补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《道德经》里提及的“善人者，不善人之师；不善人者，善人之资”，与《论语》中的“ ， ”有异曲同工之妙。
（2）杜牧在《阿房宫赋》中用比喻和反问的手法描写楼阁之间通道壮丽之美的句子是：“ ， ”
（3）辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》中赞叹刘裕北伐气势和战功的句子是：“ ， 。”
阅读下面一首明诗，回答后面各题。
朝 耕
袁中道
荷锄出茅屋，月色白如素。过林滴水声，一天好雾露。
东方犹未光，灿灿动霞路。不觉叱牛声，惊起双白鹭。
1.诗歌描写了一幅怎样的画面？表现出作者怎样的思想感情？请简要回答。
2.从整首诗来看，诗人主要采用了怎样的手法来写景？请结合诗句加以分析。
阅读下面的文言文，完成后面各题。
芋老人传
周 容
芋老人者，慈水祝渡人也。子佣出独与妪居渡口一日有书生避雨檐下衣湿袖单影乃益瘦老人延入坐知从郡城就童子试归老人略知书与语久命妪煮芋以进。尽一器，再进，生为之饱，笑曰：“他日不忘老人芋。”雨止，别去。
十余年，书生用甲第为相国，偶命厨者进芋，辍箸叹曰：“何向者祝渡老人之芋之香而甘也！”使人访其夫妇，载以来。丞、尉闻之，谓老人与相国有旧，邀见，讲钧礼，子不佣矣。
至京，相国慰劳曰：“不忘老人芋，今乃烦尔妪一煮芋也。”已而，妪煮芋进，相国亦辍箸曰：“何向者之香而甘也！”老人前曰：“犹是芋也，而向之香而甘者，非调和之有异，时、位之移人也。相公昔自郡城走数十里，困于雨，不择食矣；今日堂有炼珍，朝分尚食，张筵列鼎，尚何芋是甘乎？老人犹喜相公之止于芋也。老人老矣，所闻实多：村南有夫妇守贫者，织纺井臼，佐读勤苦，幸获名成，遂宠妾媵，弃其妇，致郁郁而死，是芋视乃妇也。城东有甲、乙同学者，一砚、一灯、一窗、一榻，晨起不辩衣履，乙先得举，登仕路，闻甲落魄，笑不顾，交以绝，是芋视乃友也。更闻谁氏子，读书时，愿他日得志，廉干如古人某，忠孝如古人某，及为吏，以污贿不饬罢，是芋视乃学也。是犹可言也；老人邻有西塾，闻其师为弟子说前代事，有将相、有卿、尹，有剌史、守、令，或绾黄纡紫，或揽辔褰帷，一旦事变中起，衅孽外乘，辄屈膝叩首迎款，惟恐落后，竟以宗庙、社稷、身名、君宠，无不同于芋焉。然则世之以今日而忘其昔日者，岂独一箸间哉！”
老人语未毕，相国遽惊谢曰：“老人知道者！”厚资而遣之。于是，芋老人之名大著。嗟夫！天下有缙绅士大夫所不能言，而野老鄙夫能言之者，往往而然。
1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．子佣出独/与妪居渡口/一日/有书生避雨檐下/衣湿袖单/影乃益瘦/老人延入坐/知从郡城就童子试归/老人略知书/与语久/
B．子佣出/独与妪居渡口/一日/有书生避雨檐下/衣湿袖单/影乃益瘦/老人延入坐/知从郡城就童子试归/老人略知书/与语久
C．子佣出/独与妪居渡口一日/有书生避雨檐下/衣湿袖单/影乃益瘦/老人延入坐/知从郡城就童子试归/老人略知/书与语久/
D．子佣出/独与妪居渡口/一日/有书生避雨檐下/衣湿袖单/影乃益瘦/老人延入/坐知从郡城/就童子试归/老人略知书/与语久/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（ ）
A．甲第，旧时豪门贵族的宅第，文中的意思指豪门贵族的身份。
B．井臼，水井和石臼，文中是汲水和舂米的意思，泛指操持家务。
C．妾媵，媵是指古代随嫁，亦指随嫁的人；妾是旧时男人娶的小老婆。
D．宗庙，古代帝王、诸侯或大夫、士为维护宗法制而设立的祭祀祖宗的处所。
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．芋老人与老伴度日，儿子不在身边。其为人善良，乐于助人，能急人之困，文中帮助了一位书生。
B．芋老人帮助的那个书生后来官至相国，恩惠老人，并让郡县的官员帮老人孩子摆脱了打工的困境。
C．芋老人用村南贫困夫妻、同学甲乙的故事来影射一些人地位身份变了，内心也就变异了，忘了本。
D．芋老人乡野粗鄙之人，竟能通明大道理。所以宰相优厚的赏赐了他，并派人送他回家，老人名声显扬。
4.将下列句子翻译为现代汉语。
（1）今日堂有炼珍，朝分尚食，张筵列鼎，尚何芋是甘乎？
（2）嗟夫！天下有缙绅士大夫所不能言，而野老鄙夫能言之者，往往而然。
阅读下面的文字，完成后面各题。
①中国艺术追求的静寒境界，宁静而渊澄，有一种自然而平淡的美，这与中国人的文化追求有关。世界永远充满着龌龊与清洁的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不仅是中国人的社会理想，也是一种审美追求。
