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阅读下面的文字,完成小题 杀蛇 韩静霆 师傅警告,五步蛇咬人,蛇毒入血,走不出五...

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杀蛇

韩静霆

师傅警告,五步蛇咬人,蛇毒入血,走不出五步即毙倒在地。这可是千万千万要当心的事情啊。我把师傅的警告牢记在心。入了蛇餐馆3年,绝无闪失。总能在乱缠成团的毒蛇里,拎到一条毒家伙的七寸,把那厮的毒牙往碗边一磕,让乳白的毒液喷个精光,然后,干净利落剪去蛇头,手一撸,脱了蛇皮,取了蛇胆蛇血。这日邪了,天东边出太阳,西边下雨。有客要吃五步蛇,老板喊,二狗,有人要吃了,你快上。我觉着这话也邪,有人要吃,我就上,是吃蛇还是吃我?我咕哝着,提了蛇笼,到客人面前。客人从桌边全站起来,如看杂耍。他们起立,我很得意。于是我潇潇洒洒地去抓蛇的七寸,那蛇滑得很,竟脱了手,再抓,不想被蛇牙咬了一口。看到两滴黑血渗出来,餐桌上的老爷太太小姐全惊叫起来。情急生智,我的身边放有一把菜刀,我左手捉了菜刀,一刀在餐桌上将右手剁下。我晕过去了,被抬出餐厅。就餐的人逃了个精光。

后来的事全是老板告诉我的。他告诉我的时候,出了一头一身的汗:那会儿,我那只砍掉的手,惨白如纸,刀刃上还留着触目惊心的白骨茬。手的身后拖着血丝,像飞舞着的彩带,竟然在地上爬,去追逐那条已经吓得半死的五步蛇。五步蛇开始完全被惊呆了,脖颈伸得老长,头立着,不知怎么办好。少顷,我的手和五步蛇都醒过了神,手一跃而起,蛇迂回而逃。如此往复几个回合之后,蛇竟然爬上了墙。手,无计可施了。它跳不高,跳了一次,撞了墙,摔在地上,苍白的皮上青一块,紫一块。最后,手与蛇僵持了起来,好像开始了一场精神战,蛇望着手,手望着蛇,彼此在角力。终于,那蛇胆虚了,顺着墙又逃,爬到天花板上,又爬到了下垂的灯绳上。灯绳不安地荡起来了,打秋千的蛇无法控制住乱动的灯绳,况且看到那只孤零零的手已经完全失去血色,无助地趴在了地上,蛇一松气,就落在了地上。

奇迹发生了。

就在五步蛇落地的刹那,我的那只离开了我手臂、失去鲜血的供养、失去我的依靠和指挥的手,突然间,五指一弹,飞跳起来,扑到了蛇的七寸,紧紧抓住,再也不肯放开了。

在另一个房间里,我在疼痛之中惊醒了。

我发现我的右手没有了,甚至弄不明白发生了什么事,没有人能拦得住我。我惊呼着:“我的手!我的手!”飞奔入“蛇室”。我看见我的手卡在蛇的七寸的时候,几乎是热泪盈眶了,几乎是下意识地,我左手拎了快刀去帮助右手,准确无误地迅速斩断了蛇头。

我成了胜者。

我哈哈狂笑。我的笑声和哭声没什么两样,最后笑出了眼泪。

我“咣当”一声扔了刀。

我那只立了功勋的右手,终于张开了,五指伸得平直,手心的脉络全抻平了。我用左手拿起右手,徒劳地把手往手臂上对缝儿,缝儿永远也对不严实了。

我真遗憾没能把那只手完整地保存下来,没让它成为世上绝无仅有的艺术品,我也从此失去了四肢的完美。

(摘自《微型小说百年经典:中国卷》)

(1)下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是

A小说以第一人称叙述,最突出的特点是运用了荒诞的表现手法。断手杀蛇的情节看似荒诞离奇,却写得生动精彩,赋予断手和蛇以灵性。

B“这日邪了,天东边出太阳,西边下雨。”这里简单的环境描写却暗示了情节的发展方向。

C主人公遗憾没能把那只手完整地保存下来而成为绝佳的艺术品。若能让他被砍断的手成为艺术品,那他将没有了遗憾。

D当主人公最后成功地把蛇杀死之后,他的“哈哈狂笑”和“最后笑出了眼泪”都表明他内心无比的高兴和激动。

E“我”被蛇咬了,全因我的得意忘形。情节顺势发展,“我”无奈只能砍断右手,也是照应了小说开头师傅的话。

(2)小说开头首先提到了师傅的警告,这样写有什么作用。

(3)结合全文,说说杀蛇者是个怎样的人?你认为杀蛇者是真正的胜者么?请说明理由。

(4)通读小说内容,你认为这篇小说反映了什么样的主题。请联系现实就小说反映的问题谈谈你的看法。

 

