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下面文字中在语法、用词上有三处错误,还有一处标点使用错误,请找出来并写出相应的序号。

①猴,在中国,是十二生肖之一,位列第九。②目前中国13亿人口中,大约有一亿人左右属猴。古代也一样,从生肖流行以后,总有约十二分之一的人属猴。③2016年是猴年生人的“本命年”。按民间习俗要穿红裤头或系红腰带,一是图个吉利,二是红色“辟邪”。但现代年轻人对此已不以为然了。④人们对猴年生人的评价:男性精力旺盛,活泼好强,女性聪明灵动,善解人意。⑤猴子一直被视为吉祥物。猴的形象之所以深入人心,可以说是拜明代小说家吴承恩创作的《西游记》所赐。⑥《西游记》塑造了神猴孙悟空,由石化成,神通广大,会72般变化。在吴承恩的笔下,神猴孙悟空成了正义的化身、美好的别名。⑦如今,神猴孙悟空的形象在中国早已家喻户晓,在国际上也颇具影响。

语病、用词:                                  标点:         

 

语病、用词:②③⑥ 标点:④ 【解析】 试题分析:语病、用词:② 解析“大约有一亿人左右属猴” 大约和左右重复;③ 解析“不以为然”改为“不以为意”;⑥ 解析“《西游记》塑造了神猴孙悟空,由石化成,神通广大”偷换主语改为“《西游记》塑造的神猴孙悟空,由石化成,神通广大”;标点:④ 解析“活泼好强”后的逗号应该改为分号。 【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。 【技巧点拨】病句题型一般每句包含一种不同类型的语病,这是解题时可以利用的地方。复习时要对六种病句类型分门别类地进行归纳整理,以便有一个全面、清楚地认识。尽管高考病句辨析不在病句类型概念上作要求,但要尽可能地掌握病因类型。要学会主干分析法和枝叶分析法培养语感。如②⑥。对成语本身含义、使用范围、情感色彩尤为重视。成语应用需要结合语境,不能一味强记。归纳解答成语题的几个注意点,褒贬失当、望文生义、对象误用、轻重不当、谦敬错位、修饰失当等,但也要根据实际情况有所侧重,突出易导致误用的因素。如③。对标点的考核要求。在复习中,我们除了要全面掌握每一种标点符号的用法外,应把复习的重点放在标点易混处及标号、点号的连用上。如④。  
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观察下面这幅题为“方长不折”的漫画,按要求回答问题。(总体不超过60字

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仿照划线句子,在横线处补写一个句子,要求句式相同,语意协调。

我们小的时候,什么都没有,有的是时间。就像一片白雪,乍看什么都没有,可是却有无限的生机在其中蕴藏和萌动,等待着春天                                                     。这是作为少年,最可珍惜的地方。

 

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名篇名句背诵

苏轼在其《赤壁赋》中慨叹“人生非常短促,人生非常渺小”的句子是:               

李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息,如引用“五丁开山”一神话的句子是:                                           

⑶《论语》中,借松柏的后凋比喻社会现象,进而说明品德高尚的人经得起时间和环境的考验的句子是:                                  

 

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阅读下面一首唐诗,回答题。

登快哉亭

陈师道

城与清江曲,泉流乱石间。夕阳初隐地,暮霭已依山。

度鸟欲何向? 奔云亦自闲。登临兴不尽,稚子故须还。

1.试分析诗歌前两联作者是如何写登亭所见之景的

2. 有人说陈师道的诗歌与杜甫诗歌相近,试分析杜甫诗句“仰看一鸟过,虚负百年身”与师道“度鸟欲何向?奔云亦自闲”的异同?

 

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阅读下面文言选文,回答下列小题。

齐宣王见颜斶①,曰:“斶前!”斶亦曰:“王前!”宣王不说。左右曰:“王,人君也。斶,人臣也。王曰‘斶前’,亦曰‘王前’,可乎?”斶对曰:“夫斶前为慕势,王前为趋士。与使斶为慕势,不如使王为趋士。”王忿然作色曰:“王者贵乎?士贵乎?”对曰:“士贵耳,王者不贵。”王曰:“有说乎?”斶曰:“有。昔者秦攻齐,令曰:‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者,死不赦。’令曰:‘有能得齐王头者,封万户侯,赐金千镒。’由是观之,生王之头,曾不若死士之垄也。”宣王默然不悦。

左右皆曰:“斶来,斶来!大王据千乘之地,而建千石钟,万石虡。天下之士,仁义皆来役处;辩士并进,莫不来语;东西南北,莫敢不服。求万物无不备具,而百姓无不亲附。今夫士之高者,乃称匹夫,徒步而处农亩,下则鄙野、监门、闾里,士之贱也,亦甚矣!”

