下列各句中表意清晰、没有语病的一项是 （ ）
A．“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，苏东坡因仕途坎坷欲避世遁俗，又因不忘国运民生终未归隐山林，正是这两句诗的真实写照。
B．这村庄和村民修的这条路的历史一样悠久，路旁散落座座用芦苇、麦秸或茅草盖顶的农舍，墙壁用彩石砌出精美的图案。
C．在当今时代，文化是一个国家软实力的最重要组成部分。这个“软实力”硬不硬、强不强、大不大，与一个国家的文化产业强大与否直接关联。
D．选票上候选人名单按姓氏笔画为序，在多年实践中证明简便易行，也可以避免人为造成候选人获选机会不平等的情况。这样做，有利于充分发扬民主，保障选举人和被选举人的民主权利。
依次填入下列语段空缺处最恰当的内容的一组是 （ ）
而论， 的众多名人自传中，杨绛先生的《我们仨》和王蒙先生的《王蒙自述：我的人生哲学》，是不可与那些“伪名人自传” 的。
A．平心 泥沙俱下 相提并论 B．平心 牛骥同皂 同日而语
C．凭心 泥沙俱下 同日而语 D．凭心 牛骥同皂 相提并论
阅读下面的文字，完成文后各题。
从来中国小说，十九以喜剧散场。其能破此习惯者，不能不首数《红楼梦》。说者对于此事，一半归功曹雪芹，一半归功续后四十回之高兰墅，吾以为红楼之得传，初固毋待于后四十回之绩，然真正赚得天下后世儿女一副眼泪者，一大半在后四十回。天下莫不知有曹雪芹，知高兰墅者果有几人。若高氏者可又谓曹氏之功臣矣。
文章而言创作，非难。文章而续人之业，实难。何则？盖续人之作，我有笔墨，不能写我欲说之话，我有思想，不能发我欲说之主张。必以我之心，置人家心腔中，而代为思之书之发挥之，始得无咎。如此续书，能吻合原人之意，已觉不易，况传之后世，赚得天下儿女一副眼泪乎？高所续红楼梦四十回，其写王熙凤、史湘云、甄香菱等人，虽未能合曹雪芹之原意，而宝玉之走、黛玉之死、袭人之嫁、宁国府之被抄，以及惜春一大部分人之下场，皆能与前八十回之草蛇灰线，水乳无痕。不但此也，其言语动作，甚至一小习惯、一口头语，亦莫不然。写贾政仍是贾政，写王夫人仍是王夫人，写宝玉等一切人物，仍是宝玉等一切人物，至其一样注重白描，犹余事也。然则其绞脑滴血，对前八十回之诵习揣摸，果至何等程度哉？
冥冥之中，曹是否引高为知己，吾不得而知。若俞仲华之于施耐庵，关汉卿之于王实甫，则真应对高而自愧矣。人生得一知己难，求得为文一知己尤难。吾于曹高之事，不禁长叹焉。
（选自张恨水《文论语丝》）
1.作者为什么说“若高氏者可又谓曹氏之功臣矣”？请结合全文加以概括。
2.解释第二段中的“草蛇绳灰”的含义。
3.高鹗所续《红楼梦》在情节安排上与曹雪芹原先的意图有较多出入，请结合王熙凤和香菱的判词进行分析说明。
王熙凤判词：
凡鸟偏从末世来，都知爱慕生此才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
香 菱判词：
根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。
简答题。
1.《红楼梦》中，海棠诗社起社时，探春为什么给黛玉取号“潇湘妃子”？作者这样安排有何用意？2.简述葛朗台太太的形象。
下列有关名著的说明，不正确的两项是 （ ）（ ）
A．“义不负心，忠不顾死”的信条束缚了刘备的手脚，因为义，他迟迟没有夺取刘表及其子刘琦的荆州牧，对待刘璋的益州也久久不用兵。
B．《呐喊》里《头发的故事》由女子学校里女生剪去长辫子而留短发一事引发议论，从一个侧面反映了辛亥革命的不彻底性，揭示了封建思想并没有从人们心底消除的现实，启发读者：男女真正平等的道路在中国还要走很久。
C．《茶馆》情节环环相扣，衔接巧妙，例如第二幕一开场李三向王利发的妻子抱怨工钱不涨，引出了王利发夫妻之间的口角，而李三抱怨的时候提到了城门要关了可菜还没买，又给常四爷出场做了铺垫。
D．《边城》中作者特意在故事的发展中穿插了对歌、提亲、赛龙舟等苗族风俗的描写，展示边城的自然环境、人文环境，既是对边城的乡土性的诗意揭示，也是优美的诗意烘托。
E．《子夜》里的玛金和蔡真是闸北丝厂总罢工的领导者，在陈月娥汇报了裕华丝厂车间的情形及姚金凤家会议之后，她们认识统一，决定让裕华丝厂先罢工再冲厂，并商讨好罢工的一切布置。
阅读下面的文字，完成文后小题。
予既有志读史矣，而欲待博群书以悉其所闻，历名山大川以穷其所见，度必不能。然则予将作如何读法而后可邪？常观世之乐于读史者，类 多 颖 悟 绝 人 之 士 一 目 数 行 俱 下 一 览 终 身 不 忘 读 时 不 求 甚 解 会 心 在 牝 牡 鹿 黄 之 外。故观史务求其祥，论史必归于雅，而若予之拙者，欲求读史之法宁简毋详，宁陋毋雅，庶乎其得之邪？
（节选自吴楚材《尺木堂纲鉴易知录序》）]
1.用斜线“／”给上面文言文中的画线部分断句。（限4处）
2.吴楚材等编的散文总集是 。
3.史学家司马迁“悉其所闻”、“穷其所见”，这可从他的 一文中得到印证。
4.作者从哪几方面谈论读史的？请简要概括。（不超过20个字