(1)AB(选A得3分,选B得2分,选E得1分,选CD不给分。 (2)营造紧张气氛,吸引读者的阅读兴趣,为下文写杀蛇做铺垫,预示情节的发展,暗示杀蛇的结果。 (3)杀蛇者是一个杀蛇技艺高超,但又自鸣得意,不可一世的人。杀蛇者并不是真正的胜者。他虽然最终杀死了五步蛇,但他却失去了自身四肢的完美,这种残缺是一生的缺憾,永远无法补救。(言之成理即可) (4)文中虚构了一个杀蛇者杀蛇的故事。但故事背后深沉反映了作者对人与自然关系的思考。人杀死了蛇,却以失去右手为代价,这真切反映了人与自然争斗是没有赢家的。因此小说的主题可以理解为呼吁人与自然的和谐,人要尊重自然,敬畏自然,这才是人应该做的。现在的社会一方面经济发展了,另一方面自然灾害却频发了。为了短期的经济成效而不顾自然的短视行为在现在社会中随处可见,他们忘记了人与自然的和谐相处,忘记了自然界发展的规律,忘记了留一点蔚蓝的天空给明天。(言之成理即可) 【解析】 (1)试题分析: 本题综合考查文本的内容和技巧。题干要求选出“小说有关内容的分析和概括,不恰当的两项”。可在整体感知小说内容的基础上,从小说的人物、故事情节、环境等三个角度分析,C项“主人公遗憾没能把那只手完整地保存下来而成为绝佳的艺术品。若能让他被砍断的手成为艺术品,那他将没有了遗憾”说法错误,原文“我真遗憾没能把那只手完整地保存下来,没让它成为世上绝无仅有的艺术品,我也从此失去了四肢的完美”,意思应该是:杀蛇之后自己也失去了右手,有损失、有遗憾,却也弥补不了了。D项“他的‘哈哈狂笑’和‘最后笑出了眼泪’都表明他内心无比的高兴和激动”说法错误。E项“‘我’被蛇咬了,全因我的得意忘形”说法错误,原文“那蛇滑得很,竟脱了手”。 【名师点睛】解答本题,应边读边划出文中表明作者观点的词、句,划出文中表明文章结构的词、句。议论性文章特别要注意论点和结论,叙事性文章看划出的词句就能理清这篇文章的情节结构。第二遍阅读时可以只看这些划了的词句,寻找答题的区位。第三遍主要是核对选项是否准确。答题的思路,快速读懂原文,深入理解文意(作者记叙、议论了哪些方面的事)跳出文章外,整体把握文旨(文章涉及哪些社会问题?)舍末逐本,归纳要点,把握文章真意和神魂(作者的真正意图是什么)比对选项所说,辨别正误。如本题C项“主人公遗憾没能把那只手完整地保存下来而成为绝佳的艺术品。若能让他被砍断的手成为艺术品,那他将没有了遗憾”说法错误,原文“我真遗憾没能把那只手完整地保存下来,没让它成为世上绝无仅有的艺术品,我也从此失去了四肢的完美”,意思应该是:杀蛇之后自己也失去了右手,有损失、有遗憾,却也弥补不了了。D项“他的‘哈哈狂笑’和‘最后笑出了眼泪’都表明他内心无比的高兴和激动”说法错误。E项“‘我’被蛇咬了,全因我的得意忘形”说法错误。 (2)试题分析:题干问的是“小说开头首先提到了师傅的警告,这样写有什么作用”,这是考查语段作用题,答题时可从情节作用和结构作用两方面去考虑,且这个语段是“小说开头”,因此可以营造紧张气氛,吸引读者的阅读兴趣,为下文写杀蛇做铺垫,预示情节的发展,暗示杀蛇的结果。 【名师点睛】这类题可以从两个大的角度考虑:一是内容上,二是结构上。内容上是指情节本身、情节对环境、情节对人物、情节对主题、情节对读者的作用;结构上是指对其他情节的作用。另外,要注意根据提问形式来确定答题角度,如果是单一角度,即给定了答题角度,就按照给定角度来答;如果是综合角度,即没有给出明确的角度,就需要从以下五个方面来考虑:1.从情节与小说环境的关系角度考虑,常用术语:突出(烘托、交代)人物活动的环境,使环境更具典型性等;2.从情节与其他情节的关系角度考虑,常用术语:埋下伏笔,设置悬念,线索,铺垫,照应,推动情节发展,使情节曲折生动,对比,衬托,承上启下等;3.从情节与人物形象的关系角度考虑,常用术语:塑造了……的人物形象,表现了人物……的性格或精神,刻画了人物……的心理,使人物形象更加丰满充实等;4.从情节与小说主题的关系角度考虑,常用术语:揭示(表达、寄托、暗示)了……的主题,深化主题,突出主题,丰富主题等;5.从情节与读者感受的关系角度考虑,常用术语:设置悬念,跌宕起伏,引人入胜,吸引读者注意力,引起读者的阅读兴趣,引发读者思考等。这类题型的规范的答题格式一般为:作用点+体现点。所谓“作用点”是指作用是什么,一般要用术语来答;所谓“体现点”是指这个作用在文中是如何体现出来的,必须结合文本具体内容分析。