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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的议论文。 (1)据说,安徽桐城有一...

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的议论文

(1)据说,安徽桐城有一条“六尺巷”。这里原本是张、吴两家争执之地。张家主人乃当朝大学士兼礼部尚书。张老夫人致信给他,让他回来解决争端。他却回信说:“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”于是,张家让出了三尺地。吴家知道了后深感惭愧,也让出三尺地,这样便形成了“六尺巷”。

(2)《水浒传》中有个“杨志卖刀”的故事:杨志落拓,身无分文,只好出卖家传宝刀以谋生。有一个叫牛二的泼皮,借着酒劲纠缠杨志,说不信杨志的刀能削铁如泥,不认同杨志吹刀断发的试验结果,也不同意杨志杀狗做试验,而是逼杨志杀人试验。杨志不肯,牛二便将脖子伸到杨志刀下。步步紧逼,杨志一怒之下,杀死了泼皮牛二。

请全面理解上面两则材料,以“让”为话题写一篇议论文,自选角度,自拟题目,自主确定立意;不要套作,不得抄袭。

 

谦让 梅之所以赢得“梅花香自苦寒来”的赞叹,是因为它对于冰雪的谦让;荷之所以赢得“出淤泥而不染”是因为它对于污泥的谦让;竹之所以赢得“千磨万击还坚劲”的美誉,是因为对于陡崖的谦让. 要学会谦让,谦让是一种魅力,更是一种豁达的胸襟.谦让是苏东坡“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行,竹杖芒鞋轻胜马”的从容;谦让是陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的超然;谦让是杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的感慨.雄鹰学会谦让狂风骤雨,才能使它展翅高空.我们学会谦让,胸襟会变得更加宽广. 要学会谦让,谦让是一种修养.纵观三国,一个英雄辈出的年代,一段扑朔迷离的历史.但又有多少英雄豪杰倒在嫉妒的血泊中?周瑜,一代能才.因为心胸狭窄,不能容人,导致自己吐血而死,时年三十六岁.公瑾死前还仰声长叹:“既生瑜,何生亮!”我想,如果当时周公瑾知道谦让,与孔明共同伐魏,恐怕三国的历史将要重写. 要学会谦让,谦让是一种品质.我们在学会谦让别人的同时,更要学会谦让自己,谦让人生.面对于生命的挫折,我们要学会谦让,必要时,我们更要感激它.不经历风雨怎能见彩虹.不要因为挫折而失去了对生命的热情,不要因为挫折而失去了活下来的勇气.学会谦让,它将成为我们走向成功的风帆.太史公对于生命的谦让,完成了被称之为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》,贝多芬对于生命的谦让,使之完成了举世瞩目的“命运交响曲”,奥斯特洛夫斯基对于生命的谦让,完成了着作《钢铁是怎样炼成的》. 谦让生命,谦让自然.正是因为有了它,才有“春江潮水连海平,海上明月共潮生”的赞叹;才有“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色”的感慨;才有“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的壮丽. 我们要学会谦让.谦让不是一叶扁舟,随波逐流;谦让不是一叶浮萍,飘摇不定;谦让不是一束昙花,转瞬即逝.谦让是永恒的,正是因为这样,世间才充满着和谐. 【解析】 试题分析:(1)批判无原则的“让”。无原则的“让”,对上司是愚忠或谄媚,对亲人是愚孝或溺爱,对敌人则是畏惧和投降。(2)批判处处寸步不“让”。自己处处寸步不让,只要求别人让,本质上是极端的个人主义。(3)坚持有原则的“让”。可以侧重坚持有原则的“让”,隐含着在违反原则的前提下的“不让”。也可以侧重坚持有原则的“不让”,隐含着在不违反原则的前提下的“让”[ 【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。 【名师点睛】所给两则材料阐述的都是“让”,但其侧重点却不一样。结合两则材料可看出:“让”可以让出风格,显得自己宽容大度,而受人尊敬;“让”也可以让出麻烦,显得自己胆小怕事。所以“让”还是 “不让”,还要具体分析。以下几个角度可作参考(1)批判无原则的“让”。无原则的“让”,对上司是愚忠或谄媚,对亲人是愚孝或溺爱,对敌人则是畏惧和投降。(2)批判处处寸步不“让”。自己处处寸步不让,只要求别人让,本质上是极端的个人主义。(3)坚持有原则的“让”。可以侧重坚持有原则的“让”,隐含着在违反原则的前提下的“不让”。也可以侧重坚持有原则的“不让”,隐含着在不违反原则的前提下的“让”  
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考点分析:
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分析下图,得出结论,并合理推断其原因。

