阅读下面的文字，完成后面小题。
沉鱼落雁花愁颤
马瑞芳
美女有没有标准？中国和外国的标准相同还是不同？
中国和外国对美女的标准有时候好像不同。1986年在哈尔滨国际红学会上，纽约大学历史学家唐德刚教授说：如果拿西方标准衡量《红楼梦》，十二金钗没有一个符合西方对美女的要求。西方讲究三围，要求胸围三十二英寸，腰围二十二英寸，臀围三十六英寸。拿这个标准来对照《红楼梦》里的人物，林黛玉肯定不够，晴雯也不够，薛宝钗可能还是不够，大概只有傻大姐够。当时我就反驳唐先生：傻大姐不可能够，因为傻大姐傻吃闷睡干粗活，她的腰像水桶，哪儿可能有玛丽莲·梦露那样的水蛇腰？这番“论争”把来自五湖四海的中外红学家都乐坏了。中国最美的小说《红楼梦》美女成群，但是拿西方观点衡量，一个美人儿都没有！岂不成了笑话了？
西方对美女要求是什么？“黄金分割”。要求身体各部位有固定比例：头部、颈部、肩部、胸部、手臂、手、腰、腹、臀、腿、脚，互相之间有非常严格的比例，不符合比例，就不能算美女。
其实，西方黄金分割的要求和中国古代对美人的要求一致。中国古代对美女形体要求达到两个字：“美钧”（即美均）。美要和谐匀称，恰到好处。
西方美女哪一位可以拿出来作为看得见的标准？维纳斯——西方公认的美神。
西方社会对女性美讲究三围，说穿了就是中国人常说的丰乳肥臀和杨柳细腰结合。
西方对美女的要求，要身材和面部的黄金分割，要面容姣好。而中国古代对美女的最高要求是什么？不是黄金分割，是外界对美人的感受，浓缩成八个字、四个典故：“沉鱼落雁，闭月羞花。”
“沉鱼落雁，闭月羞花”不是具体写美女怎么美，美女的眼睛什么样，鼻子什么样，身材什么样。而是写外界对美女的感受，而且不是人的感受，是大自然其他生物对美女的感受，这是拟人化描写。写的是大自然的鱼、鸟、月亮、鲜花对美女的感受。大自然的鱼、鸟、月亮、鲜花，本来不可能有人的感情，但是古代文人想象美女使它们产生羞愧之感，鱼儿羞愧地沉入水底，大雁羞愧地从天上掉下来，月亮羞愧地挡住了自己的光辉，花朵羞愧地凋谢了。
我们首先要澄清一种广泛误解，很多书、很多辞典都解释：沉鱼、落雁、闭月、羞花这四个典故分别来自中国古代四大美女。
“沉鱼落雁”典故是庄子创造的。《庄子·齐物论》：“毛嫱、骊姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤。”
“闭月”典故是曹植创造的。曹植《洛神赋》写美丽的洛神出现，像光彩四射的明珠，周围一切黯然失色：“仿佛兮如轻云之蔽月。”
“羞花”是大诗人李白创造的。李白诗《西施》：“西施越溪女，出自苎萝山。秀色掩古今，荷花羞玉颜。”后来《五代史》用“花见羞”称呼一位美女，从此，小说、戏剧出现无数的花见羞和百花羞，一直到《水浒传》还有。
最早把“沉鱼、落雁、闭月、羞花”连到一起用，是元代南戏《宦门子弟错立身》：“可叹你沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。”
（节选自《文史知识》2016年第1期）
1.下列表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A．《红楼梦》中的十二金钗不符合西方三围标准的要求。
B．中国古代对美女形体要求和谐匀称与西方黄金分割的要求是一致的。
C．西方公认的美神——维纳斯可以拿出来作为看得见的标准。
D．中国古代对美女的最高要求是外界对美人的感受。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．作者认为，中国和外国对美女的标准不同是不能够成立的。
B．作者认为，傻大姐傻吃闷睡干粗活形成的水桶腰不符合西方三围标准。
C．作者认为，中国人常说的丰乳肥臀和杨柳细腰结合与西方讲究三围是一致的。
D．作者认为，“沉鱼、落雁、闭月、羞花”和中国古代四大美女没有关系。
3.下列推断，不符合原文内容的一项是（ ）
A．好莱坞性感女星玛丽莲·梦露是符合西方三围标准的著名代表。
B．按西方观点衡量，《红楼梦》中的成群美女不算美人儿。此观点不合理。
C．《洛神赋》中描写的洛神美丽和谐，体现了中国古代对美女的最高要求。
D．“羞花”是李白在《西施》中创造的，用来赞美杨贵妃是不合理的。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
在一次以“诗词影响生活”为主题的读书交流活动中，同学们各抒己见。
甲同学：不管当下的学习如何枯燥，我们都要学会读诗诵词，因为生活还有诗歌和远方。
乙同学：网上有人说“父母尚在苟且，你却在炫耀诗歌和远方”，生活不需要凌空蹈步的文艺调调，生活需要脚踏实地。
丙同学：诗词是诗人人生经历、精神世界的展示。人生只有一辈子，但通过读诗诵词我们可以活几辈子。
丁同学：通过诗词我们能够感受各种不同的生活态度，教会我们如何去面对纷繁复杂的人世生活。
……
