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阅读下面的文字,完成文后小题。 藏在草间 乡村是藏在草里的。是啊,没有草的乡村是...

阅读下面的文字,完成文后题。

藏在草间

乡村是藏在草里的。是啊没有草的乡村是什么乡村?不管我从外回来是在什么时候也不管时令节气一踏到木镇的泥土鼻翼里呼吸的味道就是草的味。那种清芬令鼻翼发痒你喷嚏的滑稽就是草香逗你的结果。

黄昏牛羊回圈,你看到他们的毛发上火皱褶里,不是草籽,就是苍耳子那种带刺的颗粒。草是不用播种的有时席地坐在满是草的田埂上随手抓一根草用它剔牙或者就拿在手里用眼睛瞄看汁液一点点渗出那是草提炼的雨水的留存还是他们自己的血液和灵魂?人的心血来潮对草不是好事他们受到伤害但农人和他们的关系一直复杂。草们要做牛羊的饲料草们要做房屋的顶盖。但他们与农人亲昵父亲长说老百姓和草一个姓叫草民。

如果说草的生长使乡村有了些诗意那也是乡村自己不了解的。因为自己了解自己是困难的。草是修饰乡村和庄稼的也许庄稼太实用人们对庄稼多的是感恩是庄稼养活了一个生命又一个生命。草也养活了一个又一个生命。比如牛比如羊这又是低一个档次的因这草在乡村也是低眉顺眼不声不张即使春天那些草尖从土里探出脑壳也是怯怯的你凑近了草尖就接近于乌有草色只可遥看距离产生美感。但是一场雨后你到了地里不知你有没有这样的经验草是那样的热烈满地的青是不是草尖和草籽都张开了小嘴那些封闭了一冻的小生灵们仿佛与节气与雨水有过契约击过掌他们在雨水的搀扶下都站立了。

我曾思索过父亲对草的情感也许深层就是对土地和庄稼的情感父亲苍老如残照,脸与手粗糙的像龟裂的枣树的干,黑糊、扭曲,骨节粗大如枣树的树瘤。的肩上四季有一个杞柳编的粪箕子那里总是一些草或者干柴用来喂养生灵或烧火他中风后恢复得不是十分理想他开始下地干活,我们那里叫蓐草,他步履蹒跚木手指不能灵活转动他最后还是没有把自己的一亩地交出去他说这地就是一个根空闲的时候到地里走一走听听庄稼的拔节即使不干活蹲在地头弯腰拽几把草也比坐在床上好我知道这一亩地对父亲来说,七分种草三分种庄稼,那是给自己,给鸟儿给牛羊留的口粮,父亲算的很清晰,一年到头,该给自己多少庄家,剩余的也不能亏待。秋季我回木镇的时候发现父亲背着一粪箕子草手里拄着木棍后面是母亲,她给父亲拿着衣服一对老夫妇走在远处开始升起的炊烟里秋深了父亲的头发也被节气赶白了腰也被节气赶弯了牙齿也被节气赶掉了像霜降到来草们一下就咽气了这由不得你自己该走的就要走没有商量也没有挪移。

但我知道父亲对草的感情,这使我想起一桩往事,那是在饥饿的生产队时代,我随着父亲在离河坡不远的地方看生产队刚刨出的地瓜,我把羊放在河坡远处是割掉头的谷子地,秸杆如哨兵呆立,还有一个用草扎的草人,头戴一顶破草帽,木棍的手里捏着一块红布,色褪得发白,那是吓唬鸟雀的,如今历史使命完成,就孤零零地呆在田野,没有了躁动,也没有了喧闹,等霜降把他的头染白,然后等明年重来值班。父亲卷了纸烟,用牙龈处的残留的饭渣粘好卷烟的开口,闭着眼,划了火柴,猛地吸了一口,好象疲倦的土地一样,开始享受收成后的安逸蓦地,父亲拍拍我的肩,把卷烟放在我手里,悄悄地说吸一口我诧异地望着父亲,父亲诡秘地笑笑,指指草人。我也笑起来,把卷烟拿起,跑到谷子地,把卷烟放在草人的口里。

在我的印象里,春天的草抓在手里有点绒毛的感觉到了秋天的老草,在抓在手里,就感到扎手,草像长骨头。我看见,在菜园,春风吹绿了父亲用树枝缠绕的那些篱笆,草开始踮脚遥望秋天的岁月而秋天来后,那些草开始在风中,东倒西斜,再也挺不直那草都斜向有许多坟茔的木镇的坟地木镇有许多家族的坟茔,在阳间,大家聚族而居,死后也叔叔大爷爷爷奶奶的辈分不乱但草是一视同仁,该绿的时候绿,该黄的时候黄,每年的清明,后人把草芽拔去,七月十五把开始结籽的老草拔去。如过衰草覆盖了整个坟茔,那就是这家的人最后没有抗拒过草,不能在土地上繁衍了。

