Question

阅读下面的文字，完成下题。

泰山之思

蔡家园

①关于泰山的来历，《述异记》中有这样一段记载：“昔，盘古之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。秦汉闻俗说：盘古头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳……”也就是说，泰山乃是盘古氏头部化成，因而也就成为五岳之首。

②自秦始皇于公元前219年登上泰山封禅以后，到了清朝的乾隆皇帝，先后有72位君王登临泰山，祈求山神赐福，以保江山永固。汉武帝刘彻还留下一连串感叹：“高矣，极矣，大矣，特矣，壮矣，赫矣，骇矣。”历代的文人墨客对于泰山更是充满了景仰。李白的“凭崖揽八极，目尽长空闲”，杜甫的“会当凌绝顶．一览众山小”，都是极言泰山之雄伟高大。

③在我的心中，泰山早已成为一个巍峨博大的文化符号，更是一个亘古而来的震撼。

④今年六月的一天，我登上了泰山。也许是一种因缘，在登山的过程中，漫天大雾笼罩不散，就像那化不开的思绪，一直缠绕着我。

⑤从红门到中天门一段，薄雾在风中婷婷袅袅，若轻纱缠绕于古松脖际，如轻烟出岫于山谷岩隙，为山色平添许多妖娆。更有鹧鸪唱和，湿风润面，真是无比清爽。过了中天门，雾气突然变得沉重了，简易雨披上的积水愈来愈多。目之所及，只有路边影影幢幢的古树，只有不远处岩岩叠叠的山石，只有石壁上遒劲古朴的石刻。至于远处的山峰，则全部迷失于苍茫的雾中，我只能对着游览图上的提示，来想象它们的风采了。泰山的雾太粘稠，仿佛要遮掩一切似的，压得人几乎抬不动睫毛。那险峻无比的十八盘，在我而言只是喘气更重、流汗更多而已。记得照片上的十八盘如蛇一般蜿蜒在峭壁上，在蓝天苍山下让人望之凛然。可是现在，无论是抬头仰视还是回首来路，我看到的最多也不过十来级台阶，丝毫感觉不到它的气势。原来，失去了烘托，巨人和矮子其实也没有分别。如障的浓雾掩盖了这一切，让我只能在想象中获得慰藉。上到天街，天空下起了小雨，雾更是浓得黏手，四五步开外就看不见人影了。摸到瞻鲁台边，睁大了眼睛，自然仍然什么也看不见。

⑥徜徉在天街上，看不见四周的景物，我的思绪却如雾一般弥散开来。

⑦数千年来，泰山已经不仅仅是一座雄伟壮丽的地理学意义上的名山了。它更是成了中国文化精神的象征之一。从一路上的对联和石刻可见一斑：“人间灵应无双境，天下巍峨第一山”、“天下第一名山”、“五岳独宗”、“五岳独尊”。其实，泰山海拔不过1545来，在中国的名山大川中并不显高。它的风景确有独到之处。但也未必比得上“黄山归来不看岳”的黄山。但是，那种目空一切、惟我独尊、老子天下第一的气质却深深侵入了山中每一棵树和每一片岩石，让你无时无刻不感觉到几丝压抑、几缕轻狂。这种洋洋自夸，正暴露出一种锁闭心态。圣人说“登泰山而小天下”，与其说夸赞的是一种阔大胸怀，不如说它是坐井观天；俗话说“有眼不识泰山”，与其说推崇的是权威，不如说它流露的是一种卑怯意识。正如那浓雾封锁了眼睛，泰山文化中积淀的太多东西也锁闭了它的灵性与心智。泰山之所以最初赢得“群山之祖，五岳之宗”的尊崇，根本原因可以归结到古人求天地正中而居的地理观念；而其后人们对泰山的崇拜，则与民族的思维模式有着根本的联系。一座泰山，象征着一个民族的文化，也象征着一个民族的命运!

⑧站在无字碑前，我请人拍了一张照片。尽管迷雾重重，画面十分模糊，但我愿意留下一个纪念。泰山上有数以千计的名碑名刻，或记封禅盛况，或抒豪情壮志，或咏奇瑰风光，惟有此碑不着一字，却给人无穷遐思。无字其实就是有字，这些字是活的精灵，镌刻在历史前行的每一个瞬间。它是深沉的，也是博大的；它是开放的，更是无边的……

