下列句子中，加点的成语使用不恰当的一项是（ ）
A．随着年末的临近，株洲各大批发市场人山人海，热闹非凡，讨价还价声、叫卖声、吵闹声不绝如缕。
B．他最近的状态一直不佳，接连几次考试都不理想，屡试不爽，心情糟透了。
C．任何个人的成就和人民群众的伟大创造比起来，都不过是沧海一粟。
D．《北大文学讲堂》一书中，存在比例极高的错误别字等问题，让人不忍卒读。
下列加点的字注音或字形没有错误的一项（ ）
A．切蹉（cuō） 兑现（duì ） 蜷缩（juǎn ） 曲高和寡（qǔ）
B．纤细（xiān ） 嫉妒（jí ） 渐染（jiān） 溘然长逝（kè）
C．干禄（gān ） 肆业（yì） 会晤（wù ） 卓有成效（zhuō）
D．勖勉（xù） 祈祷（qí） 似的（shì） 扣舷而歌（xuán）
阅读下面的文字，完成文后各题。
温暖孤独旅程
铁 凝
（1）有一个冬天，在京西宾馆开会，好像是吃过饭出了餐厅，一位个子不高、身着灰色棉衣的老人向我们走来。旁边有人告诉我，这便是汪曾祺老人。
（2）当时我没有迎上去打招呼的想法。越是自己敬佩的作家，似乎就越不愿意突兀地认识。但这位灰衣老人却招呼了我。他走到我的跟前，笑着，慢悠悠地说：“铁凝，你的脑门上怎么一点儿头发也不留呀？”他打量着我的脑门，仿佛我是他久已认识的一个孩子。这样的问话令我感到刚才我那顾忌的多余。我还发现汪曾祺的目光温和而又剔透，正如同他对于人类和生活的一些看法。
（3）不久以后，我有机会去了一趟位于坝上草原的河北沽源县。去那里本是参加当地的一个文学活动，但是鼓动着我对沽源发生兴趣的却是汪曾祺的一段经历。他曾经被下放到这个县劳动过，在一个马铃薯研究站。他在这个研究马铃薯的机构，除却日复一日的劳动，还施展着另一种不为人知的天才：描述各式各样的马铃薯图谱----画土豆。汪曾祺从未在什么文字里对那儿的生活有过大声疾呼的控诉，他只是自嘲的描写过，他如何从对于圆头圆脑的马铃薯无从下笔，竟然到达一种“想画不像都不行”的熟练程度。他描绘着它们，又吃着它们，他还在文中自豪地告诉我们，全中国像他那样，吃过这么多品种的马铃薯的人，怕是不多见呢。我去沽源县是个夏天，走在虽然凉快，但略显光秃的县城街道上，我想象着当冬日来临，塞外蛮横的风雪是如何肆虐这里的居民，而汪曾祺又是怎样捱过他的时光。我甚至向当地文学青年打听了有没有一个叫马铃薯研究站的地方，他们茫然地摇着头。马铃薯和文学有着多么遥远的距离呀。我却仍然体味着：一个连马铃薯都不忍心敷衍的作家，对生活该有耐心和爱。
（4）一九八九年春天，我的小说《玫瑰门》讨论会在京召开，汪曾祺是被邀请的老作家之一。会上谌容告诉我，上午八点半开会，汪曾祺六点钟就起床收拾整齐，等待作协的车来接了。在这个会上他对《玫瑰门》谈了许多真实而细致的意见，没有应付，也不是无端的说好。在这里，我不能用感激两个字来回报这些意见，我只是不断地想起一位著名艺术家的一本回忆录。这位艺术家在回忆录里写到当老之将至时，他害怕变成两种老人，一种是俨然以师长面目出现，动不动就以教训青年为乐事的老人；另一种是唯恐被旁人称“老”，便没有名堂地奉迎青年，以证实自己青春常在的老人。汪曾祺不是上述两种老人，也不是其他什么人，他就是他自己，一个从容地“东张西望”着，走在自己的路上的可爱的老头。这个老头，安然迎送着每一段或寂寥、或热闹的时光，用自己诚实而温暖的文字，用那些平凡而充满灵性的故事，抚慰着常常是焦躁不安的世界。
（5）我常想，汪曾祺在沽源创造出的“热闹”日子，是为了排遣孤独，还是一种难以排遣的孤独感使他觉得世界更需要人去抚慰呢？前不久读到他为一个年轻人的小说集所作的序，序中他借着评价那年轻人的小说道出了一句“人是孤儿”。