要求:① 语言表达准确、简明; ②结论和原因均不超过25字。(6分)

宜万铁路开通前后恩施州公路、铁路和民航客运量对比图

满分5 manfen5.com

(1)结论:________________________________________________________

(2)原因:________________________________________________________

 

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把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是    

①更要用人生的尺度

②因为所受教育的不同,人生的面貌也会不同

③在一定意义上,人是教育的产物

④衡量一种教育的优劣,不但要用社会的尺度,看它能否为社会培养有用的人

⑤看它是拓展了还是缩减了受教育者的人生可能性

⑥当然,这里说的教育是广义的,不限于学习教育

A③②⑥④①⑤    B④①⑤⑥②③

C④⑤②③①⑥     D③②④⑤⑥①

 

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下列各句中,没有语病的一项是    

A.最近纽约市颁布了一项禁令关于禁止超市、流动贩卖车、电影院、熟食店等销售大剂量含糖饮料,以控制日益严重的肥胖现象。

B.该厂狠抓生产质量,重视企业文化,十几年来凝聚了一批技术骨干,所生产的内衣产量成为全国同行业销售额率先突破十亿大关的一个著名品牌。

C.近年来,生态保护意识渐入人心,所以当社会经济发展与林地保护管理发生冲突时,一些地方在权衡之后往往会选择后者。

D.“地坛书市”曾经是北京市民非常喜爱的一个文化品牌,去年更名为“北京书市”并落户朝阳公园后,依旧热情不减。

 

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下列成语依次填入语段中划横线处,最恰当的一组是    

梦想是一个民族保持生机、激发活力的源泉。没有梦想的民族是可悲的,对美好梦想没有      和矢志不渝精神的民族同样没有前途。      、坚韧不拔是中华民族固有的精神基因。回望历史,面对列强的坚船利炮,中华民族奋起抗争;面对新中国成立之初的    ,中国人民          ;面对现代化征程中的困难与挑战,中华儿女怀揣中国梦,一路高歌前行。梦想的太阳,已经在东方地平线上喷薄而出,灿烂的朝霞正光耀在我们的眼前……

A.坚贞不屈     自强不息     百废俱兴     奋起直追

B.坚定不移     自强不息     百废待兴     奋发图强

C.坚贞不屈     生生不息     百废待兴     奋发图强

D.坚定不移     生生不息     百废俱兴     奋起直追

 

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阅读下面的文字,完成

墨中白

侯六是新来为东家赶马车的,右手六指,护院的都笑称他六指猴。

侯六也不恼,伸出手问:“像六指猴吗?”

“六指猴是江洋大盗,你是给东家赶马车的。”说完,大伙善意地笑了。

东家江大佬有钱,有钱的东家不住在泗州城。东家喜欢住在五里坡的凤凰墩。凤凰墩背靠九座梅花山,西临拦山河,东边一条大道直通南边的泗州城。

东家爱去泗州城听戏。

东家听完泗洲戏,侯六就陪他去梅岭茶馆。

东家和众玩家边品茶,边玩赏古玉。

众玩家要看东家腰上的玉。

东家掏出洁白的手帕,用嘴吹吹,才解下玉放在上面。只见手帕上的蟠螭,圆眼怒睁,细眉飞扬,脚爪上翘,胛骨尽显,活泼有趣。

众人夸:“好玉。”

侯六却在旁边大碗喝着茶,喝完,就到泗州大街上逛。

东家品足了茶,侯六准时套好马车等他。坎坷道,马车如履平地。东家喜欢坐在车上眯着双眼哼着泗州戏,回味着茶馆玩玉时的惬意。

到家,东家拎起长衫下车,侯六就看到他腰带上那只活泼的蟠螭。

东家有钱,可有钱的东家人不坏。东家喜欢拿出白花花的银子救济乡邻。侯六常听人夸,东家是善人。

侯六拴好马,路过东家房时,就听东家和老婆说:“侯六人不小了,是该成家了……”

侯六听后心一热,父母去世,无人再关心自己。

泗州大街,仁义当铺

黑衣人闪身进屋。

老板贾仁义低声问:“玉呢?大人催要。”

黑衣人说:“盗不来。”

“没有你偷不来的宝贝,否则告知官府,丢的不仅是玉,还有多人的性命!”

