联大教授有一个很好的传统坚守学术的独立和思想的自由人格独立         为百姓请命。他们将中国传统文化中士人的风骨与现代公共知识分子的担当完美结合。

 

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依次填入下面横线中最恰当的一组句子是 

雨,郁悒而又固执地下着。____①____,使人想起辽阔的江村,小楼一角,雨声正酣,从窗外望去,朦朦胧胧,仿佛张着纱幕,____②____,终于跟雨云融合作一处。我又记起故乡的乌篷船,____③____。

A.①那淙淙的雨声正惹人思绪纷飞 ②远山巅宛如一副绝妙的水墨画 ③缓缓地移动在江南水乡

B.①那淙淙的细语正编织着一种幻境 远山巅宛如一副绝妙的水墨画 ③夜雨渐渐地敲着竹篷,船头水声汩汩

C.①那淙淙的雨声正惹人思绪纷飞 ②远山巅水墨画似的逐渐融化 ③缓缓地移动在江南水乡

D.①那淙淙的细语正编织着一种幻境 ②远山巅水墨画似的逐渐融化 ③夜雨渐渐地敲着竹篷,船头水声汩汩

 

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下列各句中,没有语病的一句是(    

A眼下,“被”这个普通字被人们赋予了太多的感情色彩,从“被增长”、“被就业”、“被代表”等短语中,可以看出当今人们生活的困惑和无奈。

B自公安部部署全国公安机关打击倒卖火车票违反犯罪活动专项治理行动以来,全国公安机关共查获倒卖车票案件4080余起。

C不同文化的母亲节形象,代表着不同的文化载体,每一个民族都流淌着自己民族文化的血液,承载者自己的民族精神。

D制定《教育规划纲要》要用更切实的措施,更科学的思路,着力解决制约教育发展的瓶颈,维护好最广大人民群众的根本利益。

 

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依次填入下列各句横线处的成语,最恰当一组是(     )

①真正的君子不像那些_______________的伪君子,害了人还要往自己的脸上涂脂抹粉。

②体验式德育教育注重自我体验与反思,这种方式比起_____________地说教更易于学生接受。

③古人论文,讲究气贯长虹,力透纸背;今人为文亦应有丹田之气,不可_______________。

A.道貌岸然      装腔作势      一本正经

B.道貌岸然      一本正经      装腔作势

C.一本正经      装腔作势      道貌岸然

D.一本正经      道貌岸然      装腔作势

 

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阅读下面的文字,完成题。

和当代大学生谈王瑶先生

钱理群

王瑶先生在建国后长期执教于北大中文系,他在学术上的主要贡献有两个方面:一方面是他对中古文学史的研究,他最著名的著作是《中古文学史论》,据有关专家说,可能到现在中古文学史的有关研究还很少有超越他的著作;他另外一个最大的贡献是在建国以后,第一个写《新文学史稿》,是我们现代文学学科的奠基人之一,所以有非常巨大的影响。

1987年,王瑶先生曾经写过一篇题为《自我介绍》这样一篇短文:“在校时诸多平平,鲜为人知。惟斯时曾两系囹圄,又一度主编《清华周刊》,或能为睽违已久之学友所忆及。多年来皆以教书为业,乏善可述,今乃忝任北京大学教席。迩来垂垂老矣,华发满颠,齿转黄黑,颇符‘颠倒黑白’ 之讥;而浓茗时啜,烟斗常衔,亦谙‘水深火热’之味。惟乡音未改,出语多谐,时乘单车横冲直撞,似犹未失故态耳。”

