补写出下列句子中的空缺部分。
1.《诗经 氓》中运用比兴手法，劝诫女子不要痴迷于爱情的两句“ ， 。”
2.屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的句子“ ， 。”
3.在《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是：“ ， 。”
阅读下面这首宋诗，完成后面各题。
春日
汪藻
一春略无十日晴，处处浮云将雨行。
野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊。
桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情。
茅茨熘暝客衣湿，破梦午鸡啼一声。
1.第三联中最精练传种的是哪一个字？请简要分析。
2.这首诗写出了“春日”的什么特点？主要连用了哪些描写手法？请简要分析。
阅读下面的文言文，完成下面各题。
曼卿，讳延年，姓石氏，其上世为幽州人。幽州入于契丹，其祖自成始以其族闲走南归。天子嘉其来，将禄之，不可，乃家于宋州之宋城。父讳补之，官至太常博士。
幽燕俗劲武，而曼卿少亦以气自豪。读书不治章句，独慕古人奇节伟行非常之功，视世俗屑屑无足动其意者。自顾不合于时，乃一混以酒。然好剧饮大醉，颓然自放。由是益与时不合。而人之从其游者，皆知爱曼卿落落可奇，而不知其才之有以用也。年四十八，康定二年二月四日，以太子中允秘阁校理卒于京师。
曼卿少举进士，不中，真宗推恩，三举进士皆补奉职。曼卿初不肯就，张文节公素奇之，谓曰：“母老乃择禄邪？”曼卿矍然起就之，迁殿直。久之，改太常寺太祝，知济州金乡县。叹曰：“此亦可以为政也。”县有治声，通判乾宁军。丁母永安县君李氏忧，服除，通判永静军，皆有能名。充馆阁校勘，累迁大理寺丞，通判海州，还为校理。
庄献明肃太后临朝，曼卿上书，请还政天子。其后太后崩，范讽以言见幸引尝言太后事者遽得显官欲引曼卿曼卿固止之乃已。
自契丹通中国，德明尽有河南而臣属，遂务休兵养息，天下晏然，内外弛武三十余年。曼卿上书言十事，不报。已而元昊反，西方用兵，始思其言，召见。稍用其说，籍河北、河东、陕西之民，得乡兵数十万。曼卿奉使籍兵河东，还称旨，赐绯衣银鱼。天子方思尽其才，而且病矣。既而闻边将有欲以乡兵扦贼者，笑曰：“此得吾粗也。夫不教之兵，勇怯相杂，若怯者见敌而动，则勇者亦牵而溃矣。今或不暇教，不若募其教行者，则人人皆胜兵也。”
其视世事，蔑若不足为。及听其施设之方，虽精思深虑，不能过也。状貌伟然，喜酒自豪，若不可绳以法度，退而质其平生趣舍大节，无一悖于理者。遇人无贤愚，皆尽欣欢。及闲而可否天下是非善恶，当其意者无几人。其为文章，劲健称其意气。
（节选自欧阳修《石曼卿墓表》）
【注】①县君：中国古代宗女、命妇的位号。②德明：北宋时期，西夏李元昊的父亲，是宋朝的定难军节度使，被宋朝封为西平王。
1.对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．范讽以言见幸/引尝言/太后事者遽得显官/欲引曼卿/曼卿固止之/乃已。
B．范讽以言见幸/引尝言太后事者/遽得显官/欲引曼卿/曼卿固止之/乃已。
C．范讽以言见/幸引尝言太后事者/遽得/显官欲引曼卿/曼卿固止之/乃已。
D．范讽以言见/幸引尝言/太后事者遽得/显官欲引曼卿/曼卿固止之/乃已。
2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“进士”是科举考试的最高功名。科举时代用来称呼殿试考取的人。考中进士的人就是， 状元、榜眼、探花。
