补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：“_________________，_________________”。
（2）在《阿房宫赋》中，杜牧通过“_________________ ，________________”两句，提出了秦国如果爱惜六国的人才，就能世代为君，安享天下这一观点。
（3）苏轼《赤壁赋》“____________，____________”用比拟的手法借箫声写愁情。
阅读下面这首诗，完成以下小题。
日 暮①
杜 甫
牛羊下来久，各已闭柴门。
风月自清夜，江山非故园。
石泉流暗壁，草露滴秋根。
头白灯明里，何须花烬②繁。
注 ①大历二年秋，杜甫晚年流寓夔州，写下此诗。②花烬：灯芯结花，民俗中有“预报喜兆”之意。
1.诗中第一、二句描绘了一幅怎样的图景？有什么作用？
2.在全诗中杜甫表达了怎样复杂的思想感情？结合诗句简要分析。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
赵概，字叔平，南京虞城人。少笃学自力，器识宏远。中进士第，为集贤校理、开封府推官。奏事殿中，仁宗面赐银绯。
出知洪州，州城西南薄章江，有泛溢之虞，概作石堤二百丈，高五丈，以障其冲，水不为患。僚吏郑陶、饶奭挟持郡事，为不法，前守莫能制。州之归化卒，皆故时群盗。奭造飞语曰：“卒得廪米陈恶，有怨言，不更给善米，且生变。”概不答。卒有自容州戍逃归而犯夜者，斩之以徇，因收陶、奭抵罪，阖府股栗。加直集贤院。坐失举渑池令张诰免，久乃起。
召修起居注。欧阳修后至，朝廷欲骤用之，难于越次。概闻，请郡，除天章阁待制，修遂知制诰。逾岁，概始代之。苏舜钦等以群饮逐，概言：“预会者皆馆阁名士，举而弃之，①觖士大夫望，非国之福也。”不报。谏官郭申锡论事忤旨，帝欲加罪，概曰：“陛下始面谕申锡毋面从，今黜之，何以示天下？”乃止。知郓州应天府代韩绛为御史中丞绛以论张茂实不宜典宿卫罢概至首言之茂实竟去。擢枢密使、参知政事。数以老求去。
熙宁初，拜观文殿学士、知徐州。自左丞转吏部尚书，前此，执政迁官，未有也。以太子少题致仕，退居十五年，尝集古今谏争事，为《谏林》百二十卷上之。神宗赐诏曰：“请老而去者，类以声问不至朝廷为高。唯卿有志爱君，虽退处山林，未尝一日忘也。当置于坐右，时用省阅。”元丰六年薨，年八十八。赠太子太师，谥曰康靖。
概秉心各平，与人无怨怒。坐张诰贬六年，念之终不衰，诰死，恤其家备至。欧阳修遇概素薄，及修有狱，概独②抗章明其罪，言为仇者所中伤，不可以天下法为人报怨。修得解，始服其长者。
（《宋史·赵概传》，有删节）
注：①觖：jué 因不满意而怨恨。②抗章：向皇上上奏章。
1.文中划波浪线部分断句，正确的一项是
A．知郓州／应天府／代韩绛为御史中丞／绛以论张茂实不宜典宿／卫罢概至／首言之／茂实竟去
B．知郓州／应天府／代韩绛为御史中丞／绛以论张茂实／不宜典宿卫罢／概至首／言之／茂实竟去
C．知郓州／应天府／代韩绛为御史中丞／绛以论张茂／实不宜典宿卫罢／概至首言之／茂实竟去
D．知郓州／应天府／代韩绛为御史中丞／绛以论张茂实不宜典宿卫罢／概至／首言之／茂实竟去
2.下列对文中加点的词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．起居注是我国古代记录帝王的言行录，包括除了皇帝宫中私生活外的种种言行， 一般不外传，仅作为撰修国史的基本材料之一。
B．枢密使是枢密院的长官。唐时由大臣担任，宋以后改由宦官担任，枢密院是管理军国要政的最高国务机构之一，枢密使的权力与宰相相当，清代军机大臣往往被尊称为“枢密”。
C．致仕，交还官职，即退休。古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。
D．赠，是古代朝廷对功臣的先人或其本人死后追封爵位官职。有时朝廷还会根据各文臣武将的生前事迹给予称号以褒贬善恶，是为谥号。