例如本题“小说开头”,作用可以是:营造紧张气氛,吸引读者的阅读兴趣,为下文写杀蛇做铺垫,预示情节的发展,暗示杀蛇的结果。 (3)试题分析:题干问的是“结合全文,说说杀蛇者是个怎样的人?你认为杀蛇者是真正的胜者么?请说明理由”,可以知道本题是两问,第一问是考查人物形象,第二问可以看做是探究题,答题时要联系社会现实,言之成理即可。第一问首先应到文中找到描写杀蛇者的内容,然后再看有没人他人和环境的衬托。比如文中“总能在乱缠成团的毒蛇里,拎到一条毒家伙的七寸,把那厮的毒牙往碗边一磕,让乳白的毒液喷个精光,然后,干净利落剪去蛇头,手一撸,脱了蛇皮,取了蛇胆蛇血”“他们起立,我很得意”可以看出他是个杀蛇技艺高超,但又自鸣得意,不可一世的人。回答时一般的思路是:先点出人物的典型意义,再根据文章不同内容分别概括人物所具有的鲜明的性格特征,还要用实例进行分析论证。第二问可结合“我用左手拿起右手,徒劳地把手往手臂上对缝儿,缝儿永远也对不严实了”“我也从此失去了四肢的完美”可以看出他虽然最终杀死了五步蛇,但他却失去了自身四肢的完美,这种残缺是一生的缺憾,永远无法补救 【名师点睛】首先,要分析人物的典型性格。典型人物的典型性如何体现呢?这就需要注意人物的共性和个性的统一,共性是指典型人物所代表的那一类人的共同性格。其次,借助故事情节分析人物形象。情节是小说中用以表现主题或人物性格的一系列有组织的生活事件。我们需要从情节的发展中把握人物形象,因为情节是人物性格形成和发展的历史,在事件发展的过程中,才能显现出人物灵魂深处的东西来,离开了情节,就不知道人物怎样做事,也就无法分析人物性格特征。要了解人物性格,必须透过情节中发生的事情这种外在现象去剖析现象背后的本质。故事情节或是发展了人物性格,或是表现了人物性格。第三,分析矛盾冲突,把握人物性格特征。矛盾冲突是构成情节的基础,是展示人物性格的手段.优秀的小说,总是充分地揭示社会生活本质的矛盾和斗争,在典型的矛盾冲突中展示人物的性格特征.一般说来,矛盾冲突展开得越充分,人物性格也就越鲜明。第四,借助描写方法分析人物形象。本题就可以借助杀蛇人的一系列行为表现来分析其性格特点。第五,借助环境描写分析人物形象(分析环境描写,探究形成人物命运和性格的社会原因)。第六,通过人物间的关系分析人物性格。第七,借助作者倾向分析人物形象(注意作者对人物的介绍和评价或联系小说主题分析)。 (4)试题分析:题干问的是“通读小说内容,你认为这篇小说反映了什么样的主题。请联系现实就小说反映的问题谈谈你的看法”,这是探究题。探究题强调有见解,要对作品思想内容、艺术形式等进行发掘、探讨、解读和质疑,只要能根据文本和有关原理,合乎逻辑地展开论述,言之成理即可。如本文虚构了一个杀蛇者杀蛇的故事。反映了作者对人与自然关系的思考。人杀死了蛇,却以失去右手为代价,这真切反映了人与自然争斗是没有赢家的。因此小说的主题可以理解为呼吁人与自然的和谐,人要尊重自然,敬畏自然,这才是人应该做的。现在的社会一方面经济发展了,另一方面自然灾害却频发了。为了短期的经济成效而不顾自然的短视行为在现在社会中随处可见,他们忘记了人与自然的和谐相处,忘记了自然界发展的规律,忘记了留一点蔚蓝的天空给明天 【名师点睛】探究性试题既是对知识的探寻,也是对生活的感悟,更是对人生的思考。文学作品是作者对社会的感性认识和理性思考,在一定的社会背景下,作者将较为成熟的情感、态度、价值观通过文字的形式表达出来,形成反映现实生活的文学样式。从作品本身的形成过程来分析,文学作品具备一个客观的主题,但从读者解读文学作品的过程来分析,每一位读者眼中的作品主题会产生个性化的差异,这就是“一千个读者就有一千个哈姆莱特”,这样的主题可以叫做差异性主题。这正是高考命题人从主题切入让考生探究的理论支撑。探索文本的主题要从时代背景、人物形象、环境氛围、细节描写、语言表达等角度切入,从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴,透析民族心理和人文精神。如本题可就人与自然的关系谈谈自己的看法。  
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考点分析:
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补写下列句子的空缺部分