人生一世,草木一秋,谁比谁久远?只有土地知道。人走了,有时在地上堆一土,草也许笑话呢,那土最终被草统属,我听到了草在草间的咯咯坏笑,毕竟笑在最后的是它们啊。

选自《散文》,有删改

1.作者说,农人与草的关系一直很复杂,请结合文本概括草与农人的关系。

2.简要赏析文中画线的句子。

草在乡村也是低眉顺眼,不声不张。即使春天,那些草尖从土里探出脑壳,也是怯怯的,你凑近了,草尖就接近于乌有,草色只可遥看,距离产生美感。

3.文章写草,作者为什么要用较多的笔墨写父亲?结合文本简要分析。

4.“藏在草间”作为标题,意蕴丰富。请结合全文谈谈你的理解。

 

1.(1)草与农人关系和谐:①农人用草喂养牛羊,修缮房屋;②“民”与“草”一样平凡、卑微;③草使村庄有了诗意(或草修饰村庄和庄稼);④草是农人的兄弟,都来自泥土,归于泥土。 (2)草与农人有时较劲:①农人有时使草受伤害(农人用镰刀、铲子批评草的霸道);②草有时对农人也不以为然(草有时也笑话农人)。 2.运用拟人手法,化用“草色遥看近却无”诗句, 生动形象地写出草的柔顺、可爱,富有美感。3.①写出了父亲对草(土地、庄稼)的依恋之情;②父亲与草互为映衬,相互突显;③赞美平凡朴素的草和具有草一样美好品性的农人,凸显文章的主旨。 4.要点:①乡村是藏在草里的,草给生命以恩赐;②父亲和乡人像草一样平凡、朴素,藏在乡村里,藏在土地上;③美好的品德(世间万物)蕴藏在普通、平凡中。 【解析】 1. 试题分析:本题考查筛选并整合文中信息的能力。综观全文,摘取关键句子作答。主要关键句有:第二节“但农人和他们的关系一直复杂。草们要做牛羊的饲料,草们要做房屋的顶盖。但他们与农人亲昵,父亲长说:老百姓和草一个姓,叫草民。”第三节“如果说草的生长使乡村有了些诗意,那也是乡村自己不了解的”。 【考点定位】分析作品结构,概括作品主题。能力层级为分析综合C。 【名师点睛】对于筛选概括性的题目,一定要注意审题,先从题干中找到答题的方向,然后在题干的指引下到文中找答题的区域。解答这类题的步骤一般如下:第一,粗读全文,看这篇文章主要谈什么问题,或者说了件什么事。第二,以段(句)为单位仔细审读,然后用一句简明的话把段意标示出来。第三,分析段落(句子)之间的内在联系,划分文章层次。具体做法可找段落中的明显信息,如开头总起句、中心句、结尾总结句、承上启下过渡句等,它们往往就是段意的提示。另外,还有段落的抒情句或议论句等。第四,无明显的信息的段落,应该通读全文(段),找出概括性的语句关键词语,分析合成段意。 2. 试题分析:本题考查赏析语句或语句的表达特色。此类题目的答题思路时,分析语句所运用的手法(可以从修辞手法、表现手法、表达方式的角度思考,一定要选择最主要、最鲜明的),接着结合具体内容进行分析(注意语句内容、语言表达方面的特点等),最后分析蕴含的作者情感。简单概括就是:手法 + 内容 + 情感。本题主要是运用拟人手法。 【考点定位】体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。 【名师点睛】广义表现手法也称表达技巧、艺术手法,包括表达方式(主要是记叙和描写)、修辞手法和狭义的表现手法(烘托、象征、衬托、对比、欲抑先扬、先抑后扬),此外还包括情节安排的技法(悬念、伏笔、突转等)。表达特色的题目,常常是从这样的几个方面来思考作答:选材、描写的角度(包括时空角度、感官角度)、修辞手法、艺术表现手法、语言特点等。 3. 试题分析:本题考查赏析作品形象的作用。本文草和父亲都代表着平凡朴素,两者互相映衬。可从主旨、表达的情感等角度分析。 【考点定位】探讨作者的创作背景和创作意图。能力层级为探究F。 【名师点睛】次要人物的作用:①、对主要人物的对比衬托作用。②、推动情节的发展作用。③、揭示或深化主题的作用。④、如是第一人称还有见证和线索作用。 4. 试题分析:本题考查探究标题的丰富意蕴的能力。探究时要依据文本,多角度分条回答。“标题的丰富意蕴”就是指标题的内涵。本文可从草和父亲都代表着平凡朴素,两者互相映衬的角度回答。父亲和乡人像草一样平凡、朴素,藏在乡村里,藏在土地上;美好的品德(世间万物)蕴藏在普通、平凡中。 【考点定位】从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神。能力层级为探究F。 【名师点睛】探究文本关键字词、句子和标题的丰富意蕴。做这种探究文中关键字词、句子和标题的内涵的题目,与做理解词语、句子含义题有相通之处,但不同之处在于命题者是选择那些关涉全文意蕴的词、句来让考生探究,换言之,透过这些词、句、标题,看看考生能体悟到文本哪些重要、深刻的意蕴。因此做此类题一定要注意词、句在文中出现之处,文中点明标题之处,这些地方的内容,还要联系全文主旨。
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补写出下列各句名篇中的空缺部分。

