Question

阅读下面的文言文，完成小题。

杏花书屋记

明·归有光

杏花书屋，余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先大夫玉岩公为御史，谪沅、湘时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅然出户外。嘉靖初，起官陟宪使，乃从故居迁县之东门，今所居宅是也。公指其后隙地谓孺允曰“他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦”云。

公后迁南京刑部右侍郎，不及归而没于金陵。孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。如是数年，始获安居。至嘉靖二十年，孺允葺公所居堂，因于园中构屋五楹，贮书万卷，以公所命名，揭之楣间。周环艺以花果竹木，方春时，杏花粲发，恍如公昔年梦中矣。而回思公洞庭木叶、芳洲杜若之间，可谓觉之所见者妄，而梦之所为者实矣。登其堂，思其人，能不慨然矣乎!

昔唐人重进士科，士方登第时，则长安杏花盛开，故杏园之宴，以为盛事。今世试进士，亦当杏花时，而士之得第，多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。公以言事忤天子，间关岭海十余年，所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣，乃复以科名望其子孙。盖古昔君子，爱其国家，不独尽瘁其躬而已；至于其后，犹冀其世世享德而宣力于无穷也。夫公之所以为心者如此。

今去公之殁，曾几何时，向之所与同进者，一时富贵翕赫，其后有不知所在者。孺允兄弟虽蠖屈于时，而人方望其大用，而诸孙皆秀发，可以知《诗》《书》之泽也。《诗》曰：“自今以始，岁其有，君子有谷，贻孙子。于胥乐兮！”吾于周氏见之矣！

1.下列对句子中加横线字的意义解释不正确的一项是（    ）

A．以志吾梦                  记；记录。

B．周环艺以花果竹木          种植。

C．公以言事忤天子            触犯，冒犯。

D．以公所命名，揭之楣间      揭开

2.下列四组句子中加横线字的意义、用法不同的一项是（    ）

A．因于园中构屋五楹              苏子与客泛舟游于赤壁之下

B．而士之得第                    以其乃华山之阳名之也

C．乃复以科名望其子孙            敢以烦执事

D．而人方望其大用                因人之力而敝之

3.下列关于本文内容和结构的分析，不正确的一项是（    ）

A．本文一、二段先叙述杏花书屋的建造由来，再叙述书屋主人周孺允的仕宦经历，并描写书屋建造情况和环境景物，然后抒发作者“觉之所见者妄，而梦之所为者实”的感慨。

B．第三段由杏花书屋的名字联想到唐代进士及第之后的杏园之宴的盛况，并指出玉岩公“于富贵之念灰灭尽矣”，但仍有期望子孙后代有功于国家的思想。

C．作者赞美玉岩公敢于直言，不怕触怒皇帝，是有气节的表现；他身处逆境而不心灰意冷，受到打击而能寄希望于未来，是心胸开阔、意志坚定的表现。

D．最后一段作者指出玉岩公昔日的同进者，“一时富贵翕赫”，然而“其后有不知所在者”，与周氏父子的道德风范是不能同日而语的，最后祝周氏子孙秀发。

4.根据文意，翻译下面语句。

而回思公洞庭木叶、芳洲杜若之间，可谓觉之所见者妄，而梦之所为者实矣。

今去公之殁，曾几何时，向之所与同进者，一时富贵翕赫，其后有不知所在者。

Answer

1.D

2.B

3.A

4.（1）我们再回头想想玉岩公昔日在洞庭木叶、芳洲杜若之间的情形（与现在的景象相比），真可谓是当时他一觉醒来见到的现实是虚妄的，而梦中所见的景象才是真实的。

（2）如今距离玉岩公的亡殁，并没有多长时间，但以前和他同时考中进士做官的人，一时富贵兴盛显赫，可他们的后代中就有现在不知在哪地方的。

【解析】

1.D项，“以公所命名，揭之楣间”中的“揭”如解释为“揭开”，就与后面的“之楣间”不合；“之”，指“公所命名”，“楣间”指房梁间。“揭”，本义是“举以标示”的意思，在这里可引申为“悬挂”。这句话的意思是：用玉岩公所昔日命的名（即以“杏花书屋”命名），在房梁间悬挂着这个题名。

