Question

下列有关文学、文化常识的表述，正确的一项是（      ）

A．欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士。北宋文学家、史学家。欧阳修是古文运动的倡导人，文坛领袖，主张文章要言之有物。三苏、曾巩、王安石都是出自他的门下。

B．中国古代等级制度分明，这也表现在对“死”的不同说法上，天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死称不禄，庶人死称死，自己死称填沟壑。

C．“思厥先祖父”中，“先祖父”是对已离世的祖父的称呼，“先”含有怀念、哀痛之情，是对已死长者的尊称。“妣”原指母亲，后称已经死去的母亲为先妣。

D．序，是放在著作正文之前的文章。有“赠序”、“宴集序”“诗序”等，宋濂的《送东阳马生序》是赠序，王羲之的《兰亭集序》是宴集序，李白的《春夜宴从弟桃花园序》是诗序。

Answer

B

【解析】

试题分析：本题考查文学文化常识。要求选出“不正确”这类题需要平时的识记与积累。B项正确，《礼记 曲记》“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”“没”等于说“去世”，后写作“殁”。A项“三苏、曾巩、王安石都是出自他的门下”表述不准确。C项“后称已经死去的母亲为先妣。”错误，“妣”，原指母亲，后称已经死去的母亲。D项“李白的《春夜宴从弟桃花园序》是诗序。”错误，《春夜宴从弟桃花园序》又名《春夜宴桃李园序》，是唐代诗人李白所著。李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗，并为之作此序文，文章以清新俊逸的风格，转折自如的笔调，记叙了作者与诸位堂弟在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事，慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。

【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。

【名师点睛】“妣bǐ”，古代社会通常用来称呼母亲。《尔雅·释亲》曰：“父为考，母为妣。”《仓颉篇》中有“考妣延年”之说。这里的“妣”均表示母亲。但在《尚书》中，“妣”则表示已故的母亲：“二十有八载，帝乃殂落，百姓如丧考妣。”这是说，舜在位二十八年后死去，老百姓好像死了父母般伤心。金文的“妣”字“从女从匕”，或从双匕。是一个源自雌性动物生殖器的符号。是一个指事字，其中的一弯竖表示雌性动物的尾巴，中间的一弯横为指示符号，指示雌性动物生殖器所在的位置。“匕”与“闭”音同意近，源自好蓄在短暂发情期外的特征、用尾巴闭镇生殖器。金文“妣”字中的符号显然借自雌性动物，在此，用来指称绝经后的女性。显然，在殷商时期，人们无论在文化或者心理上，对生殖器还未像今人这样感到羞耻和阴暗。金文的另一款，又将“是一个指事字，缀加为双数，遂成为小篆和楷书“妣”字的直接描摹对象。“妣”为“双匕”，源于雌畜之间能够和睦相处。正如俗语所说，一个槽上拴不住两头叫驴，但两头雌畜却能和平相处（此也有两人同时回家之义）。对于人类来讲，两个女人之间的相处要比两个男人的相处更为容易。对于年老的女人来讲，相处和好的现象更为普遍这就是母系家庭能够组合成家族，家族能够组合成氏族，而父系家庭只能构建成宗法组织的深层原因之一。“妣”在现代汉语中的使用已极为少见，只有在亲朋好友母亲的丧葬仪式上，还能偶尔见到此字，通常用来表示已故的母亲。