请以“暖冬”为题写一篇记叙文。立意自定，不少于800字，不得抄袭。
阅读下面的小说，完成文后小题。
叶宗盛
章毅
宗盛搞小说，出身书香门第。其祖父为清末最后一茬翰林，只是做了三两年，大清便倒台了，这位遗老偏又随了张勋的“辫子军”光复朝廷，直至无望，才迁回小城。祖父便日日拖了花白辫子，去大户人家纵论诗文，写写对子，也不过是为了换得一碗米酒。
好在遗老留下一堆古籍，宗盛受益匪浅。宗盛熟读经史子集，一部《资治通鉴》，口若悬河，讲到现在，回回有新花招，从不重样。
宗盛的小说，便也来得厚重。
宗盛的妻子教书，人极好，讲一口好听的嘉兴话。宗盛写小说时，埋头不出，妻子便餐餐裹了粽子。粽子里有核桃、乌枣、腊肉、蛋黄。小巧好看，且又耐吃。
宗盛好论时事，又是政协常委。每次开会，总是借古鉴今，就如何发展本县经济，发表宏观大论，常常一矢中的。但提案上去，往往只是被签上“此提案极有价值，请某某部门研处”，便没了下文。宗盛却不气馁，照提不误。
眼下文人的日子多过得艰难，宗盛也不例外。两个儿子均已大了，一家四口，仍挤在一间斗室。妻子常说自己裹得一手正宗的嘉兴粽子，应该到街上摆个摊儿试试。宗盛倒不清高，他说：“为商不耻，只要不奸。”却反对妻子卖粽子。宗盛一腔雄才大略，做生意也是如此。
果然有文学圈里的人来找宗盛，商议合伙做生意的事，这生意往往大得令人瞠目结舌，且往往唾手可得。宗盛便很激动，时常与来人商议至深夜，却从没有做成的时节。
时间久了，妻子不见有钱进来，且往往要打扫满地烟蒂，不免有了些怨言。机会终于来了。
乡下某山发现银铜矿，省地质部门来测定，品位极高，只是蕴藏量不大，不值得大工程队开采。有文学青年兴冲冲地找来，手持着省里的测定文书，说已与村里讲定，承包此山，每吨矿石只需交给村里十八元，运到外地却可卖出高价。
宗盛立时激动不已，翻开县志，果有记载，说民国十六年，有南洋巨商准备投资采矿，奈何运输机械的船只在海上遭海盗劫掠，只得作罢。宗盛再细读测定文书，记载的数据与来人所说无二。有史可查，又有现代科学鉴定结果为据，还能有假？宗盛便七拼八凑借来三万元，与来人合股开矿。
没料想，几个月过去，第一车矿石出来，运到矿厂，一测，却品位极低，以十八元一吨卖给矿厂，人家也不愿收。连运几个矿厂，皆是如此。
宗盛忽然觉得自己像这矿石。
背了三万元债，宗盛无心再写小说。
妻子却仍是极好，也不多言。
这时，县城的小吃兴起粽子热，一色儿挂着黄色小旗，上书“正宗嘉兴五芳斋粽子”。一元钱一只，生意极是红火。
妻子对宗盛说：“我们去卖粽子，好哦？”言语极轻．犹犹豫豫地望着宗盛。
宗盛却极爽快，说：“行！”
又说：“古时有卖药老人，卖的药货真价实，几十年‘言无二价’，生意却始终红火。《镜花缘》里又有一君子国，君子国里，卖的人总是嫌自己的东西不好，卖的价钱又高，请买方担待：买的人总是说卖的东西太好，卖的价钱又低，实在无法承受。我们虽不是君子国，但一要货真，二要言无二价。”
妻子也极看重品行，说：“这个自然。”
妻子裹粽子时，宗盛便在一旁督工，核桃、乌枣、腊肉、蛋黄一样不少，工艺也只只讲究，裹得严严实实，不松不垮。
宗盛便放心了。每到夜晚，便在街上摆一竹椅，置一煤炉，炉上安一钢精锅，一锅粽子热气腾腾。粽子九毛一只，一晚上能卖几百只，生意极为红火。
一星期下来，宗盛和妻子一结账，却发觉每只粽子要亏一毛钱。
妻子说：“要加价，一只一块一，好货不怕贵。”宗盛却说：“言无二价，我不卖！”