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．赵概，年少时勤奋学习能自力，器量见识宏远。秉性和平，与人没有怨仇。考中进士后，因才干突出，得到皇帝的赏赐。
B．赵概在洪州任上，解除了章江的水患，果断地处理了把持郡里事务，行不法之事的属官郑陶、饶奭，终因渑池县令张诰的过失受牵连而被免职。
C．赵概对朝廷忠耿尽职，即使退居在家，一改一些官员因年老辞官回家后，唯恐自己的一些说辞、议论等传到朝廷的做法，用编书的方式提醒皇上注意纳谏。
D．赵概因张诰被贬职六年，但他对张诰念念不忘，张诰死后，赵概对他的家人照顾非常周到。连一向对他冷淡的欧阳修最终也为之折服。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①卒有自容州戍逃归而犯夜者，斩之以徇，因收陶、奭抵罪。
②陛下始面谕申锡毋面从，今黜之，何以示天下？
阅读下面的文字，完成以下小题。
重建良善社会，得靠底层平民
杭州司机吴斌在驾驶大客车的过程中不幸被飞来的铁块砸中，但他以惊人的毅力停稳客车救了一车人的性命，自己却不治身亡。“最美司机”和前不久媒体报道的因救孩子而断腿的“最美女教师”等平民中的伟大人物，让我们在反思这个社会的冷漠和不信任的时候，觉得应该将重建良善社会的希望寄托在中国底层。
诚然，今天的世界，不论东方还是西方，人与人的纽带弱化，社会缺乏互信，这已成为世界通病。有人认为，权力与市场，严重腐蚀了今天的中国社会。笔者以为，我们中国底层普通市民之中，仍然存在传统的美德、责任与信赖的基础。上述事实也说明，中国社会底层存在广泛而深厚的良善社会基础。
有人将良善社会重建的重任寄予我们的知识阶层，笔者不敢苟同。北大教授钱理群直言，现行中国教育制度培养出一大堆“精致的利己主义者”。他批判的是某些知识分子向权力奴颜婢膝的现状。这些年，教育制度过分注重知识灌输而忽视人格成长。钱教授这番话不能不让我们追问，在中国，如何恢复独立人格的价值、社会彼此信任这个更为根本性的问题。
数千年来，中国能屡遭入侵而不亡，这有赖士大夫阶级对中国主流价值的捍卫、传承。具有高度历史责任的中国知识阶层引领了近代历次革命。当年的知识阶层拥有“以天下为己任”的胸怀和独立人格。
现代国家建立之后，知识阶层容易成为权力附庸、市场奴仆。国立大学成为培养知识权贵的基地。明治维新之后，东京大学成为培养官僚的学府。对此，一个来自地方的政治家创办了早稻田大学，他认为日本不能成为官的天下，应该成为民的天下。他决定在这个大学要培养两类人：一类是新闻记者，另一类是全国的村长。因为他认为，权力不能没有监督，国家不能没有基础。
今天中国面临一个重建良善社会的任务，我们应把希望寄托于普通公众，把更多的精力、热情投放在基层。我们重塑中国地方，应该从中国的传统之中汲取养分，培养公共精神。在这个方面现代社会资本理论值得参考。
什么是社会资本？美国政治社会学家罗伯特·普特南认为，社会资本是指社会组织的特征，如核心价值观、规范、社会信任及社会网络。这些因素共同促进人们的互利协调、合作。他认为，社会资本其实就是一种道德资源。一个有效的政府，一个良好的教育系统、一个快速发展的经济体、一个很低的犯罪率，都在很大程度上有赖于这个社会的普遍信任、合作与广泛参与。怎样恢复、重建现代社会的社会资本？答案是推动民众发扬真诚合作的公共精神。
迄今为止，中国改革取得的成就，是汲取了各个地方发展的经验。今天我们面临新一轮更大更艰巨的改革——重建良善社会，这场改革需要建立在一个全新的社会基础之上。我们如要发挥地方活力，必须在基层培养类似吴斌这种具有公共精神的市民。一个人具有公共精神，则意味着他并没有把自己作为一个孤立的个人，而是把自己认同于一个与他者联系在一起的共同整体，以维护和实现共同的利益、价值和秩序。只有这样的人多起来，我们才有可能再度回归合作、互信、互助的社会。
（节选自《环球时报》）
1.下列有关“社会资本”的表述，不正确的一项是（ ）
A．罗伯特认为，社会资本是指社会组织的特征，如核心价值观、规范、社会信任及社会网络。
