下列句子中，没有语病的一句是（ ）
A．“双十一”期间，许多网络诈骗分子瞄准消费者抢购期间放松警惕的机会，设置重重陷阱，利用弹出窗口、假客服、假链接、网络诈骗等手段层出不穷。
B．推动“新中装”，其中重要的是在思想上确立推动中式服装发展的理念，在社会中形成中式服装的流行氛围，让广大人民喜欢、认同、穿着中式风格的服装。
C．近日伦敦高等法院裁决，《达•芬奇密码》的作者丹•布朗被指控抄袭另一畅销书著作权的罪名不能成立。
D．北京地铁公司宣布，自3月13日起，地铁1号线中午平峰时段的列车运行间隔缩短至3分钟，晚高峰列车运行间隔缩短至2分05秒。
依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）
①当执法人员对假冒少数民族的小贩进行处罚时，该小贩故作听不懂。执法人员拟对物品暂扣时，他又原形毕露，________，强词夺理，企图不接受处罚。
②英国统治阶层普遍缺乏科学知识，对数字毫不敏感，只会靠________治理国家。
③中共十八大在京召开，让记者们眼前一亮的是，此届党代表没有了以往的“沉默是金”，取而代之的是________，直抒胸臆，畅所欲言。
A．侃侃而谈 夸夸其谈 振振有词
B．振振有词 夸夸其谈 侃侃而谈
C．振振有词 侃侃而谈 夸夸其谈
D．夸夸其谈 侃侃而谈 振振有词
阅读下面的文字，完成小题。
侯宝林：一个极其严肃的人
薛宝琨
我第一次和侯先生见面时，他既热情又略带矜持地告示我两句话：一是“曲艺是个金饭碗，你一辈子也吃不完”，一是“别看你是北大高才生，搞这行还得从头学起”。从此我谨遵师教，不仅越发仰视他，而且越发仰视曲艺和相声。
日前一家电视台要我提供侯宝林笑话，他们拟创办一“逗你玩”栏目，要求从头到尾笑声迭起。我哑然，在我大脑的映像里，除去舞台上侯宝林那幽默智慧的喜剧形象而外，在任何一个群落里他从不“耍活宝”，也不“逗你玩”，他的精神和灵魂世界不仅是严肃的甚而是伤感的。他在学艺时绝少说熊话或贱话——在他打钱的钱板子上是从来没有“您就当我是逗您一笑的欢喜虫”，以及猫儿狗儿之类自侮的语言。
1940年他在天津走红，不是凭着丑化自我，而是靠他传神动听的说唱、清新洗洁的语言、略带儒雅的风度而在白天一场《空城计》夜晚一场《改行》的当天一炮打响。是他坚定了相声在剧场与其他曲种同论并列的地位，并由“倒二”递升至“大轴”。于是他第一个蓄起了分头穿上了西装，在街上碰见同行，这位朋友不屑地说：“嗬!说相声的穿西装——人啦。”侯宝林立即抗争说：“人啦怎么着，说相声的就不是人吗?”
“他的相声文明”，这是侯宝林在天津一待五年的赫赫战绩，也是天津观众对他最贴切的评价。相声一直都以“说逗”为主，“学唱”则从侯宝林开始，或是以他为代表，便不再是一种手段，而是与说逗融合在一起更具表现力也更加美致的时代艺术了。悲剧的内容，喜剧的形式，这是社会和时代为他提供也是侯宝林为自己找到的有力武器，于是他把严肃的感情和轻松的形式结合在了一起。侯宝林“文明”的另一表现就是舞台风度“派头”，在台上不卑琐油滑、不贫里贫气，他的自尊和自信、平稳和谦和、轻松和亲切给了他一生无休无止的“人缘”。新中国成立后，时代赋予了他展示才华的天机。侯宝林的名字几乎成为中国相声的符号，他使相声这门艺术不仅老少咸宜，并且走出国门享誉国际。
但是，就在他从干校归来“还原为人”不久——1979年7月，侯宝林“正式宣布退出舞台，专门从事相声研究工作”了。他的这一决定立即引起社会反响，他不是说过“一个演员设若脱离了舞台，他就等于失去了生命从而成为行尸走肉了吗”?
