写出下列句子中的空缺部分。
（1）从《诗经·氓》最后一章里的“ ， ”来看，男女主人公年少时关系非常融洽。
（2） 《逍遥游》一文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而改变自己的句子是：“ _____， _____。”
（3）李白在《蜀道难》中用“_____________，____________ ”两句极写古时秦蜀之间仅有一条可容鸟飞过的狭窄艰险的通道。
（4）《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：“______， ____”
阅读下面这首词，完成后面小题。
江城子 病起春尽
陈子龙[注]
一帘病枕五更钟。晓云空，卷残红。无情春色，去矣几时逢?添我几行清泪也，留不住，苦匆匆。
楚宫吴苑草茸茸。恋芳丛，绕游蜂。料得来年，相见画屏中。人自伤心花自笑，凭燕子，舞东风。
[注]陈子龙：明末文学家，本诗大约作于南明福王朝灭亡后一年。
1.这首词表现了词人什么样的情感?请简要分析。
2.“人自伤心花自笑，凭燕子，舞东风”运用了哪些表现手法?请简要分析。
阅读下文，完成后面小题。
江革字次翁，齐国临淄人也。少失父，独与母居。遭天下乱，盗贼并起，革负母逃难，备经阻险，常采拾以为养。数遇贼，或劫欲将去，革辄涕泣求哀，言有老母，辞气愿款，有足感动人者。贼以是不忍犯之，或乃指避兵之方，遂得俱全于难。革转客下邳，穷贫裸跣，行佣以供母，便身之物，莫不必给。
建武末年，与母归乡里。每至岁时，县当案比，革以母老，不欲摇动，自在辕中挽车，不用牛马，由是乡里称之曰“江巨孝”。太守尝备礼召，革以母老不应。及母终，尝寝伏冢庐，服竟，不忍除。郡守遣丞掾释服，因请以为吏。
永平初，举孝廉为郎，补楚太仆。月余，自劾去。楚王英驰遣官属追之，遂不肯还。复使中傅赠送，辞不受。后数应三公命，辄去。
建初初，太尉牟融举贤良方正。再迁司空长史。肃宗甚崇礼之，迁五官中郎将。每朝会，帝常使虎贲扶侍，及进拜，恒目礼焉。时有疾不会，辄太官送醪膳，恩宠有殊。于是京师贵戚卫尉马廖、侍中窦宪慕其行，各奉书致礼，革无所报受。帝闻而益善之。后上书乞骸骨，转拜谏议大夫，赐告归，因谢病称笃。
元和中，天子思革至行，制诏齐相曰：“谏议大夫江革，前以病归，今起居何如？夫孝，百行之冠，众善之始也。国家每惟志士，未尝不及革。县以谷千斛赐‘巨孝’，常以八月长吏存问，致羊酒，以终厥身。如有不幸，祠以中牢。”由是“巨孝”之称，行于天下。及卒，诏复赐谷千斛。《后汉书·江革传》
1.对下列句子中加横线词语的解释，错误的一项是（ ）
A．或劫欲将去 或：有时 B．革以母老不应 应：应召
C．服竟，不忍除 除：脱掉 D．帝闻而益善之 善：美好
2.下列各组句子中虚词的意义和用法不相同的一项是（ ）
A．遂得俱全于难 / 由是“巨孝”之称，行于天下
B．祠以中牢 / 县以谷千斛赐‘巨孝’
C．常采拾以为养 / 举孝廉为郎
D．由是乡里称之曰“江巨孝”/ 肃宗甚崇礼之
3.下面六句话分别编为四组，全属于表现江革“孝母”品性的一组是（ ）
①少失父，独与母居 ②革负母逃难，备经阻险，常采适以为养 ③革辄涕泣求哀，言有老母，辞气愿款 ④穷贫裸跣，行佣以供母 ⑤便身之物，莫不必给 ⑥太守尝备礼召，革以母老不应
A．①③⑥ B．②④⑥ C．①③⑤ D．②④⑤
4.下列对原文有关内容的理解、分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．在天下大乱、盗贼横出的生存危难之际，江革不怕危险，带着母亲逃难；在遭劫的情况下，他哭着哀求贼人，说愿意拿出财物，请求放了他们母子。