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阅读下面这首宋诗,完成后面题。

月夕

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1.诗的前两联运用了哪些手法来描写景物,有何作用?请简要分析。 

2.诗的颈联体现了作者怎样的精神境界?请结合全诗作简要分析。(4分)

 

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阅读下面的文言文,完成文后题。

(1)蒋琬字公琰、零陵湘乡人也。弱冠与外弟泉陵刘敏俱知名。琬以州书佐随先主入蜀,除广都长。先主尝因游观奄至广都,见琬众事不理,时又沉醉,先主大怒,将加罪戮。军师将军诸葛亮请曰:“蒋琬,社稷之器,非百里之才也。其为政以安民为本,不以修饰为先,愿主公重加察之。”先主敬亮,乃不加罪,仓卒但免官而已。

(2)先主为汉中王,琬入为尚书郎。建兴元年,丞相亮开府,辟琬为东曹掾。举茂才、迁参军、领长史,加扶军将军。亮数外出,琬常足食足兵以相供给。亮每言:“公琰托志忠雅,当与吾共赞王业者也。”密表后主曰:“臣若不幸,后事宜以付琬。” 

(3)亮卒,以琬为尚书令,俄而加行都护,假节,领益州刺史,迁大将军,录尚书事,封安阳亭侯。时新丧元帅,远近危悚。琬出类拔萃,处群僚之右,既无戚容,又无喜色,神守举止,有如平日,由是众望渐服。

(4)东曹掾杨戏素性简略,琬与言论,时不应答。或欲構戏于琬曰:“公与戏语而不见应,戏之慢上,不亦甚乎!”琬曰:“人心不同,各如其面;面从后言,古人之所诫也。戏欲赞吾是耶,则非其本心,欲反吾言,则显吾之非,是以默然,是戏之快也。”又督农杨敏曾毁琬曰:“作事愦愦,诚非及前人。”或以白琬,主者请推治敏,琬曰:“吾实不如前人,无可推也。”主者重据听不推,则乞问其愦愦之状。琬曰:“苟其不如,则事不当理,事不当理,则愦愦矣。复何问邪?”后敏事系狱,众人犹惧其必死,琬心无適莫,得免重罪。

1.写出下列加横线词在句中的意思。

(1)先主敬亮,乃不加罪                        

(2)作事愦愦,诚非及前人                        

(3)后敏事系狱                        

2.下列各组句子中,加横线词的意义和用法相同的一项是(   

A.主公重加察之                等之未有贤于鲧者,帝试之。

B.琬州书佐随先主入蜀          始大人常臣无赖

C.琬入尚书郎                  凡吾所以来,父老除害

D.众人犹惧必死                女往视尔事矣

3.把文中画横线句译成现代汉语。

(1)亮数外出,琬常足食足兵以相供给

(2)公与戏语而不见应,戏之慢上,不亦甚乎!”

(3)于是沛公起,摄衣谢之,延上坐。

4.根据文意,概括能体现蒋琬是“社稷之器,非百里之才”的几件事。

 

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阅读下面的材料,完成后面题目。

世界上四大文化,古希腊罗马文化、阿拉伯文化、印度文化和中国文化,都有悠久丰富的学术传统。时至今日,唯有中国的学术理论思想保存得最为完整,这与中国的学者有很大关系。

学术思想之在一国,犹人之精神也。而政事、法律、风俗及历史上种种之想象,则其形传也。

——梁启超

学术思想的兴替实系吾民族精神上生死一大事考。

——陈寅恪

为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

——北宋著名理学家张载

君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!

                                                          ——明代思想家顾炎武

从以上四位学者的话来看,中国的学者具有哪两个特点?请简要概括。

 

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下列交际用语使用得体的一项是     

A本人昨天在学校阅览室遗失英汉词典一本,务请拾获者从速归还。!

B明日搬新家,为答谢您的祝贺,特于家中备下薄酒,恭请光临!

C贵书店即将开张大吉,无论是多忙,到时我都一定会拨冗出席!

D天气日渐寒冷,侄儿在校是否需要叔父寄送御寒物品?望钧裁!

 

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