“出语多谐”,是王瑶先生最为特别的语言表达方式。先生著作里的语言,和他日常生活中谈话的语言是不一样的,有很大的差异。先生著作的语言是标准的学术语言,严谨而简洁;但在日常谈话中,他确实“出语多谐”。鲁迅先生喜欢给人起绰号,入木三分,到了刻毒的地步,王瑶先生也是这样,假如私下讨论一个人,或一类人,他会用一句话概括,概括得也是入木三分,让人终生难忘。我举个例子:他说我们学者中有一类,与其说是学者,不如说是社会活动家,是“社会活动家型的学者”。我们今天就到处遇到这样的社会活动家型的学者,他或者根本没有学问,但极善公关,或者也有点学问,开始阶段还下了点工夫,取得一定成绩,然后就通过社会公关极力推销自己的产品,以取得最大报酬,得到最大限度的好处,包括政治和物质的好处,通常情况下,还要超值。而他们一旦掌握权力那就很可怕,他会充分利用现有的体制,为自己谋取更大利益,拉帮结派,“武大郎开店”,压制才华高于自己的同辈或年轻人,有的就成了学霸。——可以说,王瑶先生的概括是击中了某类人,以及我们的教育体制的要害的。

王先生还把一些学者称为“二道贩子”,即向外国人贩卖中国货,又向中国人贩卖外国货。他并没有真学问,无论对中国文化,还是外国文化都并无真知,深知,一知半解,抓住一些皮毛,就到处炫耀,糊弄,他的学问全在一个“贩”字。——这话说得非常刻毒,却也击中要害。王瑶先生在八十年代就看出了贩卖学术,即学术商业化的倾向,这样的眼光不能不让人折服。我现在在观察当下中国学术界与教育界时,常常要想起王瑶先生取的这样两个绰号,我觉得这都可以称得上某些学者类型的经典性概括。

王瑶先生还有一段话也让我不能忘怀。有一天王瑶先生找到我,他说,我现在面临两难选择:我现在年纪已经大了,要是继续努力,发挥余热,不过是“垂死挣扎”;要是什么也不做,那就是“坐以待毙”,你说我该怎么办?他最后的选择是:“与其坐以待毙,不如垂死挣扎”。——我当时听了以后受到了极大的震撼,也反过来问自己:我是不是也面临着这样的两难,虽然我年纪比王先生轻。这是一个人类共同的生命命题:所有的人,都有同一个“死亡”在等待你,这是毫无例外,不可选择的;但由生到死的路途,却有“有为”(“垂死挣扎”)与“无为”(“坐以待毙”)两种选择。这背后是有一个人生哲理的,即人生意义和价值不在于结局,而在于过程。在“挣扎”的过程中,“有”所“为”,爆发出生命的火花,哪怕是只有一个瞬间,也会带来美感,就有了某种价值;如果选择“无为”,什么也不干,这样的生命就没有一点光彩,就真的“坐以待毙”了。这里有很深的哲理,但王瑶先生用一种玩笑式的幽默的语言表达出来,就具有很大的冲击力。

(节选自《和当代大学生谈王瑶先生以及我们那个时代所受的教育》有删节)

1.列对文章有关内容的分析和概括,恰当的两项是(      

A.王瑶先生在评价某些人事时,具有入木三分、不乏刻毒的鲁迅式的风格,那些精准的概括不但常常击中某类人或教育体制的要害,还具有一定的预见性。

B.王瑶先生著作里的语言,是标准的学术语言,严谨而简洁,与他日常生活中谈话的语言完全不同。

C.《中古文学史论》是王瑶先生最为重要的学术贡献之一,到现在中古文学史的有关研究还没有产生超越他的著作。

D.作者主要运用肖像描写和语言描写的手法,形象而生动地表现出了王瑶先生的个性与人格魅力。

E.王瑶先生用“武大郎开店”辛辣地讽刺了那些一旦掌握权力就会充分利用现有体制,压制才华高于自己的同辈或年轻人的某类人。

2.本文第二段王瑶先生的《自我介绍》中,“颠倒黑白”与“水深火热”分别是什么含义?在文中有哪些作用?

3.本文通过哪几方面来表现王瑶先生的“出语多谐”?请简要说明。

4.王瑶先生所说的“垂死挣扎”和“坐以待毙”的选择背后,蕴含着一个怎样的人生哲理?你是否认同王瑶先生的选择?请谈谈你的认识。

 

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