B．江革怕车子晃动而伤害到自己的老母亲，拒绝使用牛马拉车，亲自扶辕驾车，因而获得了“江巨孝”的美称。
C．江革的孝母行为，深深地感动了地方的父母官，被请去为吏；后他被举荐做了孝廉，但是他淡泊名利，不久，便辞官离去。
D．皇帝非常思慕江革的至行，便给齐相下诏，赏给江革谷千斛，赐给江革“巨孝”的称号，并要求经常慰问他。
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）贼以是不忍犯之，或乃指避兵之方，遂得俱全于难。
（2）谏议大夫江革，前以病归，今起居何如？夫孝，百行之冠，众善之始也。
阅读下面的文字，完成后面小题。
颠覆传统的读书方式——移动阅读
《中国人移动阅读报告》显示，过去的一年中，国人共进行了9亿分钟（相当于17个世纪）、6亿次移动阅读。上班路上成为移动阅读的高峰期，其次人们也喜欢在床上、沙发上、洗手间、下班路上阅读。
移动阅读是什么?移动阅读是指人们用基于移动互联网的数码终端如手机、电纸书、平板电脑等进行阅读。阅读的内容包括数字化的书籍、报刊杂志，也包括博客微博、视频等。
谈到移动阅读，不得不提手机报，自从2004年7月中国首份手机报诞生以来，手机作为“装在口袋里的媒体”开始步入人们的生活。它的移动性、便携性、互动性、贴身性等优势，满足了信息时代受众在“碎片化时间”中阅读的习惯，用手机进行移动阅读得到认可和追捧。
但是，基于2．5G网络的手机报只能看做是移动阅读的“前世”。随着3G无线互联网时代来临，阅读必将朝着丰富化、个性化的方向发展。人们不再满足于阅读内容单一的手机报，在电纸书、智能平板、PSP等具有通信功能的移动终端上阅读成为潮流所向。这些基于移动工联网的平台，使得随时随地可读、海量信息聚集、声像图文并茂成为可能。移动阅读时代到来了。
移动阅读与传统的阅读方式相比，有许多不同的地方。目前，移动阅读可以分为电子阅读器（电纸书）和阅读客户端两大类。电纸书可以阅读PDF、TXT等大部分格式的电子书，一些电子阅读器的电子墨水技术使得辐射能耗低、不伤眼睛、效果逼真，阅读时好像玻璃下压着一本纸质书一样。而阅读客户端是通过阅读应用软件向读者推送电子书，用户可以下载或在线阅读。
历史上，人们常用汗牛充栋来形容藏书多，存放时可堆砌至屋顶，运书时让牛也出汗。然而在移动阅读时代，书房将不再“汗牛充栋”，一部普通的电子阅读器就可以存储成千上万本书籍，并把他们放入口袋中随身携带，这种方式使得阅读“飘”了起来。
同时，阅读器或阅读软件的书签、笔记、分享功能大大提高了阅读的效率和深度。读到精彩处，兴起时，轻点按钮，用微博等移动社交工具和他人分享阅读心得。这样，通过小小的阅读终端，便能以书会友。
《新民晚报》总编辑、上海市记协副主席陈保平在中国传媒领袖大讲堂演讲时说：“移动阅读将成为未来一种主要的生活方式。”CNNIC统计显示，截至2012年6月底，我国手机网民规模已达到3．88亿；手机首次超越台式电脑成为第一大上网终端。另据易观国际报告，手机阅读已成为我国移动互联网用户高频率使用的应用之一，每天阅读一次及以上的用户占比45%。摩尔定律预示着移动阅读将汇入这样的科技潮流：阅读器更便携，性价比更高，阅读体验更好，阅读量更大。可见，未来移动阅读将在手机上大有作为，“飘”起来阅读将成为一种生活方式。