(1)《出师表》中写刘备三顾茅庐之前,诸葛亮身为一介布衣时所持的处世态度的两句是:“                      。”

(2)月是我国古典诗歌中的传统意象,意蕴丰富,以月烘托情思是常用笔法。《琵琶行》中,白居易与友人告别时吟唱:“                          ”借月抒发别离之情。

(3)《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱,不会因为外界的评价而改变自己的句子是“                    ”。

 

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阅读下面这首宋词,完成题。

卜算子    张元幹

风露湿行云,沙水迷归艇。卧看明河月满空,斗挂苍山顶。

万古只青天,多事悲人境。起舞闻鸡酒未醒,潮落秋江冷。

[注]张元幹,宋代爱国词人。

1.上片前两句中的“湿”“迷”二字在表情达意上准确生动,试作简要赏析。

2.结尾两句运用了怎样的表达技巧?请作简要分析。

 

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阅读下面的文言文,完成题。

吴祐季英,陈留长垣人也。父恢,为南海太守。祐年十二,随从到官。恢欲杀青写经书,祐谏曰:“今大人逾越五岭远在海滨其俗诚陋然旧多珍怪上为国家所疑下为权戚所望此书若成则载之兼两昔马援以薏苡①谤,嫌疑之间,先贤所慎也。”恢乃止。及年二十,丧父,居无檐石,而不受赡遗。常牧豕于长坦泽中,行吟经书。遇父故人,谓曰:“卿二千石子而自业贱事,纵子无耻,奈先君何?”祐辞谢而已,守志如初。

后举孝廉,将行,郡中祖道,祐共小吏雍丘黄真欢语移时,与结友而别。功曹以祐倨,请黜之。太守曰:“吴季英有知人之明,卿且勿言。”真后亦举孝廉,新蔡长,世称其清节。迁胶东侯相。祐政唯仁简,以身率物。民有争诉者,辄闭门自责,然后断其讼,以道譬之。或身到闾里,重相和解。啬夫②孙性赋民钱,市衣以进其父,父得而怒曰:“有君如是,何忍欺之!”促归伏罪。性惭惧,诣阁持衣自首。祐屏左右问其故,性具谈父言。祐使归谢其父,还以衣遗之。

祐在胶东九年,迁齐相,大将军梁冀表为长史。及冀诬奏太尉李固,祐闻而请见,与冀争之,不听,冀怒起入室,祐亦径去。冀遂出祐为河间相,自免归家,不复仕,躬灌园蔬,以经书教授。年九十八卒。

(选自《后汉书•吴祐传》,有删节)