开学至今，我们重点学习了第二单元的宋词，请你就诗词对生活的影响表明你的态度，阐释文学与生活，文学与人生的关系。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，完成写作任务。
填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是 （ ）
倏忽间，林木疏朗处突然闪过一泓澄澈，溪床细沙乱石，纤尘不染，水底的树叶纹脉，清晰可辨，那汩汩的水声好像响在别处。风过树林，树叶哗哗作响，茂密的枝叶丛里又显出一汪清泉，____________ ，奔突的水声也愈发大了。
A．如一位美丽的姑娘脸上的一抹青黛，溪流异常清冽
B．溪流异常清冽，像一位羞涩的少女眨着眼睛
C．溪流异常清冽，如一位美丽的姑娘脸上的一抹青黛
D．像一位羞涩的少女眨着眼睛，溪流异常清冽
下列句子中没有语病的一项是 （ ）
A．法国民航安全调查分析局（BEA）方面称，他们从德国之翼航空公司失事的A320空客机驾驶舱录音记录仪中取到了可用的录音资料，确定客机未发生爆炸。
B．那种借口以反腐会阻碍经济发展，引发社会不稳定为名，主张反腐应适可而止的观点极其有害，因为反腐事关人心向背和党的生死存亡。
C．我们希望通过举办纪念抗战胜利70周年活动，唤起每一个善良的人对和平的向往与坚守，避免历史悲剧不再重演。
D．未来12天中，来自五大洲的近3700余名青年运动员将在竞技场上挑战自我，追求卓越，在文化教育活动中加深理解，收获友谊。
依次填入下列各句划线处的成语，最恰当的一组是 （ ）
①“出国绕一圈，‘山寨’变大牌。”从事海外代购4年的徐晓对某些代购店这种“以假充真”的行为________，但又无可奈何。
②在云南地震灾区采访，碰到巧家县安监局职工刘诗明，他正脚裹纱布，为灾民分发救援物资。休息时他乐呵呵地向笔者说：“与灾民的利益相比，这点伤病________。”
③有网友说“你再优秀也会有人对你________，你再不堪也会有人对你青睐有加”，所以不妨拨开世间纷纭，做好自己。
A．不屑一顾 不足挂齿 嗤之以鼻
B．嗤之以鼻 不足挂齿 不屑一顾
C．不足挂齿 不屑一顾 嗤之以鼻
D．嗤之以鼻 不屑一顾 不足挂齿
阅读下面的作品，完成小题。
吃草与吃肉
林语堂
近来在编纂一本中文字典，觉得心情平静得多，省了多少是非。因此感觉做学问工作如吃草，做文人时论如吃肉。
编报纸，做时论，平时事，正人心，息邪说，比较含有人与人之接触，必有仇敌。做学问，做考证，考经史。编字典，自然而然少是非，而且自有其乐。寻发真理，如牛羊在山坡上遨游觅食。两种工作都重要，但须各凭其性情而行，不能勉强。这个意思，可扩而充之。世上只有两种动物，一为吃草动物，包括牛羊及思想家；一为食肉动物，包括虎狼及事业家。吃草动物只管自己的事，故心气温和善良如牛羊；吃肉动物专管人家的事，故多奸险狡黠，长于应付、笼络、算计、挟持、指挥……前者，学人、发明家等，只对学理事物有兴趣，而在社交上却常要羞羞答答；做委员，喝听差都不大行。后者如刘邦、朱元璋一类英雄豪杰，用兵用将，料事如神，而对于子曰诗云，一听便头疼，糊里糊涂。
食肉者搏击食草者，食草者也常藐视食肉者。思想家一方羡慕事业家，一方又看不起事业家。世间食肉之徒，偶尔读两本书，就在书中觅黄金屋、颜如玉、钟重禄，哪里是真正懂得食素之味？学问兴趣他们是不懂的。偶尔出洋，偶尔留学，第一目的就是看准学位头衔。他所读的政治法律及大学管理法，可以让他回来当议员委员，高官俸禄，养父母，给妻子，并不是在研究政治学说学问上做工夫。
袁中朗描写此种人心理极好。“吏趣者，其人未必有才，但觉官有无穷滋味，愈劳愈侠，愈苦愈甜，愈谈愈不尽，不穷其味不止。若夺其官便如夺婴孩手中鸡子，啼哭随之矣。”（《与张幼于书》）此语便含食草者对食肉者的讥笑。
我想这类专管别人家事的工作，其意义还在一个木匠做一个木盒之下。但是不让食肉者管别人家事，他心里就不高兴。食肉者也轻鄙食草者。“议论空疏”“阔论高谈”“咄咄书空”是文人之罪。而文人也常有令人轻鄙之处。
食肉者对文人表示轻鄙，非搏击文人时，而是秦莽文人时。此种秦莽文人，我想仍不是真正读书种子，是借食草之名求食肉之便，还应该归入食肉类去。他们一旦得意，仍善于互相倾轧，弄权舞弊，作威作福，恃势凌人。
“文学无用”之说也是对的。革命是干的，不是谈的。打虎就得上山，站在高楼绮窗前高唱：“打啊！打啊！”我总觉得滑稽。声势愈凶猛愈形其滑稽。他为什么不上山去？我老是问。所以高谈革命者，我根本就把他归入食肉之类，他是以食草之名求食肉之便。站在绮窗前而喊打虎之人，笑别的站在绮窗前而不喊打虎之人，那叫做滑稽。站在绮窗前而不喊打者，笑别的专在起床前喊打虎者，那叫作同情的幽默。他好像说：你只能喊打，而我充其量也只能喊打，你我都只能喊，然而喊是无用的。打而不喊者上上；打而且喊者次之；不打亦不喊者居中，有自知之明；喊而不打者中下；自己喊而以骂别人不喊者为能事者，斯为下矣。
（选自《宇宙风》第14期，1936年4月，有删改）
1.文中的“食草者”和“食肉者”各有什么特点？请简要概括。
2.“食草者”和“食肉者”怎么看待对方？
3.请简要概括最后一段的论述思路。