（6）我相信他是多么不乐意人是孤儿啊。他在另一篇散文中记述了他在沽源的另一件事：有一天他采到一朵大蘑菇，他把它带回宿舍，精心晾干（可能他还有一种独到的晾制方法）收藏起来。待到年节回京与家人做短暂的团聚时，他将这朵蘑菇背回了北京，并亲手为家人烹制了一份鲜美无比的汤，那汤给全家带来了意外的欢乐。
（7）于是我又常想，一个囊中背着一朵蘑菇的老人，收藏起一切的孤独，从塞外寒冷的黄风中快乐地朝着自己的家走着，难道仅仅为了叫家人盛赞他的蘑菇汤？
（8）这使我不断地相信，这世界上一些孤独而优秀的灵魂之所以孤独，是因为他们将温馨与欢乐不求回报地赠予了世人吧？用文学，或者用蘑菇。
1.请结合文章说说“我还发现汪曾祺的目光温和而又剔透，正如同他对于人类和生活的一些看法”一句中“温和”“剔透”这两个词语的含义。
2.文章第（3）自然段比较详细地记叙了汪曾祺在沽源的一段经历，说他画马铃薯画到“想画不像都不行的熟练程度”，作者这样写的用意是什么？
3.请你结合文章内容说说汪老让作者感到温暖的原因有哪些？
根据要求默写出下列空缺处的文字
1.《离骚》中，用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子：________，_________。
2.《赤壁赋》中表达与神仙相伴、与明月同在的希望的语句是：________，________。
3.《诗经•卫风•氓》中写男女主人公少年时一起愉快玩耍的诗句是________，________。
4.《短歌行》引用《诗经·郑风》用来比喻渴望得到有才干的人，这两句诗是：______，_悠悠我心。
阅读下面这首诗歌，完成题目。
除夜作 高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
1.首句“旅馆寒灯独不眠”渲染了除夕之夜旅馆中_______________的氛围。
2.请从手法及情感上赏析三四句。
阅读下面的文言文，完成文后各题。
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
1.对下列句中加横线词的解释，不正确的一项是（ ）
A．问其深，则其好游者不能穷也 深：深度 B．至于幽暗昏惑而无物以相之 相：帮助
C．后世之谬其传而莫能名者 名：名称 D．又以悲夫古书之不存 悲：感叹
2.下列加横线词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A．以其求思之深而无不在也 其孰能讥之乎
B．夫夷以近，则游者众； 余与四人拥火以入
C．于是余有叹焉 然力足以至焉
D．又以悲夫古书之不存 夫人之相与，俯仰一世
3.下列句子中，句式与其他三句不同的一项是（ ）
A．高余冠之岌岌兮 B．唐浮图慧褒始舍于其址
C．凌万顷之茫然 D．客有吹洞箫者
4.下列对选段有关内容的赏析和概括，不正确的一项是（ ）
A．《游褒禅山记》以小见大，借游山说明治学的道理：一是反对半途而废，提倡深入探索；二是反对道听途说，以讹传讹，主张探本索源，深思慎取。
B．作者在材料的选择上，略写前洞，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感，这是为了配合说理的需要，这种安排颇具匠心。
C．作者对古人求思之深作了赞扬，但古人没有得出自己这样深刻的结论，也可惋惜。
D．作者揭示“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系，体现了作者朴素的辩证观点。[来源：8
5.把阅读材料中的划线句子翻译成现代汉语。
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（2）世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。
（3）此所以学者不可以不深思而慎取之也。