②静寒境界是片宁静的天地。宁静驱除了尘世的喧嚣，将人们带入悠远清澄的世界中；宁静涤荡了人们的心灵污垢，使心如冰壶，从而归于浩然明澈的宇宙之中。宁静本身就是道，是宇宙之本，中国艺术追求这种绝对的宁静。比如在中国画中，永恒的宁静是其当家面目。烟林寒树，雪夜归舟，深山萧寺，渔庄清夏，这些习见的画题，都在幽冷中透出宁静。这里没有鼓荡和聒噪，没有激烈的冲突，即使像范宽《溪山行旅图》中的飞瀑，也在空寂的氛围中，失去了如雷的喧嚣。寒江静横，孤舟闲泛，枯树萧森，将人们带入永恒的宁静中。如北宋画家王晋卿传世名作《渔村小雪图卷》，画山间晴雪之状，意境清幽，气氛静寂，画中渔村山体均以薄雪轻施，寒林点缀于石间崖隙，江水荡漾，与远山相应，一切都在清晖中浮动，真是幽寒宁静之极。
③中国画家酷爱静寒之境，是因为静反映了一种独特的心境。画之静是画家静观默照的结果，也是画家高旷怀抱的写照。画家在静寒之中陶冶心灵，以静寒来表现自己与尘世的距离，同时通过静寒来表达对宇宙的独特理解。
④中国艺术的静寒之境，绝不是追求空虚和死寂，而是要在静寒氛围中展现生命的跃迁。以静观动，动静相宜，可以说是中国艺术的通则，它一般是在静寒中表现生趣，静寒为盎然的生机跃动提供了一个背景。文嘉自题《仿倪元镇山水》：“高灵爽气澄，落日横烟冷，寂寞草云亭，孤云乱小影。”在静寂冷寒的天地中，空亭孑立，似是令人窒息的死寂，然而，你看那孤云舒卷，轻烟飘渺，青山浮荡，孤亭影乱，这不正是一个充满生机的世界吗！彻骨的冷寒，逼人的死寂，在这动静转换中全然荡去。
⑤静与空是相联系的，静作用于听觉，空作用于视觉，听觉的静能推荡视觉的空，而视觉的空也能加重静的气氛。在中国画中，空绝非别无一物，往往与静相融合，形成宁静空茫的境界。因此，静之寒在一定程度上就是空之寒。中国艺术热衷于创造“空山无人，水流花开”的境界，拒斥俗世的欲望，不介入社会的复杂文化活动，尽量保持“自然的纯粹性”，即以山水面貌的原样呈现，不去割裂自然的原有联系。空山无人，任物兴现，山水林泉都加入到自然的生命合唱中去。
（节选自朱良志《一丸冷月的韵味》，有删改）
1.下列对“静寒境界”的理解，正确的一项是（ ）
A．它体现这自然而平淡的美，表明了永恒的宁静是中国艺术追求的全部内容。
B．它追求一种绝对的宁静，但这种宁静却不是真正的空虚与死寂。
C．它可以帮助我们还原宇宙的本来面目，表达我们对宇宙的独特理解。
D．它宁静而明澈，化解了龌龊与清洁的冲突，还我们清清世界、朗朗乾坤。
2.关于中国画对“静寒之境”的追求，下列表述不正确的一项是（ ）
A．中国画的习见画题尽管内容指向不尽相同，但其基本特点是在幽冷中透出宁静。
B．中国画以彻骨的冷寒、逼人的死寂反衬现实世界的生机，从而体现出静寒之境的生趣。[来源：
C．画之静表达的是一种独特的心境，画家在静寒中涵养自己，表现自己与尘世的距离。
D．无论是动态之景还是静态之景，画家都力图营造空寂的氛围，驱除喧嚣，归于幽静。
3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ）
A．中国画是中国艺术的重要门类，文章以之为例来谈论中国艺术所追求的静寒境界。
B．第④段中作者引用文嘉题画诗的目的是论证构建静寒之境是中国艺术的通则。
C．视觉的空与听觉的静融合成静寒境界，因此，中国画既是视觉艺术，也是听觉艺术。
D．静之寒就是空之寒，这使得中国艺术隔绝俗世而得以尽量保持其“自然的纯粹性”。
阅读下面材料，根据要求作文。
甲老师在教古诗《春晓》时，我觉得有疑问，就问：“老师说诗人春天好睡觉，连天亮都不晓得，那他夜里怎么能听见风雨声呢?”甲老师很不以为然地说：“这有什么奇怪的?早上起床到外面一看不就知道了吗?”我还想再问，老师挥手让我坐下，环视一下全班同学，多少带点嘲笑口吻说道：“大家说说看，是他对还是老师对?”同学们毫不犹豫地回答：“老师对!”
下面是阅读课《灰姑娘》的一个片断。在课堂上，乙老师提出了一系列的问题请大家独立思考回答。她所提的最后一个问题是：“这个故事里有一处错误，谁能把它找出来?” 大家认真地阅读，过了一会，一个孩子高高举起手说：“老师，我发现了错误。明明说好到午夜十二点的时候，一切东西都变回原来的样子，可灰姑娘的水晶鞋却没有变，这就是错误。”“太棒了!”老师示意他坐下后，对全班同学说：“孩子们，你们看，伟大的作家也会犯错误。我敢肯定，将来你们中间如果有人成为作家，一定比他还要棒，我期待着那一天的到来。”
对于以上事情，你怎么看？要求综合材料内容及含意，确定立意，自拟标题，完成写作任务。文章不少于800字。
2015年9月25日，天津医科大学眼科教授王延华与流行病学教授耿贯一首次向全国倡议，在国内设立爱眼日，并在天津召开了全国爱眼日第一次研讨会。这一倡议受到眼科学界和眼科专家们的响应，决定每年6月6日为“全国爱眼日”。右图是宣传图，请写出该图的构图要素和寓意。