⑨站在雾中的泰山上，四顾茫然，我看不清来路，更找不到去路……

（本文略有删改）

1.下列对文章内容和表达的理解分析最准确的两项是（      ）

A．文章开始两段引用诗文、引述典故，交代泰山的厚重历史，为文章添上浓郁的文化色彩。

B．作者运用比喻、排比、夸张等手法，正面描写泰山的雾；不但从视觉上描摹，而且用听觉烘托。

C．第⑥段在全文结构中起过渡作用，内容上由景物过渡到思绪，表达方式则由描写转入议论。

D．对于泰山被称作“五岳之宗”，作者既充分肯定了其雄伟高大，又批判了唯我独尊的保守意识。

E．文章思路开阔，想象丰富；在历史与现实之间，在记叙、描写、议论之间能够自如转换。

2.文章第⑤段突出了泰山雾的什么特点？作者这样写雾的作用是什么？请简要分析。

3.作者按照游踪安排全文，但在游赏前后情感有变化，请概括说明经历了哪几次变化。

4.泰山无数碑刻，作者却钟情于无字碑。作者分别赋予了它们什么内涵？你认同作者的情感态度吗？请简述理由。

Answer

1.EA

2.突出了“浓稠”的特点。这样写，内容上，作者赋予雾“遮掩一切”“封锁眼睛”的特征，暗喻泰山文化的唯我独尊和民族思维的封闭保守，为揭示主题提供象征的事物；结构上，为下文展开思绪作铺垫，因为雾浓，无法赏景，所以思绪飞扬，神游历史文化之中。

3.游山前，感觉“震撼”；登山途中，薄雾美景中“愉悦清爽”，浓雾中的“压抑苦恼”；最后感觉到“茫然”

4.【示例1】认同。泰山的碑刻虽然表现出它的古老，但是也表现出唯我独尊的狭隘，体现民族文化的封闭保守的特点，无字碑表现出深沉、博大的特点，具有灵动、开放的个性

，作者在无字碑上寄托了走出民族文化封闭性的愿望，赋予它无边的开放的精神，这种精神正是改革开放时代应该张扬的时代主旋律。【示例2】不认同。泰山碑刻虽然也体现出唯我独尊、封闭保守的特征，但它毕竟能够表现出历史文化的悠久和厚重，无字碑展现的开放的精神可以和民族文化的继承发展紧密结合起来，我们对碑刻文化既要有批判的眼光，也要传承其优秀的部分，比如民族自豪感和敢为天下第一的豪情，继承和发展并不是截然矛盾的。

【解析】

1.本题综合考查文本的内容和主要表现手法。C项应为表达方式由“记叙描写”转入“议论”；B项，描写泰山的雾没有用“排比”；D项，作者没有肯定泰山的雄伟高大。

2.题干问的是“文章第⑤段突出了泰山雾的什么特点？作者这样写雾的作用是什么？请简要分析。”这是考查段落的作用。考生首先到文章第⑤段，找出描写泰山雾的关键语句“泰山的雾太粘稠，仿佛要遮掩一切似的，压得人几乎抬不动睫毛”这里突出的是“浓稠”的特点。分析“写雾”作用要从结构和内容两个方面入手，内容上，抓住雾“遮掩一切”“封锁眼睛”等词语，暗喻泰山文化的唯我独尊和民族思维的封闭保守；结构上，为下文展开思绪作铺垫，因为雾浓，无法赏景，所以思绪飞扬，神游历史文化之中。

3.题干问的是“作者按照游踪安排全文，但在游赏前后情感有变化，请概括说明经历了哪几次变化。”这是考查文章中作者的额情感。题干中已经给了提示语“游赏前后”“ 游踪安排全文”， 首先理清文章结构，然后从段落中找出关键词，概括情感： ①- ③游山前，感觉“震撼”；④—⑧登山途中，薄雾美景中“愉悦清爽”，浓雾中的“压抑苦恼”；⑨感觉到“茫然”。

4.题干问的是“泰山无数碑刻，作者却钟情于无字碑。作者分别赋予了它们什么内涵？你认同作者的情感态度吗？请简述理由。”首先要审题，一审题干出题的方向，二审我们需要答什么。此题是考查“无字碑” 内涵的理解。解答此题，首先找到文章中碑相关段落语句，第⑦节“但是，那种目空一切、惟我独尊、老子天下第一的气质却深深侵入了山中每一棵树和每一片岩石，让你无时无刻不感觉到几丝压抑、几缕轻狂。这种洋洋自夸，正暴露出一种锁闭心态。”“泰山文化中积淀的太多东西也锁闭了它的灵性与心智”； 第⑧节，“无字其实就是有字，这些字是活的精灵，镌刻在历史前行的每一个瞬间。它是深沉的，也是博大的；它是开放的，更是无边的”。考生，首先表明态度，然后概括内涵，阐述理由，言之成理即可。