B．“博士”古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。
C．“服除”指守丧期满，“五服”制度是中国统治中为死去的亲属服丧的制度。
D．“丁忧”，古代父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚假之事，不预吉庆之典，任官者需离职。
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A．他的父辈是幽州人。幽燕一带一般人都强健勇武，石曼卿年少时也豪气逼人，只仰慕古代那些有奇伟节操品行并建立非同寻常功劳的人。
B．石曼卿年少时便被举荐为进士，但没被选中。真宗皇帝广施恩惠，凡多次被举荐的人都补奉职。曼卿一直没有就职。
C．石曼卿曾经为朝廷的边防担忧而进谏，皇帝未加理会。后元昊造反，这才引起皇帝的注意，逐渐采用了他的主张。
D．石曼卿奉命在河东征兵，回到朝廷，皇帝赐给他绯衣银鱼。皇上正想充分发挥他的才智，他却身体不好生了重病。
4.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）天子嘉其来，将禄之，不可，乃家于宋州之宋城。
（2）自契丹通中国，德明尽有河南而臣属，遂务休兵养息，天下晏然，内外弛武三十余年。
阅读下面的文字，完成下面各题。
中国人重视人伦礼俗。中国很早就进入农业社会，农业社会的特点是人固着在土地上。因此，世代生长于斯的农民，非常强调伦理秩序，强调上下尊卑，家族文化非常发达。而依岁时而定的传统节日，基本上都是家庭性节日，如端午、中秋、重阳、大年等，都强调家人的回归团聚，强调亲人之间的情感交流，这与西方的宗教性节日是很不一样的。所以，中国传统节日里人伦特性体现得非常充分。比如在岁末、除夕、新春这三个环节，以礼俗形式体现的辞年礼、团年礼和拜年礼，都特别强调家庭、社会以及个人之间的文化联系。
辞年礼俗的起点是腊八。从腊八开始，大家就准备过年了，主要表现为各种形式的岁末探访拜望、礼物馈赠及团聚宴饮等。腊八之后，人们都要扫尘，就是为了在过年迎神祭祀的时候有一个清洁的环境。除了扫尘之外，还有一个净化仪式，那就是年前要沐浴、剃头。如果说扫尘是一个居所空间的净化的话，沐浴和剃头则是个体的一个清洁仪式。这个年俗特别强调在这个新旧交替的过程中，用一种新的形态新的面貌迎接新年。
再看团年礼，团年就是在辞旧迎新的过程中所举办的家庭团聚仪式。团年礼是过年的中心部分，其中重要的节点是祖先祭祀与年夜饭。人们在吃年夜饭前一定要先祭祀祖先，比如北方地区年夜饭的第一碗饺子是献给祖先的，南方地区年夜饭也是先请先人享用。年夜饭又称团圆饭，是一年中最具象征性的一顿饭食，其中有一些菜是不能少的，如鱼、肉丸、豆干、红枣、萝卜等，取年年有余、团圆、喜庆、彩头等吉兆。在传统中国，无论如何，年夜饭都应该是在家里吃，因为家里有祖先的牌位，我们是跟祖先共同享用这顿团圆饭。我们今天很多人主张年夜饭要到饭店去吃，这其实是在城市化、商业化的浸染过程中，受到商家的误导。这其实是文化礼俗的一个重要损失，是不正常的。团年礼中还有个重要的仪式，就是长辈给小辈分发压岁钱。压岁钱的意义是长辈通过给小辈以钱物的方式，表达家人的关爱，冀望给孩子一种力量，让他们能够平安度过年关。这是一种祝福，是一种伦理的关怀和精神的鼓励。但是现在很多人将发压岁钱看成是种负担，因为价码越来越高，人情越来越重，这其实大大偏离了压岁钱礼俗的本意。
在传统年节礼俗里，还有“守岁”一说，全家人彻夜围炉团座给老人祈寿。宋朝时，“士庶之家，围炉而坐，达旦不寐，谓之守岁。”我们今天是看着春节联欢晚会，等到零点，然后放鞭炮。这是因时而异的新变化。今天的春晚让四海华人能够聚在一起，实际上它是延续了中国非常古老的传统，就是让海内外华人共享这一特殊时刻，让华夏子孙在春节共同体验我们的文化传统，增进对民族文化的认同。