黑衣人不回答,抛下酬金,飞跃离去,眨眼钻进黑夜里。

天亮,府衙有人投案,声称自己是大盗六指猴。师爷马皮金一看是马夫侯六,笑说:“你手长六手指,就是六指猴?”

“我是六指猴,为东家赶车,实是想偷他的玉。”

  马皮金只好向吴知府禀报。

  吴知府听后,说:“通知江大佬,让他看着办吧。”

  马皮金把知府的话转告给东家,临别小声叮嘱:“大人的嘴,大着呢!”

  东家忙带上金银赶到府衙。

  看着满眼的金银,吴知府叹道:“你有钱心善,好人呀,可好人如何会让飞贼赶车呢,要追究……”吴知府眯着小眼盯着东家的腰间。

东家取下玉佩递过去,说:“一个赶马的怎会是大盗哟?”马皮金忙上前接玉,旁边的吴知府就怪怨说:“好好马车不赶,非说是飞贼,自己的命贱,也不为主人着想,再说,他真是六指猴,怎敢自己找上门来?这些下人呀,醉酒后,全是醉话!”

东家忙谢过知府,刚把侯六带走,贾仁义就求见吴知府说:“真是六指猴呀。”

吴知府笑道:“抓了六指猴,还会有七指猴八指猴,那多飞贼抓得完吗?要的是玉!”看着吴知府把玩着圆眼怒睁的蟠螭,贾仁义连赞:“大人高明!”

侯六得知东家用古玉救他,跪谢说:“我不配。”东家伸手拉起他说:“玉是宝,可活人更是宝哩!”

侯六说:“不能再为您赶马了。”转身欲去。

东家也不换留,说:“走正道吧!路平整,好走!”

六指猴点头,飞身上了大路。

平原大道,晨光如金。

东家坐着马车去泗州城,路遇一老者,停车,让其坐。

老者摘去胡须,是侯六。

侯六感慨地说:“东家的善心无处不在呀。”双手递来一玉。

东家见是那块活泼有趣的蟠螭,摇头叹说:“何必呢!”

侯六说:“东家放心,他们无可奈何,日后还会尊敬您呢!”看着东家一脸莫名,侯六笑着跃到马后,接过马鞭说:“再为您赶一趟吧。”望着飞舞马鞭的侯六,东家仿佛看到自己年轻时的影子。

侯六走了,东家再也没有他的消息。

东家不明白,古玉被盗,官府也不追问,吴知府对他尊敬如宾,像是他偷了自己的古玉。东家进城时还爱听泗州戏,去梅岭茶馆。东家品茶时,听茶客们说,江湖上有一飞侠,专盗贪官金银救济穷人,飞侠盗金银,还拿他们记录贪污的私账簿儿……

听着,听着,东家会猛喝一口茶,他希望飞侠是六指猴,却又为侯六捏着把汗。

(本文有改动)

1.下列对这篇微型小说的赏析,不准确的两项是(   

A小说中有关“凤凰墩”的一段环境描写,寥寥数语,却细腻鲜活,生动传神,充分地体现了小说的环境描写对真实性的追求.

B.侯六听到东家与老婆的对话后,“心一热,父母去世,无人再关心自己”。这种叙事中的闲笔,增加了作品的生活气息。

C.知府勾结当铺老板,当铺老板收买黑衣人,黑衣人就是大盗六指猴,六指猴亦即侯六,作者在极短的篇幅内巧妙地交代了这些人物关系。

D.通过描写人物语言的前后矛盾,可以凸显人物的性格特点,吴知府在得到玉蟠螭前后对东家说的那两段话,就具有这样鲜明的表达效果。

E.侯六将盗回的玉蟠螭交还东家时说的话是伏笔,后来茶客们的话是照应。这种写作技巧的运用,避免了平铺直叙。

2.小说中那块活泼有趣的玉蟠螭在情节安排与人物塑造方面有何作用?请分别作简要分析。

3.请概括侯六的性格特点,并结合小说作简要分析。

 

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