然而，海量信息是把双刃剑，带来丰富选择的同时，也会带来负面影响。移动阅读让人们买的书越来越多，加上阅读器上从一本书切换到另一本书的功能很方便；使得读者更难从头到尾读完一本书。并且，在公交、地铁等嘈杂的环境中阅读；知识的吸收难免会大打折扣。因此陈保平也提出：这种碎片化的“浅阅读”是否会对人的思维方式、分析能力有负面影响，这也是人类每次拥抱新技术的同时，值得警醒的地方。
1.下列关于“移动阅读”表述，不正确的一项是（ ）
A．“移动阅读”是相对于传统阅读而言的新兴阅读方式，这里面既有阅读方式、方法的变化，也有读物内容的变化。
B．“移动阅读”将随着阅读器更便携、性价比更高的趋势给人们带来更好的阅读体验和更大的阅读量，并将替代传统阅读。
C．“移动阅读”时代随着3G互联网时代的来临而到来，在电纸书、智能平板、PEP上阅读成为潮流。
D．“移动阅读”是人们利用手机、电纸书、平板电脑等进行阅读的方式，而用手机进行移动阅读最早得到认可和追捧。
2.下列表述不能支持“移动阅读被称为‘碎片化阅读’”这一说法的一项是（ ）
A．信息时代人们的生活节奏加快，业余时间呈“碎片化”形态，在这样的时间里很难长时间地连续阅读。
B．人们通过移动阅读很难从头到尾完整地阅读完一本书，甚至难以读完一篇并不长的文章。
C．人们通过这种阅读所接受的信息完全是零碎的，而零碎的信息给人的教益是断章取义的、不完整的，有害无益。
D．这种阅读是浅阅读，阅读的结果对人的思维方式、分析能力可能会产生负面影响，正所谓开“卷”未必有益。
3.下列对原文有关内容的理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）
A．随着3G无线互联网时代来临，基于移动互联网的数码终端技术的移动阅读可能会朝着丰富化、个性化的方向发展。
B．人们可以使用阅读终端的书签、笔记、分享功能，通过“微博”等社交工具与他人分享阅读心得，随时随地以书会友。
C．一些电子阅读器因为采用了电子墨水技术，使这类移动阅读没有辐射，不伤眼晴，效果逼真而被广泛应用。
D．传统阅读时代的书房藏书“汗牛充栋”，而移动阅读时代，一部普通的电子阅读器就可以装下成千上万本书，书房中不可能再有大量藏书。
作文 阅读下面材料，按要求写作。
犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：“一切都会过去”
契诃夫小说中的一个人物在戒指上也刻有一句铭文：“一切都不会过去”。
这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：（1） 不少于800字，（2）不要写成诗歌，（3）写成议论文。
阅读下面的文字，完成文后小题。
214国道纵穿小中甸草原，透过车窗朝外展望，我觉得又进入了另一个似幻似真的梦境。走下车来，见早有十几辆旅游车停靠在公路两侧。游客们正在那金灿灿、黄澄澄的花丛中观赏、戏耍、拍照。我的双瞳也蓦地被那浪涛般活泼的光彩燃亮了。进得尺余高的花丛，只见那一片片，一簇簇，一丛丛，一枝枝，一朵朵像浮雕般精工绝伦的黄花，熠熠辉耀于草原之上，尽情地展示着一种美对人的视力的征服。也许花开有早有迟，也许花儿承接阳光拂照的角度不一，这庞大的黄花家族，分别呈现着淡黄、浓黄、浅黄、深黄、嫩黄、鹅黄、杏黄、米黄、奶油黄、柠檬黄等各种黄的色彩。小说家们描写黄花的夸张言辞，诗人们刻意推敲的咏花诗句，都会在这真实而瑰丽的黄花家族面前，黯然失色。这大片大片的带有挑战意味的黄花，仿佛在向人们宣示，它们就是这草原上因家族集体的勃发而创造的美的奇迹！
我的视觉得到极大满足后，才问陪同我的藏族小伙子，此花叫啥名字，答曰：狼毒花!听报花名，我心头咯噔一震：如此颜娇姿美的黄花，为何起了这样一个狰狞、凶狠而歹毒的名字?