侯先生说，他艺术的高峰时期已经过了。他不愿像有的戏曲大师那样为了证明自己的个人魅力，把一个残缺不全老态龙钟的形象留给观众。他说他如今的心力体力都不比从前。他不愿意凭着名声让观众可怜他。虽然在录像里我们依然可以感受到他的神采飞扬，但他告诉我，那已经是勉为其难了。他对我说：“不知怎的就是高兴不起来。”我当时认为，或许是他老了——他已然六十开外了。在这之前或而后，他总是向我提及《牛虻》，“那位主人公痛苦着身心还要充当马戏团小丑逗人们发笑，这是怎样残酷和无法忍受的践踏及扭曲!”我们同时都沉默着，我联想他当时或许就是被这种情思折磨吧。“文革”所钩沉的不仅是时代的垃圾，同时还深及几千年的民族劣性，这或许才是他开心不起来的真正原因。他满怀深情地说：“我现在特别需要严肃，需要自尊，需要在尊严中度过余生。”其实我已察觉到他对那些戏称他“侯宝林儿”的人们，不管是好意还是无知、谑称，只要“林儿”字一出，他就顿时神情严肃阴沉下来。轻则装作听而不闻，重则面带愠怒。
1979年下半年，侯宝林开始案头工作，陆续在报刊上发表了《相声的表演》《相声溯源》等有关文字，如今汇集成册的《侯宝林谈相声》就是这一时期的产物，他说；“只是为了填补空白，绝不会成为盖世奇文；只要能够铺路，为别人的建树打下基础，哪怕是有人驳辩、批判，也算是我们的功劳。”
（有删改）
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①侯宝林的人生和艺术哲学是“留有余地，恰到好处，宁可不够，不可过头”。他始终认为艺术的魅力在于富余——唯富余才能心到神到手到眼到，获取创作和表演的自由。（摘自《侯宝林的相声艺术及文化史意义》）
②侯宝林12岁拜师学习京戏，三个月后开始街头卖艺。这挣饭的本事在侯宝林看来并不高明，“其实还是要饭的，只不过折着跟斗要饭而已”。他认为所出卖的与其说是技艺不如说是自尊。 （摘自《侯宝林评传》）
1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 （ ）（ ）
A．“我”与侯宝林是亦师亦友的关系，“我”既仰慕侯先生的学识和超凡的艺术才能，又能深刻地理解侯先生的为人。
B．侯宝林说“曲艺是个金饭碗”，意味着曲艺不仅是谋生的手段，更是有无限机遇、有许多有价值的东西可供人挖掘的领域。
C．侯宝林在天津演出时凭借《空城计》《改行》一炮打响，他蓄起分头穿上西装坚定了相声在剧场与其他曲种同等的地位。
D．侯宝林留给观众的是其全盛时期的形象，他选择退出舞台则是消极地退却，因为“演员离开舞台则失去了生命”。
E．侯宝林的相声既有说学逗唱的融合，又有寓庄于谐的趣味，他谦和亲切的风度、幽默智慧的形象赢得了众多观众的喜爱。
2.作为一名相声大师，侯宝林对相声这门艺术有哪些突出贡献？请结合材料简要概括。
3.侯宝林急流勇退，既有主观原因也有客观原因，请结合材料具体分析。
4.作者为什么说侯宝林的“精神和灵魂世界不仅是严肃的甚而是伤感的”，请结合文本具体分析。
补写出下列名篇名句中的空缺部分。（每空一分）
（1） ，鱼鳖不可胜食也。（《寡人之于国也》）
（2）狗彘食人食而不知检， 。（《寡人之于国也》）
（3）荀子在《劝学》中表明君子通过广泛学习就能提升自己的句子是： ， 。
（4）胡人不敢南下而牧马， 。（《过秦论》）
（5）贾谊在《过秦论》中认为秦灭亡的根本原因是 。
（6）韩愈认为老师的职能是 。
（7）闻道有先后， ，如是而已。（《师说》）
阅读下面这首宋诗，完成小题。
春寒
陈与义
