补写出下列句子中的空缺部分。
（1）陆游《书愤》中用诸葛亮的事迹来表达自己坚持北伐心志的句子是 ，
。
（2）《李凭箜篌引》是唐诗中描写音乐的杰作，诗歌中用比喻和通感的手法表现乐声清脆、和缓、清丽的两句诗是“_____________ _，______________ 。”
（3）杜牧在《阿房宫赋》第三段中连用六组排比句子感慨秦的奢华，请写出作者拿钉头与粮仓作比的语句是“_______________ ，_______________ 。”
阅读下面这首古诗，完成后面小题。
鹧鸪天 惜别
严仁
一曲危弦①断客肠，津桥捩拖②转牙樯③。江心云带蒲帆重，楼上风吹粉泪香。
瑶草碧，柳芽黄，载将离恨过潇湘。请君看取东流水，方识人间别意长。
【注】①危弦：哀弦。②捩（liè）拖：扭转船舵。③牙樯：饰以象牙的帆樯。
1.上片首句表达了作者什么样的思想感情？对全诗情感的抒发有怎样的作用？
2.词的下片是怎样借景抒情，表达诗人情感的？请结合诗句分析。
阅读下面的两段文言文，完成后面小题。
选文（一）
三十五年，除道，道九原抵云阳，堑山堙谷，直通之。于是始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小，吾闻周文王都丰，武王都镐，丰镐之间，帝王之都也。乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山。表南山之颠以为阙。为复道，自阿房渡渭，属之咸阳，以象天极阁道绝汉抵营室①也。阿房宫未成；成，欲更择令名名之。作宫阿房，故天下谓之阿房宫。隐宫徒刑者七十余万人，乃分作阿房宫，或作丽山。发北山石旘，乃写蜀﹑荆地材皆至。关中计宫三百，关外四百余。
卢生说始皇曰：“臣等求芝奇药仙者常弗遇类物有害之者方中人主时为微行以辟恶鬼恶鬼辟真人至。人主所居而人臣知之，则害于神。真人者，入水不濡，入火不爇，陵云气，与天地久长。今上治天下，未能恬淡。愿上所居宫毋令人知，然后不死之药殆可得也。”于是始皇曰：“吾慕真人，自谓‘真人’，不称‘朕’。”乃令咸阳之旁二百里内宫观二百七十复道甬道相连，帷帐钟鼓美人充之，各案署不移徙。行所幸，有言其处者，罪死。始皇帝幸梁山宫，从山上见丞相车骑觽，弗善也。中人或告丞相，丞相后损车骑。始皇怒曰：“此中人泄吾语。”案问莫服。当是时，诏捕诸时在旁者，皆杀之。听事，髃臣受决事，悉于咸阳宫。
（选自《史记·秦始皇本纪》）
注：①天极、阁道、营室皆为星宿名。
选文（二）
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
（选自杜牧《阿房宫赋》）
1.下列句子中加横线字的解释，不正确的一项是（ ）
A．三十五年，除道 除：修治。
B．表南山之颠以为阙 表：表明
C．乃写蜀、荆地材皆至 写：输送。
D．缦立远视，而望幸焉 缦： 长久。
2.下列句子断句正确的一项是（ ）
A．臣等求芝奇药仙者/常弗遇类物/有害之者方中/人主时为微行/以辟恶鬼/恶鬼辟/真人
B．臣等求芝奇药仙者常弗遇/类物有害之者/方中人主时/为微行以辟恶鬼/恶鬼辟/真人至
C．臣等求芝奇药仙者/常弗遇类物有害之者/方中人主时/为微行以辟恶鬼/恶鬼辟真人至
D．臣等求芝奇药仙者常弗遇/类物有害之者/方中/人主时为微行以辟恶鬼/恶鬼辟/真人至
3.下列有关古代的文学常识，不正确的一项是（ ）
A．赋是介于诗、文之间的一种文体。诗以抒发情感为重，赋则以叙事状物为主。
B．媵女是指陪嫁的女子，她们也有可能成为嫔和嫱。
C．《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，原名《太史公书》，共130篇。
D．古人在称谓前加个“先”字，表示对现存地位高或年长的人的尊敬。
4.下列叙述不符合原文意思的一项是（ ）
A．从《史记·秦始皇本纪》的记载来看，秦始皇之所以营建阿房宫，主要是因为咸阳人口多，先王宫廷窄小。
B．计划等阿房宫竣工之后，再选择一个好名字给它命名，因为是在阿房修筑此宫，所以人们就称它为阿房宫。
C．宫中有人泄露了秦始皇的行踪，经过审问，没有人认罪，秦始皇下诏把当时跟随在旁的人抓起来全部杀掉。
D．《过秦论》认为秦朝灭亡的原因是：“仁义不施而攻守之势异也”，这与《史记·秦始皇本纪》中的记叙吻合。
5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）于是始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小，吾闻周文王都丰，武王都镐，丰镐之间，帝王之都也。（4分）
（2）乃令咸阳之旁二百里内宫观二百七十复道甬道相连，帷帐钟鼓美人充之。
（3）鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
阅读下面的文字，完成后面小题。
日前美国《洛杉矶时报》的一则报道一石激起千层浪：“由于使用拼音发手机短信及电脑打字正在取代拥有数千年传统的一笔一画汉字书写，越来越多的中国人不记得如何用笔书写汉字”。