回到县城宾馆，我急忙打电话给军艺的文友，让他速去请教中国科学院植物研究所的专家，问明狼毒花兴旺的原因，并尽快告我。翌晨，文友的电话来了，言其讨教了一位植物学博士，博士的解释大意如下："狼毒"是这种黄花的学名，华北地区的百姓俗称“闷头黄花”。狼毒花多见于我国的东北和俄罗斯的西伯里亚，其根、茎、叶均含大毒，可制成药剂外敷，能消积清血。亦可做农药，用以防治螟虫、蚜虫。但人畜绝不能食之。狼毒花根系大，吸水能力极强，能适应干旱寒冷气候，周围的草本植物很难与之抗争。那位博士还说，他曾数度进行过实地考查，在宁夏、陕西、内蒙等黄河流域的一些草原上，多次见到过遍地开放的狼毒花。
博士的解答，使我多日来因走进香格里拉而被这里山川的灵秀与绮丽所陶醉的心，一下子揪紧了；那拥抱世外桃源而发生的梦幻，也似乎转瞬逝去。我知道，一切社会问题的答案，往往不是事物的中心，“中心”常常存在于形成“答案”的来因去迹里。
实际上，被人誉为香格里拉的迪庆，早已不是人类梦幻中的世外桃源。有资料显示，1958年大跃进时，这里的一些草原湿地，曾被强令进行过稻改。在高寒地区种植水稻，无疑是凿冰求火的幻想。伴随着稻改的必然失败，这里的部分牧场、湿地，也曾遭际到前所未有的破坏。在那毫无秩序可言的“文革”荒诞剧中，更有一些不法之徒潜入深山老林，大肆砍伐古杉名木，疯狂猎获珍禽异兽，致使那些人迹可至、有路可走的原始森林里的动植物，也曾蒙受过亘古未见的劫难……
当改革开放的惠风，穿越千峰万嶂，吹拂进迪庆这片古老而神奇的土地后，自治州的历届领导人，理所当然地会把“脱贫致富”，视为执政的第一要务。迪庆有着九百万亩天然牧场，一时间，大力发展畜牧业，也顺理成章地成为各级官员喊得最为响亮的口号。
迪庆这种一度缺乏科学依据，过分发展畜牧业的举措，在开端之时便已包含着潜在的结局。随着牧场的退化，狼毒花乘它草它花之危，乘虚而入，“凤”巢鸠占，也就不难理喻。
自迪庆的首府中甸县城更名为香格里拉后，旅游又成了这个自治州的支柱产业之一。为给游客提供便捷的交通，舒适的住所，幽雅的环境，于是，宽阔的国道修筑起来了，草原上的机场兴建起来了，一幢幢星级宾馆也拔地而起了……
在眼下的香格里拉，狼毒花已是蔚为大观的存在，且此花于深秋时，从茎、枝、叶到花，又衍变为火红色，看上去比夏日里的风姿还要绚烂夺目。激情澎湃、挥洒啸傲的诗人，这样吟唱道：“……柔情的倾诉，深深的依恋，牛羊悠悠地漫步于大地，狼毒花点燃了草原……”
（节选自《净土上的狼毒花》，作者李存葆）
1.文章前三段主要运用了哪两种表达方式，写出了狼毒花的哪些特点？
2.“它们就是这草原上因家族集体的勃发而创造的美的奇迹”，请结合全文简要分析这种“奇迹”发生的具体原因。
3.诗句“柔情的倾诉，深深的依恋，牛羊悠悠地漫步于大地，狼毒花点燃了草原”，表达了诗人怎样的思想感情？作者用这四句诗结尾有何用意，作者又是如何认识这种现象的？
4.阅读全文后，想一想你喜欢这篇文章吗？请结合全文内容，谈谈你的理由。（可从本文现实意义、语言特色或写作等方面进行考虑）