注:①薏苡:一种禾本科植物。② 啬夫:农夫。

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是   

A今大人逾越五岭远/在海滨其/俗诚陋/然旧多珍怪/上为国家所疑/下为权戚所望/此书若成则/载之兼两

B今大人逾越五岭/远在海滨/其俗诚陋/然旧多珍怪/上为国家所疑/下为权戚所望/此书若成/则载之兼两

C今大人逾越五岭/远在海滨其/俗诚陋/然旧多珍怪上/为国家所疑下/为权戚所望/此书若成/则载之兼两

D今大人逾越五岭远/在海滨/其俗诚陋/然旧多珍怪上/为国家所疑/下为权戚所望/此书若成/则载之兼两

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是     

A字,古人幼时命名,成人取字,字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓。对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。

B太守,是郡守的尊称汉景帝更名为太守,为一郡的最高行政长官,除治民进贤决讼检奸外,还可以自行任免所属掾史

C孝廉,是秦始皇时设立的察举考试以任用官员的一种科目。孝廉是“孝顺亲长,廉能正直”的意思。后代,也变成明朝、清朝对举人的雅称。

D杀青,古人在竹简上写字,用火烤去竹简的水分,以便书写和防虫蛀,这道工序称为杀青。后来泛指书籍定稿。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(   

A吴佑十二岁时就跟随父亲到任所生活,在劝谏父亲停止烤简刻书这件事上,他表现出了成人一般的沉稳与远见。

B吴佑父亲去世后,安于清贫自立,边放猪边吟诵经书,不为人言所动。后与黄真一起被举荐为孝廉并被人称赞为清廉有节操。

C吴佑后升迁为胶东侯相,他为政仁慈清简,率先垂范。遇到打官司的百姓,有时到乡里亲自调解

D吴佑坚守志节,大将军梁冀曾上表推荐他任长史,但当梁冀诬奏太尉李固时,吴佑就前去与之争辩。后被调出任河间相,辞官回乡耕读。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)卿二千石子而自业贱事,纵子无耻,奈先君何?

(2)民有争诉者,辄闭门自责,然后断其讼,以道譬之。

 

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阅读下面的文字,完成

同其它林木相比,竹子颇有一些独特之处,如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安等等。这些特点,很自然地与历史上某些审美趣味、伦理道德意识发生契合,进而被引入社会伦理美学范畴,成为君子贤人等理想人格的化身,并对中国传统文化的发展产生深刻的影响。不仅春风得意的封建宠儿常常以竹来互相吹捧或以竹自诩,那些落泊荒野的书生和隐居“南山”、待价而沽的名士,也普遍寓情于竹、引竹自况。在这种独特的文化氛围中,有关竹子的诗词歌赋层出不穷,画竹成为中国绘画艺术中一个重要门类,封建士大夫在私园、庭院中种竹养竹以助风雅,亦成为普遍风气。

最早赋予竹以人的品格,把它引入社会伦理范畴的,恐怕要算《礼记》了。《礼记·祀器》中说:“其在人也,如竹箭之有筠也,如松柏之有心也。二者居天下之大端矣,故贯四时而不改柯易叶。”魏晋时期政治局势反复无常,文人士子意气消沉,以阮籍、嵇康为代表的一批失意文人,为逃避现实,不与当权者合作,遁隐竹林,借竹之高标、清姿佐己之风流,在当时社会引起很大震动,对后代封建文人的行止也产生了莫大影响,可以说,敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自况,竹林七贤乃是“始作俑者”。自此以后,中国的文人士大夫便与竹子结下了不解之缘。

晋室东渡之后,文人士子大量南逃,南方秀丽的山水将他们从对现实的迷惘、懑闷中解脱出来,他们纵情山水、远离尘嚣,与大自然融为一体,广袤的竹林正是他们托身、浪迹之所,竹子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令风流名士们沉醉痴迷。一时间,闻有好竹即远涉造访而不通名姓者有之,种竹十顷栖居林中者有之,对竹啸吟终日不辍者亦有之,王徽之、张廌、翟庄、袁粲等,是其中风流最著者;王徽之乃至声称:不可一日无此君!这一时期,文人雅士赋竹、赞竹,为竹作谱,蔚成风气,世界上最早的一部植物专谱——戴凯之的《竹谱》正是在这种风气下以韵文的形式诞生的。