熬过了旧年，迎来了新年，这个时候大家要互相庆贺，所以又有拜年礼。拜年礼不仅仅是老百姓之间的庆贺方式，而且是社会各个阶层一起共享的文化仪式，这种文化仪式让我们获得社会整体的文化感觉。新年到来之后，这样一种对天地、祖先、亲人、乡邻、朋友、同事之间的贺拜仪式，也是一种建构礼俗关系的仪式行为，是在新的时间中对人与自然、人与社会、人与历史关系的再确认。
（2013年9期《新华文摘》，有删节）
1.下列关于人伦礼俗的理解，不正确的一项是（ ）
A．中国进入农业社会后，世代生长于斯的农民固着在土地上，非常强调伦理秩序，强调上下尊卑，家族文化非常发达。
B．端午、中秋、重阳、大年都是中国的传统节日，它们的共同特点都是依岁时而定的，都属于家庭性节日。
C．中国传统节日里人伦特性体现得非常充分，往往强调家人的回归团聚，强调亲人之间的情感交流，与西方的宗教性节日完全不同。
D．岁末、除夕、新春这三个环节，国人分别以辞年礼、团年礼和拜年礼的形式来体现，都特别强调家庭、社会以及个人之间的文化联系。
2.下列表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A．腊八是辞年礼俗的起点，从腊八开始，人们就开始进行岁末探访拜望、礼物馈赠及团聚宴饮等活动，为过年作准备。
B．年夜饭又称团圆饭，这顿饭食在一年中是最具象征意义的，其中有一些不能少的如鱼、肉丸、豆干、红枣、萝卜等带有一定吉兆的菜。
C．在辞旧迎新的过程中，人们要举办团年这一家庭团聚仪式，而团年礼是过年的中心部分，其中重要的节点是祖先祭祀与年夜饭。
D．以礼俗形式体现的辞年礼、团年礼和拜年礼，都特别强调家庭、社会以及个人之间的文化联系，都强调在这个新旧交替的过程中，用一种新的形态新的面貌迎接新年。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．守岁就是全家人彻夜围炉团座给老人祈寿，宋朝时就有这种风俗，我们今天收看春节联欢晚会，等到零点，与传统守岁风俗已经没有关系了。
B．长辈给小辈分发压岁钱本来是团年礼中一个重要的仪式，它传承的是一种伦理的关怀和精神的鼓励，但这种形式现在已经异化，甚至成了很多人的一种负担。
C．今天很多人主张年夜饭要到饭店去吃，这与传统文化礼俗相悖，传统的年夜饭都应该是在家里吃，因家里有祖先的牌位，应该跟祖先共同享用这顿团圆饭。
D．拜年礼在新年到来后进行，这种文化仪式不仅用于老百姓之间，而且也可在社会各个阶层一起共享，它可以让我们获得社会整体的文化感觉。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
高中生活是丰富多彩的，充满了酸甜苦辣。刚入高一的你面对如此的生活也许有过迷惘，也有过和家人离别的感伤，也有进步的喜悦和成功的嚣张，也许你感到了高中生活的沉闷和压抑，也许你找到了自己的天地，得到了个性的张扬。
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为了掀起全民健身高潮，清远于2015年11月21日举办“2015年牛鱼嘴户外嘉年华暨清远第三届自行车越野公开赛”，本次活动以“绿色生态、广清一体”为主题，倡导“绿色、低碳、生态、健康”的理念。下面是“清远户外嘉年华”的图标，仔细观察后，根据要求答题。
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2.结合这一图标，为“清远户外嘉年华”拟写一条宣传语，不超过20字。