显然“提笔忘字”不是个别现象，否则也不会吸引国内诸多媒体纷纷发表报道和评论。虽然现在用得着手写的地方越来越少，但在偶尔出现需要的时候，如写个便条，填个表格，答个试卷等等，“提笔忘字”却并非偶然。此时，人们的解决之道颇为典型：不再去翻新华字典，而是掏出手机按几个按键，用拼音打出忘了的字，“键盘依赖症”，就是这样活灵活现。
其实自从选择了现代化发展之路，汉字手写被更为高效和标准的键盘输入所替代就是必然结果。御牛耕地，烧火做饭，这些中国人千百年来赖以糊口吃饭的基本技能，都在逐渐退出历史舞台，生存和生活技能的更新换代，是人类文明逐渐进步的伴随现象，这是生产力不断上升的结果，是历史的必然。然而，对于汉字书写的淡忘，却绝对是中华文化──至少是传统文化的衰退。
相对于其他生存和生活技能，汉字书写还担负着重要的文化传承作用，因为中国文化之精髓所在就寄托在汉字字形和书写汉字的手脑配合之中，这是汉字区别于其他字母类文字的地方，也是台湾地区力主要把繁体汉字申报为世界遗产的原因之一。倘若大部分中国人都不再会手书汉字，将是以汉字为基础的中国文化的重大缺失。作家王蒙曾言：“遗失了中国的传统文化之精髓与汉字原形，我们成了数典忘祖的新文盲”。
可是，避免成为“新文盲”的目标绝不是一纸政令或者法律法规所能达成的，今天的人们虽然偶尔还会发出“原来你写的一手好字啊”这样的惊叹，但基本上人们已经淡忘隽秀字体所带来的荣光，因为，写一手好字已经失去了当年的实际作用，比如找到更好的工作甚至找到更好的对象；因为，写一手好字并不能与现在的办公自动化“无缝衔接”，这是实用主义的选择，所以政府不能要求人们从高效低碳的无纸化自动办公环境中返回，也不可能要求人们在打字更高效的场合必须使用手写，就像曾经的清朝，每年的木兰秋闱可以保证八旗子弟不忘骑射，但是并不能提升哪怕是保持军队战斗力。
所以，要想阻止“提笔忘字”现象的继续恶化，仅仅依靠感慨和呼吁或是一两条无法施行的法令是不够的，必须让能写一手好字重新成为实用追求，甚至让手书汉字不仅成为一项技能，更加成为一种普遍认同的美的享受──就如同现代社会节奏再快，也挡不住大家停下来喝杯茶的兴致，而我们知道，咖啡和可乐的入侵并没有让中国人遗忘飘荡千年的茶香。
也许，拿起笔享受书写，比将其看作宏图重任更加轻松，更加实际。
（选自《科技日报》）
1.下列表述，与原文意思不符的一项是（ ）
A．“提笔忘字”时不去翻字典，而是拿出手机用拼音打出忘记的字，反映的是越来越多的中国人不再一笔一画书写汉字现状，这种状况，在人们生活中普遍存在。
B．伴随着人类文明的逐渐进步，不仅是汉字书写，连御牛耕地，烧火做饭，这些中国人千百年来赖以糊口吃饭的基本技能，也在逐步退出历史舞台。
C．文中作者再三强调，大部分中国人都不再会手书汉字，以汉字为基础的中国文化就会有重大缺失。
D．“提笔忘字”却并非偶然，如写个便条，填个表格，答个试卷等等，究其原因，人类在现代化发展的进程中，汉字手写被更为高效和标准的键盘输入所替代。
2.下列对汉字书写的表述，不准确的一项是（ ）
A．汉字书写除了是生存和生活技能外，还寄托着中国文化之精髓，担负着重要的文化传承作用。
B．如今写一手好字已经很少令人惊叹，也失去了以此能够找到更好的工作和找更好的对象的功用。
C．政府不能要求人们在一切场合使用手写，所以无纸化自动办公比手写汉字更加高效，也更低碳。
D．只有让能写一手好字重新成为实用追求，让手书汉字不仅成为一项技能，更加成为一种普遍认同的美的享受，才能阻止“提笔忘字”现象的继续恶化。
3.下列表述，与原文意思不符的一项是（ ）
A．美国媒体报道了中国存在“提笔忘字”的现象，这一报道引起了国内媒体的纷纷报道和评论。
B．汉字字形和书写汉字中寄托了中国文化精髓，这是汉字区别于其他文字的地方，也是台湾地区力主要把繁体汉字申报为世界遗产的原因之一。
C．在现代化发展中，用键盘输入替代汉字手写是必然选择，但淡忘了汉字书写却表现出传统文化的衰退。
D．数典忘祖的新文盲绝对不是行政指令或法律所能避免的，正如木兰秋闱无法保持军队战斗力。
阅读下面的文字，按要求作文。
一个偶然的意念，会成为改变一生的重要决定。也许只因为听到一句话，也许只因为读到一行字，也许只因为看到一幅画，也许只因为听到一首歌，也许只因为偶然抬头望见窗外的一朵云……一念之间，人生走出了另一条路。
请以“一念之间”为题写一篇不少于800字的记叙文，立意自定。
下面是关于“名人故里之争”评论文章中的一段文字。请根据上下文，补写出横线处的内容。要求紧扣主题，表达明确，每处不超过15字。
在文化遗产开发中出现的严重问题和不良现象包括：打着传承名人文化的旗号争夺名人故里，表面看是为了保护文化遗产，实际上是____①____，名人故里之争对于中华遗产经济价值的过度追求，已然将文化遗产商品化。兴建假文物，对文化遗产进行不恰当的商业利用和运营，过度的商业炒作和破坏性开发，____②____；盲目举办祭拜活动，缺乏严肃性，造成传统文化内涵被严重扭曲。一些地方肆意炒作负面文化现象、历史人物和文艺形象，产生了____③____，有违社会主义核心价值观。