但是,魏晋南北朝时期,文人士大夫所赋予竹的,是“清风瘦骨”“超然脱俗”的魏晋风度,尽管对竹的“高节”、“坚贞”也偶有提及,但更多的是对竹的自然风采的礼赞,表现了这一时期文人士大夫对大自然的崇敬和向往。作为一种社会风范的竹,在这一时期尚未产生以及被普遍接受。及至中唐以后,尽管竹子作为一种自然的灵物,其天姿秀色仍被普遍欣赏,但它的某些特点如虚心、有节、根固、顶风傲雪、四时不改柯易叶等等开始被强调并引入社会伦理范畴,最终演化成为封建文人士大夫思想意识中有德行的君子贤人的化身。这明显地反映在中晚唐时期的文学作品之中,白居易在《养竹记》一文里首次总结出竹的“本固”、“性直”、“心空”、“节贞”等高尚情操,将竹比作贤人君子;刘岩夫在《植竹记》里则更将封建文人士大夫所共同钦慕的“刚”“柔”“忠”“义”“谦”“贤”“德”等等品格赋予竹子;此外,“亲慈子孝”“尊敬长者”等伦理规范也或先或后赋予了慈竹(子母竹)和筇竹(扶老竹)。从此,竹子在中国封建文人士大夫的精神体系中确立了不可动摇的地位,并通过种竹养竹、咏竹画竹等等追求风流雅致的行径,一代一代传承并不断丰富和发展。

(节选自《汉字趣编》之十二)

1.下列有关“竹”的表述,不符合原文意思的一项是

A.《礼记·祀器》中说的“其在人也,如竹箭之有筠也”,是古代典籍中赋予竹以人的品格、把竹子引入社会伦理范畴的文字记载。

B竹子成为君子贤人等理想人格的化身,是因为它外在的某些独特之处与这些君子贤人的某些审美趣味、伦理道德意识有契合之处。

C.戴凯之的《竹谱》是世界上最早的一部植物专谱,也是文人雅士赋竹、赞竹,竹文化发展到高峰时期以韵文的形式诞生的竹谱专著。

D.魏晋南北朝时期,文人士大夫所赋予竹的是“清风瘦骨”、“超然脱俗”的魏晋风度,表现出了文人士大夫对大自然的崇敬和向往。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是

A.王徽之、袁粲等人纵情山水、远离尘嚣,以广袤的竹林为托身、浪迹之所,是竹子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令他们沉醉痴迷。

B.魏晋时期以阮籍、嵇康为代表的一批失意文人,遁隐竹林,借竹之高标、清姿佐己之风流,是为了逃避现实,不与当权者合作。

C.作为一种社会风范的竹,其虚心、有节、根固、顶风傲雪、四时不改柯易叶等特点被强调并引入社会伦理范畴,是中唐以后的事。

D.白居易《养竹记》总结出竹的高尚情操,刘岩夫《植竹记》将封建文人士大夫所共同钦慕的品格赋予竹子,使竹文化更具内涵。

3.下列理解和分析,不符合原文内容的一项是

A.将“刚柔忠义”等品格赋予竹子,将“亲慈子孝”、“尊敬长者”等伦理规范赋予了慈竹和筇竹,表明竹子在中国封建文人士大夫的精神体系中已确立了牢固的地位。

B.“竹林七贤”敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自况,对后代封建文人产生了莫大影响,中国的文人士大夫与竹子结下不解之缘与之有关。

C.竹子最终演化成为封建文人士大夫思想意识中有德行的君子贤人的化身,并反映在文学作品中,有一个由外表到内在的转化过程。

D.从春风得意的封建宠儿到那些落泊荒野的书生和隐居“南山”、待价而沽的名士寓情于竹、引竹自况来看,爱竹源于他们的性格。

 

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阅读下列材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

一位作家到一个酿酒的葡萄园参观。

“1994年的葡萄最好,”园主说,“因为那一年的夏天天气干燥,生长的葡萄特别甜。”

“葡萄不怕干死吗?”作家不解地问。

“新藤怕,老藤不怕。因为老藤的根扎得深,能吸到泥土深处的水分。”园主说,“还有,经过好好修剪的新藤也不怕,放任它生长的怕。”

“为什么?”作家问。

“因为叶子长得愈多,藤蔓攀得愈远,需要的水分愈多。所以一干,就受不了了。”园主慢慢地说。

作家陷入了沉思……

请根据你对上述材料的感悟,选好角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文。

 

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