妻子又说：“价不变，那料要减几成。”宗盛更是不肯：“这样岂不欺了后买的客？我不卖！”
妻子恼了，说：“你以为君子国里做得成买卖？”宗盛坚持不卖。
后来，倒是合伙开矿山的文学青年和宗盛妻子一道，将粽子生意又做了起来。他们租了个店面，料不但减了，价格也不再是言无二价，一年里都有了四个价，都是往高里涨，生意却依然红火。
初始，宗盛也时时去店里走走，忍不住要看看原料，说说言无二价和君子国的买卖，妻子和文学青年自是不理。一年下来，非但将债还了，还略有结余。
宗盛不再去店里了，又写起了小说。写作时，妻子仍然餐餐另做了粽子给他端来，核桃、乌枣、腊肉、蛋黄，依旧一样不少，宗盛吃起来，却总觉得少了些许风味。
不知怎的，宗盛的小说竟难发起来。写时，眼前总拂不去那位翰林先祖，拖了辫子纵论诗文，以换一碗米酒。
（选自2015年第1期《短篇小说》，有删改）
1.请简要概括叶宗盛的形象特点。
2.文中画线的句子，表现了人物怎样的心理？
（l）宗盛忽然觉得自己像这矿石。
（2）妻子对宗盛说：“我们去卖粽子，好哦？”言语极轻，犹犹豫豫地望着宗盛。
3.小说倒数第二段，叶宗盛吃着妻子做的与先前完全一样的粽子，为什么会“总觉得少了些许风味”？
4.小说结尾意味深长，含义丰富，可以引发读者的多种理解。请结合全文加以探究。
默写名篇名句。
（1）人间入梦， 。（《念奴娇·赤壁怀古》）
（2）想当年：金戈铁马， 。（《永遇乐·京口北固亭怀古》）
（3） ，未云何龙？复道行空， ？（《阿房宫赋》）
（4）舞幽壑之潜蛟， 。
（5） ，抱明月而长终。（《赤壁赋》）
（6）君子博学而日参省乎己， 。（《劝学》）
（7）师者， 。（《师说》）
（8） ，而攻守之势异也。（《过秦论》）
（9）六国破灭，非兵不利，战不善， 。（《六国论》）
阅读下面一首宋词，然后回答小题。
虞美人·听雨
蒋捷
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
【注释】蒋捷，生当宋、元易代之际，年轻时曾贵为一介公子，南宋咸淳十年（1274）中的进士，可叹尚未一展宏图，岌岌可危的南宋王朝便告覆亡。一心想效力宋王朝重整山河的蒋捷，抑郁寡欢，退隐江湖之间，栖息于太湖中竹山岛，恪守气节，终不出仕，过着飘零凄苦的生活。
1.“江阔云低断雁叫西风”一句描绘了一幅怎样的画面？请简要分析。
2.请简要概括作者少年、壮年、晚年听雨的不同的心情。
3.这首词在艺术表现上有哪些特点？请简要分析。
阅读下面的文言文，完成文后小题。
书左仲甫事
张惠言
霍丘知县阳湖左君，治霍丘既一载，其冬有年。父老数十人，来自下乡，盛米于筐，有稻有稉，豚蹄鸭鸡，伛偻提携，造于县门。君呼之入，曰：“父老良苦，曷为来哉？”顿首曰：“边界之乡，尤扰益偷。自耶（同“爷”）之至，吾民无事，得耕种吾田。吾田幸熟，有此新谷，皆耶之赐，以为耶尝。”君曰：“天降吾民丰年，乐与父老食之；且彼家畜，胡以来？”则又顿首曰：“往耶未来，吾民之猪鸡鹅鸭，率用供吏，余者盗又取之。今视吾圈栅，数吾所育，终岁不一失，是耶为吾民畜也，是耶物非民物也。”君笑而受之，劳以酒食。皆欢舞而去，曰：“本以奉耶，反为耶费焉。”士民相与谋曰：“吾耶无所取于民，而禄不足以自给，其谓百姓何？请分乡为四，各以月入米若薪。”众曰：“善。”则请于君，君笑曰：“百姓所以厚我，以我不妄取也，我资米若（或者）薪于百姓，后之人必尔乎索之，是我之妄取无穷期也。”不可。亳州之民，有诉于府者曰：“亳旧寡盗，今而多，其来自霍丘。霍丘左耶不容盗，以祸亳，愿左耶兼治之。”嘉庆四年十二月，霍丘有吴生在京师，为余说如此。
