Question

阅读下面的文字，完成后面小题

《范文正公文集》序

苏  轼

庆历三年，轼始总角入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窥观，则能诵习其辞，问先生以所颂十一人者何人也?先生曰：“童子何用知之?”轼曰：“此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可!”先生奇轼言，尽以告之，且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁。既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤?

是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。”

呜呼!公之功德，盖不待文而显，其文亦不待序而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉!

古之君子，如伊尹、太公、管仲、乐毅之流，其王霸之略，皆素定于畎亩中，非仕而后学者也。淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项短长，画取三秦，如指诸掌，及佐帝定天下，汉中之言，无一不酬者。诸葛孔明卧草庐中，与先主论曹操、孙权，规取刘璋，因蜀之资，以争天下，终身不易其言。此岂口传耳受尝试为之而侥幸其或成者哉。

公在天圣中，居太夫人忧，则已有忧天下致太平之意，故为万言书以遗宰相。天下传诵。至用为将，擢为执政，考其平生所为，无出此书者。其于仁义礼乐，忠信孝弟，盖如饥渴之于饮食，欲须臾忘而不可得。如火之热，如水之湿，盖其天性有不得不然者。虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。故天下信其诚，争师尊之。

（选自《唐宋八大家散文精品注译评》长春出版社2008年1月出版）

【注释】韩、范、富、欧阳：韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，皆北宋名臣。

1.对下列句子中加横线的词的解释，不正确的一项是（  ）

A．轼从旁窃观，则能诵习其辞    窃：偷偷地、暗中

B．彼三杰者，皆得从之游       游：交往

C．汉中之言，无一不酬者        酬：报答

D．故天下信其诚，争师尊之      师：师从、学习

2.下列句中加横线词语的用法和意义相同的一项是（  ）

A．①以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生 ②屠暴起，以刀劈狼首

B．①童子何用知之 ②大道之行也，天下为公

C．①吾得其为人 ②其如是，熟能御之

D．①而公独不识 ②而翁归，自与汝复算耳

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（  ）

A．苏轼童年时进入乡校读书，有位从京师来的读书人拿了鲁地人石守道写的《庆历圣德诗》给乡校的老师看，苏轼从旁边偷看，就能够诵读通晓《庆历圣德诗》文中的语句。

B．“虽弄翰戏语，率然而作，必归于此”、“故天下信其诚，争师尊之”等语句直接表现了苏轼对范仲淹景仰之情。

C．苏轼一辈子没有见过范仲淹，但范仲淹的次子、三子和四子托付苏轼为范公遗稿作序。苏轼接受他们的托付，才写了这篇序文。

D．这篇序言行文朴素，如话家常，叙写了苏轼童年时一些往事及考中进士后的结交逸事等，歌颂了范仲淹的功德，表达了自己对范仲淹的倾慕之情。

4.把第Ⅰ部分文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。

⑴盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤?

⑵公之功德，盖不待文而显，其文亦不待序而传。

⑶此岂口传耳受尝试为之而侥幸其或成者哉。

Answer

1.C

2.A

3.B

4.⑴十五年没有见到范公一面，难道不是命运（的安排）吗?⑵范文正公的功德，不需要靠文章来显扬，他的文章也不需要靠序而流传。⑶这难道是道听途说尝试着做而侥幸成功的?

【解析】

1.

试题分析：此题考查常见文言实词在文中的含义和用法“酬”这里的意思是“实现”。 做此类题目一定要注意把词语放到一定的语境中去翻译。A窃观：偷偷地观看可以。B．彼三杰者，皆得从之游跟随他与之交往理解得通；D．故天下信其诚，争师尊之 争着学习他也可以。

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

【技巧点拨】文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，课标卷近几年有加大难得的趋势，考的词语一般在课本中没有出现，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，如此题的选项C 选项“酬”，前文与它搭配的是“汉中之言”某种言论没有报答的， 显然不合文意，可以判断选项错误。文言词语大部分对应的是现代汉语的一个词语，但也有词义转移的现象，答题时应该重点注意。

2.