二月巴陵日日风，春寒未了怯园公。
海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中。
【注】此诗作于南宋高宗建炎三年二月，当时南宋朝廷正处于风雨飘摇之际。作者几经逃难，避乱于岳州（今湖南岳阳），借居于郡守后园的君子亭，自称“园公”。
1.本诗第二句中的“怯”字用得好，请简要赏析。
2.三、四两句写出了海棠的什么特点？表达了诗人怎样的思想感情？请简要分析。（6分）（三）名篇名句默写。
阅读下面的文言文，完成小题。
班宏，卫州汲人也。父景倩，秘书监。宏少举进士，授右司御胄曹，后为薛景先凤翔掌书记，又为高适剑南观察判官，累拜大理司直，摄监察御史。时青城山有妖贼张安居以左道惑众，事觉，多诬引大将，冀以缓死，宏验理而速杀之，人心乃安。既而郭英乂代适，以厌人望，奏署秘书郎，兼雒令，以疾免。大历三年，四迁至给事中。时李宝臣卒于其位，子惟岳匿丧求位，上遣宏使成德问疾，且喻之。惟岳厚赂宏，皆不受，还报合旨，迁刑部侍郎，兼京官考使。时右仆射崔宁考兵部侍郎刘迺上下，宏驳曰：“夷荒靖难，专在节制，尺籍伍符，不校省司。夫上行宣美之名，则下开趋竞之路；上行阿容，下必朋党。”因削去之。迺知而谢曰：“迺虽不敏，敢掠一美以徼二罪乎？”寻除吏部侍郎，为吐蕃会盟使李揆之副。
贞元初，迁尚书，复副窦参。参初为大理司直，宏已为刑部侍郎，及参为相，领度支，上以宏久司国计，因令副之。参以先贵，常私解悦之曰：“参后来，一朝居尚书之上，甚不自安，一年之后，当归此使。”宏心喜，岁余，参绝不复言。宏性刚愎，为人间之，且怒食言，公事多异。参选诸院吏未尝访宏乃疏参所用者过恶以闻事辄留中。勤恪官署，晨入夕归，下吏劳而未尝厌苦，清白勤干，称之于时。贞元八年七月卒，年七十三，废朝，加赠，谥曰敬。
节选自《旧唐书》
1.对下列句子中加横线的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．摄监察御史 摄：代理。
B．冀以缓死 冀：希望。
C．以厌人望 厌：厌烦。
D．上遣宏使成德问疾，且喻之 喻：劝告。
2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．参选诸院/吏未尝访宏/乃疏参所用者过/恶以闻事/辄留中/
B．参选诸院吏/未尝访/宏乃疏参所用者过恶/以闻事/辄留中/
C．参选诸院/吏未尝访宏/乃疏参所用者/过恶以闻/事辄留中/
D．参选诸院吏/未尝访宏/乃疏参所用者过恶以闻/事辄留中/
3.下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．班宏有才华，年轻得志：班宏很年轻时就考中进士，被授予右司御胄曹，后在薛景先、高适手下做事。
B．班宏清正廉洁：李宝臣之子惟岳匿丧求位，皇上遣宏到成德问疾，李惟岳用厚礼贿赂班宏，班宏拒而不受。
C．班宏敢于直言，得到皇帝重用：右仆射崔宁考兵部侍郎刘迺上下，班宏驳斥，因此被提升为吏部侍郎。
D．班宏心胸狭隘：窦参曾答应一年后把职位让给班宏。一年以后，窦参不再提这话，由此班宏怀恨窦参，因此在处理公务多不听窦参的。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）宏性刚愎，为人间之，且怒食言，公事多异。
（2）勤恪官署，晨入夕归，下吏劳而未尝厌苦，清白勤干，称之于时。
（3）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