余同年友仁和汤吉士金钊告余曰：“往岁北来，道凤、颍间，往往询其民人繇俗。有刑狱不当、赋役无节者，民曰：‘非霍丘左耶来，谁与辨之？’有风俗乖忤、水旱冤抑者，又曰：‘非霍丘左耶来，吾属不安乐矣。’曰：‘霍丘左耶能为河南省治狱。’吾不识左君何如人也。”余曰：“吾友左君二十余年，其为人守规矩，质重不可徙，非有超绝不可及之才，特以其忠诚之心，推所学于古者而施之，治效遂如此。今之为治者，辄曰儒者迂阔，患才不任事。以吾观左君，迂阔人也，如其才，如其才！”
左君名辅，字仲甫，以进士分发安徽为知县。初为南陵，调霍丘。嘉庆三年，坐征南陵钱粮不如期，落职。入见，仍用知县。未补，又坐征霍丘钱粮不如期，落职。巡抚为请，天子知其名，特许补合肥县云。吴生，名书常，亦笃实君子人也。
（选自《茗柯文三编》，有删改）
1.对下列句子中加横线的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．吾田幸熟 熟：谷物成熟
B．伛偻提携，造于县门 造：至、到
C．是耶为吾民畜也 畜：牲畜
D．坐征南陵钱粮不如期 坐：因犯……罪
2.下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．君笑而受之 后人哀之而不鉴之
B．是我之妄取无穷期也 师道之不传也久矣
C．各以月入米若薪 举匏尊以相属
D．为余说如此 为国者无使为积威之所劫哉
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．在文中，百姓称呼左仲甫为“耶”，“耶”是主人得意思，这称呼表达了人民对他的爱戴之情；作者称其为“君”，流露了作者对左君的尊重。
B．左仲甫善政的影响不仅仅局限在南陵、霍丘一带，亳州的百姓也希望他来治理，而且在凤阳、颍川一带也能感受到这样的影响。
C．左仲甫治理霍丘，受到百姓的欢迎。在获得丰收以后，大家带着食物来感谢左仲甫，他也欣然接受了大家馈赠的食物。
D．本文作者在对左仲甫赞不绝口的同时，也流露了“以儒者治天下”的政治心声。
4.左仲甫为人所“厚”，主要有哪三点原因？请根据文意简要概括。（每点不超过四个字）
5.把下面句子翻译成现代汉语。
⑴百姓所以厚我，以我不妄取也，我资米若薪于百姓，后之人必尔乎索之。
⑵非有超绝不可及之才，特以其忠诚之心，推所学于古者而施之。
⑶且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
阅读下面的文字，简要概括《舌尖上的中国》成功的四点主要原因。（每点不超过5个字）
“这是盐的味道，山的味道，风的味道，阳光的味道；这也是时间的味道，人情的味道。这些味道，已经在漫长的时光中，和故土乡情、勤俭坚忍等情感和信念混合在一起，才下舌尖，又上心间，让我们几乎分不清哪一个是滋味，哪一种是情怀。”
很多观众是流着泪看完《舌尖上的中国》的，一位来自农村的观众说：“我不知道我为什么会哭，可能在里面看到了自己的影子，找到了家的感觉。”《舌尖上的中国》所表达的内容都是人们身边实实在在的、触手可及的东西，这在观众的内心就形成了一个定位，这是属于我们自己的东西。片子中，不同地域的老百姓用他们祖传的方式诠释着中华民族的美食，从南到北，从东到西，每一种食物的制作都有它秉承的传统制作方式。