试题分析：此题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法（A项两个“以”都是介词，“拿、把”的意思。B项前一个“之”代词，“它、他”的意思；后一个“之”是助词，主谓之间，取消句子独立性，无实在意义。C项前一个“其”代词，“他的”的意思；后一个“其”是连词，表示假设，“如果、假如”的意思。D项前一个“而”连词，“然而”的意思；后一个“而”是代词， “你、你的”的意思。 ）

【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

【易错警示】针对文言虚词的考查重点，18个常见虚词的意义和用法；在语境中，结合语法和逻辑的分析，疏通文意；难点在于理解词语的用法（即词性）。方法应用上首先，分清虚实。如“因、何、若、之”等既可以是实词，又可以是虚词。其次，辨明词性。一个虚词大多有多种用法，如：“焉”可以是代词、副词、助词。再次，对比古今。有的沿用下来，有的用法变化，有的作用完全消失。最后，注意特殊虚词。兼词、虚词连用，如“何以”“孰与”等。

3.

试题分析：此题考查分析概括文章内容。“虽弄翰戏语，率然而作，必归于此”、“故天下信其诚，争师尊之”等语句不是直接表现苏轼对范仲淹景仰之情，而是间接表现。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【技巧点拨】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。比如本题的B项不是直接表现苏轼对范仲淹景仰之情，而是间接表现。

4.

试题分析：此题考查翻译文言文句子的知识。1）翻译的要点是“盖”、“有”、通假字要落实，其它的词语都应该一字一翻译。2）要点：盖：大概。待：需要。2）注意固定结构“岂”作为反问句的翻译。

【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【名师点睛】文言翻译是文言文考的必考的内容，文言文的翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“口传耳受” 、“成者”等词语的落实，还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。建议翻译时打草稿。

【参考译文】

庆历三年，我刚八岁，开始进入乡校读书。一天，有一位从京城来的士人，拿出鲁人石守道所作的《庆历圣德诗》给乡校老师阅览。我从旁观看，就能朗读记诵诗中的词句，并问先生诗中所颂的十一人是何许人？老师说：“小孩何必要知道他们呢？”我回答说：“这是天上的人吗？那我就不敢了解；如果也是地上的人，为什么不能问！”老师觉得我的话不凡，便把他们全都告诉了我，并且说：“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，这四个人，都是人中豪杰啊。”当时我虽不完全明白，却暗自记住他们了。嘉祐二年，我参加进士考试到达京师，才知范公去世，已经安葬，欧阳公撰写的神道碑、富弼作的墓碑铭也已传出，我读后悲痛地流下眼泪说：“我知道范公的为人。”大概有十五年却不不能见他一面，难道不是命运的安排的吗？

这一年我考中进士，才开始受到欧阳公知遇，经过欧阳公的介绍又认识了韩琦、富弼二人，他们都以国家的杰出人才来接待我，说：“遗憾你没能认识范文正公。”

唉！范公的功德，不需要文章而能昭显，范公的文章，也不待序文而自能流传。然而我所以不敢推辞而为范公遗稿作序，因为自从八岁懂得敬爱范公，到现在已经四十七年了。他们三位杰出人物，我都得以与他们交往，而惟独没能结识范公，我把这看作一生的遗憾。如果能在范公的文集中挂名，从而使自己成为范公最后的门下士，难道不是向来的愿望吗？

古代的君子，像伊尹、太公、管仲、乐毅这些人，他们辅佐人君称王称霸的谋略，郡本来在乡野之中就确立了，不是做官后学习的。淮阴侯在汉中见汉高帝，评论刘邦、项羽的长短，谋划取得三秦，像在手掌上比划，等到辅佐汉高帝平定天下，汉中的言论，没有一样不得到实现的。诸葛孔明隐居茅庐之中，与先主（刘备）评论曹操、孙权，谋划攻取刘璋，依靠蜀地的资本，争夺天下，终身不改变他的见解。这难道是道听途说尝试着做而侥幸成功的？

范文正公在天圣年问，为母亲守孝，就已经有了心忧天下实现太平的心愿，所以写万言书来送给宰相，天下人都传诵它。到了他被任用为将领，被提拔为执政，考查他一生所做的事情，没有超出这本书的。他对于仁义礼乐，忠信孝悌，像饥渴的人对于饮食，想要片刻忘记都不可能。像火的热，像水的湿，是他的天性有不得不这样的地方。即使是执笔戏言，顺着本性写作，一定归结到这种天性。所以天下人相信他的真诚，争相师从他、尊崇他。