B．社会资本的核心价值观、规范、社会信任及社会网络等因素共同促进人们的互利合作。
C．社会资本就是一个有效的政府，一个良好的教育系统、一个快速发展的经济体、一个很低的犯罪率。
D．本文作者认为，恢复和重建现代社会的社会资本必须要推动民众发扬真诚合作的公共精神。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．“最美司机”吴斌和“最美女教师”张丽莉的典型事例充分说明重建良善社会的希望应该寄托在中国底层。
B．知识阶层之所以不能承担重建良善社会的重任，是因为知识分子缺乏责任感，并习惯于权力奴颜婢膝。
C．只有具有公共精神的人多起来，这个社会才有希望，我们才会看到一个回归合作、互信互助的社会。
D．中国的改革取得了成绩，是因为汲取了各个地方发展的经验。重建良善社会，需要有全新的社会基础。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．北大教授钱理群认为，现行中国教育制度忽视人格成长，培养出一大堆“精致的利己主义者”。
B．中国知识分子阶层拥有“以天下为己任”的胸怀和独立人格，捍卫和传承了中国的主流价值。
C．早稻田大学的创办者希望能为日本培育出权力监督的火种和基层行政人员，以便制约官僚、权贵。
D．一个具有公共精神的人，往往把个人置于整体中，维护和实现共同的利益、价值和秩序。
阅读下列文字，根据要求作文。
生活中难免有“痛”，个人成长中的“痛”，意想不到的天灾人祸等等。面对“痛”，有人赞成“痛而不言”，因为这是一种坚韧；有人赞成“痛而直言”，因为这是一种勇气；也有人赞成“痛而善言”，因为这是一种智慧。
“痛而不言”，“痛而直言”，“痛而善言”，你赞成哪一种？请发表自己的见解并阐述理由，写一篇不少于800字的议论文，题目自拟。
阅读下面的选文，完成后面题。
一个星期以后，我走过那条小街，我想该进去向他说明：他替我做的新靴子是如何的合脚。但是当我走近他的店铺所在地时，我发现他的姓氏不见了。橱窗里照样陈列着细长的轻跳舞靴、带布口的漆皮靴，以及漆亮的长筒马靴。
我走了进去，心里很不舒服。在那两间门面的店堂里——现在两间门面又合二为一了——只有一个长着英国人面貌的年轻人。
“格斯拉先生在店里吗？” 我问道。
他诧异地同时讨好地看了我一眼。
“不在，先生，”他说，“不在。但是我们可以很乐意地为你服务。”我们已经把这个店铺过户过来了。毫无疑问，你已经看到隔壁门上的名字了吧。我们替上等人做靴子。”
“是的，是的，”我说，“但是格斯拉先生呢？”
“啊！”他回答说，“死掉了！”
“死掉了？但是上星期三我才收到他给我做的靴子呀！”
“啊！”他说，“真是怪事。可怜的老头儿是饿死的。”
“慈悲的上帝啊！”
“慢性饥饿，医生是这样说的！你要晓得，他是这样去做活的！他想把店铺撑下去；但是除了自己以外，他不让任何人碰他的靴子。他接了一份定货后，要费好长时间去做它。顾客可不愿等待呀。结果，他失去了所有的顾客。他老坐在那里，只管做呀做呀——我愿意代他说句话——在伦敦，没有一个人可以做出比他更好的靴子！但是也得看看同业竞争呀！他从不登广告！他肯用最好的皮革，而且还要亲自做。好啦，这就是他的下场。照他的想法，你对他能有什么指望呢？”
“但是饿死——”
“这样说，也许有点儿夸张——但是我自己知道，他从早到晚坐在那里做靴子，一直做到最后的时刻。你知道，我往往在旁边看着他。他从不让自己有吃饭的时间；店里从来不存一个便士。所有的钱都用在房租和皮革上了。他怎么能活得这么久，我也莫名其妙。他经常断炊。他是个怪人。但是他做了顶好的靴子。”
“是的，”我说，“他做了顶好的靴子。”
（节选自高尔斯华绥《品质》）
1.根据上下文，说说选文第一段中“照样”一词的意味。
2.揣摩年轻人话语中透露的信息，说说这个“长着英国人面貌的年轻人”是个怎样的人？
3.小说原本是通过“我”之眼看格斯拉，而结尾通过年轻人之口说出格斯拉阁楼上做靴的的情况以及最终饿死的结局，这样写对人物塑造、主题表达有什么好处？
