欣赏下面这幅漫画，回答提出的问题。
（1）为这幅漫画拟一个标题。不超过8个字。
（2）写出这幅漫画的寓意。不超过30字。
潜台词指台词中所包含的或未能由台词完全表达出来的言外之意。请体会下面语段中划线句子的内涵，①写出潜台词。②据此概括周朴园的性格，不超过6个字。
鲁侍萍（泪满眼）我——我——我只要见见我的萍儿。
周朴园 你想见他？
鲁侍萍 嗯，他在哪儿？
周朴园 他现在在楼上陪着他的母亲看病。我叫他，他就可以下来见你。不过是－－（顿）他很大了，——（顿）并且他以为他母亲早就死了的。
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 （ ）
法治思维说到底是将法律作为判断是非和处理事务的准绳，
①只有法治才能有效整合各种张力，化解各种冲突，
②直接影响着党的执政根基和国家的长治久安。
③为社会和谐稳定奠定根基。
④在市场经济条件下，人们的思想观念多元多变，各种利益分歧、矛盾冲突交织，
⑤它要求崇尚法治、尊重法律，善于运用法律手段解决问题和推进工作。
⑥当前各级领导干部的法治思维和依法治国能力强弱，
A．⑤④①③⑥② B．⑥②①④⑤③ C．①③⑤④⑥② D．③④⑤⑥①②
下列各项没有语病，且句意明确的一项是 （ ）
A．目前，健在的南京大屠杀幸存者已减至100多人，而且大多年事已高，平均年龄都超过80岁。随着时间的推移，这些“活化石”会消逝得更快，每一位南京大屠杀幸存者的证言证词的史料记录，也因此更显珍贵。
B．演员陈道明愤怒地指出，如今泛娱乐的文化生态、唯票房的剧本创作、纯圈钱的文企上市和没教养的艺人涉毒，深刻反映出当前的文艺浮躁风气。这些话的杀伤力句句戳中文艺圈的要害，值得整个演艺圈反思。
C． 鉴于近年来全国各地暴力袭警的事件不断频发，刚刚获得通过的《中华人民共和国刑法修正案（九）》规定：暴力袭击正在依法执行职务的人民警察的，依照妨害公务罪的规定从重处罚。
D．虽然“习马会”本身并不意味着两岸统一，但这一事件进一步拉近了两岸的关系，不仅对中国，而且对全球政治都具有重要意义。如果两岸能够更接近的话，未来可能“不会再有美国航母进入台湾海峡”。
依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是 （ ）
①俄罗斯和土耳其因俄战机被击落事件发生的口水战升级，吵得 。俄罗斯总统普京扬言要报复，而土耳其总统埃尔多安警告莫斯科不要“玩火自焚”。
②日前，一张照片引发了媒体议论。衣着随便的菲律宾总统阿基诺在与中国外长王毅握手时，一手插裤兜。这一傲慢的举动，让人觉得此君 。
③入冬以来，北京的雾霾天又渐渐增多，大概是对生活在雾霾中 了，有网友调侃这是长期“喂人民服雾”。嬉笑之余，也不免觉得无奈。
A．沸沸扬扬 不可思议 习以为常
B．沸反盈天 不可理喻 习以为常
C．沸沸扬扬 不可理喻 司空见惯
D．沸反盈天 不可思议 司空见惯
阅读下面的文字，完成后面小题。
曾国藩的领导力：并非权谋，而是理念
不少人心中的曾国藩，是“权谋”的形象。事实上，在朝有武功、在野有著述，被称为清朝理学大儒、“中兴名臣”的曾国藩的领导力的核心，并非权谋。曾国藩并非天资聪明之人。左宗棠对曾国藩的评价是“才略太欠”，是个“书憨”；梁启超也说曾国藩“非有超群轶伦之天才，在并时诸贤杰中，称最钝拙”；曾国藩也评价自己“生平短于才”。
曾国藩相信“至拙”能胜“至巧”。梁启超认为曾国藩的成功，恰恰就是“历百千艰阻而不挫屈，不求近效，铢积寸累”。民国学者萧一山也说曾国藩“不尚机权，惟务质实”，这是曾国藩人生哲学的核心，是他一生得力之处。