2.本题考查课内虚词。 B项“之”，前者助词，取消句子独立性，后者第三人称代词，“它”；A项“于”介词，表处所， 意为“在……地方”；C项“以”，介词，意为“用，拿”；D项“而”，连词，表转折。

3.本题考查学生对文本内容的理解。A项，周孺允是杏花书屋的主人，但一、二段叙述的是周孺允的父亲玉岩公的事迹；第二段中抒发“觉之所见者妄，而梦之所为者实”的感慨并非仅仅局限于作者本人。

4.“洞庭木叶、芳洲杜若之间”省略句，（与现在的景象相比）；“觉”，一觉醒来；“妄”， 虚妄；“所为者”，所字结构，所见的景象。，第二句中，“去”， 距离；“殁”，亡殁；“几何时”，没有多长时间；“向”，以前。同时要关注句中的人名、官职等专有名词，比如“公”“洞庭木叶”“芳洲杜若”。

【参考译文】

杏花书屋，是我的友人周孺允建造的读书室。孺允自己曾说他已去世的父亲玉岩公担任御史之职，在玉岩公谪戍到沅、湘一带时，曾经做梦自己居住在一间房子里，室外杏花烂漫，自己的几个儿子在房子里读书，琅琅的读书声传到户外去。嘉靖初年，玉岩公重新起用后升任宪使，于是他的家从故居迁到县的东门，孺允如今居住的宅子就是新迁到的地方。玉岩公曾经指着宅子后的一片空地对孺允说：“他日应当在那里建造一栋房子，给它命名为杏花书屋，以此来记录我昔日的梦。”

玉岩公后来升官至南京刑部右侍郎，还没有来得及荣归故里就死在了金陵。玉岩公死后，孺允兄弟多次被人欺侮，家族不免有风雨飘摇的祸患。像这样好几年，才能够获得安居。到了嘉靖二十年，孺允修葺玉岩公的居堂，于是在园中建造了五间房屋，藏书达万卷，用玉岩公所昔日命的名（即以“杏花书屋”命名），在房梁间悬挂着这个题名，花果竹木种植在了院落的四周。当春天的时候，杏花灿烂鲜艳，整个院落恍如玉岩公昔年梦中之境。再回头想想玉岩公昔日在洞庭木叶、芳洲杜若之间，真可谓是醒来所见的现实是虚妄的，而梦中所想做的才是真实的。到了这个厅堂，追思玉岩公，怎能不感慨万千！我们再回头想想玉岩公昔日在洞庭木叶、芳洲杜若之间的情形（与现在相比），真可谓是当时他一觉醒来见到的现实是虚妄的，而梦中所见的景象才是真实的。走进书屋，想起玉岩公，怎能没有这样的感慨呢？

以前唐代人重视进士科，读书人要登第的时候，正是长安杏花盛开之时，所以人们都把新进士的杏园宴当作是一件大事。如今考察进士，也是在杏花盛开之时，读书人要想得第，大多以梦见杏花作为得第的前兆。这是世俗不忘追求荣华和功名的人助成这样的。玉岩公因为直谏之事触犯了天子，发配到道路艰险的岭南十几年时间，所谓铁石心肠，对于追求富贵的念头已经是灰飞烟灭了，但玉岩公仍以科名寄希望于自己的子孙。大约古代的君子，爱自己的国和自己的家，不但鞠躬尽瘁；并且对于他的后代，仍然希望他们世世享受祖荫并能无穷无尽地贡献国家啊。玉岩公良苦用心的原因大约就是上述这样吧！

如今距离玉岩公的亡殁，没有多长时候，但以前和他同时考中进士做官的人，一时富贵兴盛显赫，可他们的后代就有现在不知在哪地方的。（玉岩公诸子）孺允兄弟虽在目前还不得志，但人们正期望他们能得以重用。并且玉岩公诸孙皆才华出众，可以凭此知道《诗》《书》传家的恩泽啊。《诗经》中说：“打如今开了头，年年都有好收成，君子好善有吉庆，遗留子孙来继承。啊，大家心里喜盈盈！”我在周氏家族看到了《诗经》所说的这种情形啊！