斶对曰:“不然。斶闻古大禹之时,诸侯万国。何则?德厚之道,得贵士之力也。故舜起农亩,出于岳鄙,而为天子。及汤之时,诸侯三千。当今之世,南面称寡者,乃二十四。由此观之,非得失之策与?稍稍诛灭,灭亡无族之时,欲为监门、闾里,安可得而有乎哉?是故《易传》不云乎。‘居上位,未得其实,以喜其为名者,必以骄奢为行。倨慢骄奢,则凶中之。是故无其实而喜其名者削,无德而望其福者约,无功而受其禄者辱,祸必渥。’故曰:‘矜功不立,虚愿不至。’此皆幸乐其名,华而无其实德者也。是以尧有九佐,舜有七友,禹有五丞,汤有三辅,自古及今而能虚成名于天下者,无有。是以君王无羞亟问,不愧下学;是故成其道德而扬功名于后世者,尧、舜、禹、汤、周文王是也。老子曰:‘虽贵必以贱为本虽高必以下为基是以侯王称孤寡不谷是其贱必本于’非夫孤寡者,人之困贱下位也,而侯王以自谓,岂非下人而尊贵士与?夫尧传舜,舜传禹,周成王任周公旦,而世世称曰明主,是以明乎士之贵也。”

宣王曰:“嗟乎!君子焉可侮哉,寡人自取病耳!及今君子之言,乃今闻细人之行,愿请受为弟子。且先生与寡人游,食必太牢,出必乘车,妻子衣服丽都。” 颜斶辞去曰:“夫玉生于山,制则破焉,非弗宝贵矣,然夫璞不完。士生乎鄙野,推选则禄焉,非不得尊遂也,然而形神不全。斶愿得归,晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞④。制言者王也,尽忠直言者斶也。言要道已备矣,愿得赐归,安行而反臣之邑屋。”则再拜而辞去也。斶知足矣,归反朴,则终身不辱也。

节选自《战国策·齐策》

【注】①颜斶(chù):齐国隐士。 (jù):古代悬挂乐器的架子中间的木柱。不谷:不善。用以自称,表谦恭之意。自虞:即自娱,自得其乐。

1.对下列句子中加横线词的解释,不正确的一项是(   

A.有敢柳下季垄五十步而樵采者    去:距离

B.王前为趋士                      趋士:趋附士人

C.且先生与寡人,食必太牢      游:交往

D.寡人自取                    病:羞辱

2.下列各组句子中,加横线词的意义和用法不相同的一组是(    

A.①推选禄焉                 ②金就砺

B.①则再拜辞去也             ②择其善者从之

C.①君子可侮哉               置杯则胶

D.①夫玉生                 乃设九宾礼

3.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(   

A.虽贵必以贱/为本/虽高必以下/为基/是以侯王称孤寡不谷是/其贱必本于

B.虽贵/必以贱为本/虽高/必以下为基/是以侯王称孤寡不谷是/其贱必本于

C.虽贵/必以贱为本/虽高/必以下为基/是以侯王称孤寡不谷/是其贱必本于

D.虽贵必以贱/为本/虽高必以下/为基/是以侯王称孤寡不谷/是其贱必本于

4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项(   

A.本文以对话展开波澜起伏的情节,以对话展现人物的性格与内心世界。文章一开头便以“斶前”“王前”两句简短对话,把激烈的矛盾冲突展示于读者眼前

B.颜斶引述老子,意在提醒齐宣王要懂得以贱为本、屈已尚贤的道理,同时告诫诸大臣不可自轻自贱,为臣也应该坚守自身人格。

C.齐宣王的左右极力夸耀齐宣王富有尊贵、人心所向的情景,其目的是为了驳斥颜斶“士贵耳,王者不贵”的观点,同时迎合讨好齐宣王。

D.面对齐宣王的请求和颇为诱人的承诺,颜斶以“夫玉生于山,制则破焉,非弗宝贵矣,然夫璞不完”为喻,表达了自己归隐的愿望。

5.翻译文中划线的句子

故舜起农亩,出于岳鄙,而为天子。及汤之时,诸侯三千。当今之世,南面称寡者,乃二十四。

斶愿得归,晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。

 

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