曾国藩是以书生从戎，他所面临的环境非常险恶。一方面是太平军的所向披靡，势如破竹。另一方面，统治集团中，官吏渎法贪冒；士子不知廉耻，唯利是求。军队之中，将帅贪婪平庸，士卒望敌而走。在曾国藩看来，可怕的不是太平军作乱，而是人心的陷溺、人欲的横流。军事的失败的背后是价值体系的崩溃。无兵无饷不足忧，唯独放眼看去，竟然很难找到一个见利而不争先、见义而唯恐落人后的人。要扭转这种局面，在曾国藩看来，当务之急，是以“忠义血性”为核心的理念来改变人心，号召那些“抱道君子”，投身于挽狂澜的事业中。他强烈的救世意识，以及他执着地将自己的理念付诸行动所形成的强大感召力，便是他的领导力的核心。曾国藩的湘军因而表现出了异于任何军队的战斗力。
曾国藩理念的核心，是传统的儒家思想，就是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。然而一般的儒生却只是想、只是说，而不敢做、不去做。曾国藩坚信“天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬自入局，挺膺负责，乃有成事之可冀”。毛泽东对曾国藩这一点非常佩服，认为曾国藩是“办事兼传教”之人。曾国藩成事的根本，就在以“传教”来达成“办事”的结果。
曾国藩在北京为官的时候，以理学为自己的修养之道。理学对其领导力的形成起到了至关重要的作用。曾国藩一生以“做圣贤”为自己的追求。曾国藩具有“卫道”的强烈使命意识。曾国藩正是把与太平天国之间这场军事对抗，变成了一场文化上、价值上的“卫道”的战争。儒家为中国人提供了理想的人格和价值追求，是一种正面的导向。但是，儒家也带有明显的理想主义色彩，过于相信道德的力量，因而理想主义色彩过浓的儒生，往往无法成事。因此，对于要在现实世界中把事情做成的曾国藩来说，只靠儒家的价值理念，显然是不够的。
曾国藩出来统帅湘军，开始运用法家的理念施为。法家相信人的本性是求利的，社会从本质上来说是围绕着利益而展开的。法家认为权势才真正具有让人屈服和顺从的力量，此外，法家还强调争夺。它使得曾国藩能够透过表面的温情看清深层的利害，这无疑是他能在为官从政过程中始终保持着清醒而明白的意识的关键因素。但是，法家也有自身的不足。其最大的问题就是过于强势、冷酷、过于以自我利益为中心。所以曾国藩在湖南和江西带兵时，就陷入了极度紧张的人际关系中，以至于“通国不能相容”，最终被罢免了兵权，跌到了人生的最低谷。
挫败一度使曾国藩陷入焦虑抑郁之中。当然，挫折使曾国藩有了一个自我反省并得以真正脱胎换骨的机会。近一年的自我反省对他产生了极大的影响，“咸丰八年再出而以黄老（即道家）处世”。法家之弊是逞强，是自以为是，而道家的“柔弱”、“不争”，恰恰是要打破人的自矜、自是，从过分的自我之中走出来。曾国藩就这样把儒、法、道三家的精髓完美地结合在了一起，从而达到了真正的圆通无碍的境界。这便是曾国藩领导力的最大特色，也是他最终能够成就事业的根本原因。 （选自《大家》2015．11．16，有删改）
1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A．左宗棠评价曾国藩“才略太欠”，是个书呆子；梁启超也瞧不起曾国藩，认为他没有超群绝伦的才华，在当时的杰出人物中，是最笨的一个。
B．在曾国藩看来，士卒的多寡和有无粮饷不是最重要的，真正让他忧虑的是，统治集团腐败，整个社会缺少“忠义血性”，只见逐利之徒，难见好义之人。
C．曾国藩以传统的儒家思想为理念的核心，以“做圣贤”为自己的追求，具有强烈的“卫道”的使命感。可以说，主要就是儒家的思想成就了曾国藩。
D．曾国藩运用法家的理念治军，结果导致人际关系紧张，甚至一度被罢免兵权，后来他放弃法家而以道家处世，最终走向人生的辉煌。
E．法家与儒家有很大的不同，在法家理念中，只有实力才是靠得住的，人的行为也只有通过强制的力量才能改变。曾国藩治湘军的成功从中得力最大。
2.请简要概括儒家、法家、道家对曾国藩的主要的积极影响。
3.请简要分析曾国藩的品质特点。
4.毛泽东认为曾国藩是“办事兼传教”之人。结合全文分析毛泽东这样说的理由，并结合学生生活实际谈谈你从中获得的启示。
