Question

阅读下面的文言文，完成文后各题。

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

1.对下列句中加横线词的解释，不正确的一项是（      ）

A．问其深，则其好游者不能穷也  深：深度   B．至于幽暗昏惑而无物以相之   相：帮助

C．后世之谬其传而莫能名者      名：名称    D．又以悲夫古书之不存       悲：感叹

2.下列加横线词的意义和用法，相同的一组是（      ）

A．以其求思之深而无不在也    其孰能讥之乎

B．夫夷以近，则游者众；      余与四人拥火以入

C．于是余有叹焉              然力足以至焉

D．又以悲夫古书之不存        夫人之相与，俯仰一世

3.下列句子中，句式与其他三句不同的一项是（      ）

A．高余冠之岌岌兮  B．唐浮图慧褒始舍于其址

C．凌万顷之茫然    D．客有吹洞箫者

4.下列对选段有关内容的赏析和概括，不正确的一项是（      ）

A．《游褒禅山记》以小见大，借游山说明治学的道理：一是反对半途而废，提倡深入探索；二是反对道听途说，以讹传讹，主张探本索源，深思慎取。

B．作者在材料的选择上，略写前洞，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感，这是为了配合说理的需要，这种安排颇具匠心。

C．作者对古人求思之深作了赞扬，但古人没有得出自己这样深刻的结论，也可惋惜。

D．作者揭示“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系，体现了作者朴素的辩证观点。[来源：8

5.把阅读材料中的划线句子翻译成现代汉语。

而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

（2）世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。

（3）此所以学者不可以不深思而慎取之也。

Answer

1.C

2.D

3.B

4.C

5.（1）但我也后悔自己跟随他们而不能够尽情享受游览的乐趣；（2）世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景象，常常在那险阻、僻远的地方；（3）这就是求学的人不可以不深入思考而谨慎地采取的缘故啊。

【解析】

1.1】本题考查对文言实词意义的理解能力，需要结合语境，把握语句大意作一分析、判断。C项，名：动词，识其本名。这里要注意，名，是古实词中应掌握的120个之一，有两种意思，一是名词用法，二是动词用法，这里结合语境，应为动词用法，把握这个句子意思，应解释为：“知道其本名”等意思。

2.2】理解虚词的意思和用法主要有两个途径，一看虚词在句中的位置，二看虚词前后词语的词性。比如本题是要求选出意思和用法相同的一项，故可以看虚词的位置和前后词的词性是否一样。A项，其，前一个是代词，自己，后一个是难道，表反问；B项，以，前一个表并列，而且，后一个表修饰；C项，焉，前一个是句末语气词，后一个是代词，那里；D项，之，前后两个都是主谓之间，取独。

3.3】此题要求分析句式类型，需要逐项分析即可。A项，高余冠之岌岌兮，是定语后置句，“岌岌”是形容词，作定语；B项，唐浮图慧褒始舍于其址，是状语后置句，“于其址”就是“在这个地址上”；C项，凌万顷之茫然，是定语后置句，“茫然”形容词作定语，置后；D项，客有吹洞箫者，是定语后置句，“者”字是定语后置的标志。

4.4】解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细微末节的毛病，例如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高等等。C项，“但古人没有得出自己这样深刻的结论，也可惋惜。”这一说法于文无据。

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5.5】本题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。本题中，注意以下字的解释：（1）其：自己；极：尽兴；（2）非常：不寻常，不一般；观：景象；（3）所以：……的原因；学者：求学的人。

【文言文翻译】

褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山，现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍，距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名，距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样．现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是（因字同而产生的）读音上的错误。

由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”，经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”，我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙，有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来，我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了，洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了，当（决定从洞内退出）时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明．我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。

于是我有所感慨．古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛．平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少，但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的，（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达，有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达．可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。

我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。