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今年，南京某所学校尝试对该校169名新生采取“量身定制”的分配宿舍的方法，通过问卷调查、综合测评，让学习发展规划一致、生活作息习惯相近的学生同住一间宿舍。这一举措让95后的新生们觉得挺新鲜，同时也引发了同学们的热议。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。
中国自古不乏爱好美食的文人， ① 。因为孟子说过“君子远庖厨”，品鉴美食是件风雅事，文人爱好做饭就未免失身份。苏轼偏不在乎， ② ，还极爱下厨房，以大胆的创意和实践精神， ③ 。诸如“东坡鱼”、“东坡肘子”、“东坡羹”、“东坡豆腐”等，这些名菜和他流传至今的诗词文章一样“脍炙人口”，其中最著名的，要属“东坡肉”。
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可以预约的雪
林清玄
⑴ 东部的朋友来约我，到阳明山往金山的阳金公路看秋天的菅芒花。说是在他生命的印象中，春天东部山谷的野百合与秋季阳金公路的菅芒花，是台湾最美丽的风景。
⑵ 如今，东部山谷的野百合，因为山地的开发与环境的破坏，已经不可再得，只剩下北台湾的菅芒花是惟一可以预约的美景。
⑶ 他说：“就像住在北国的人预约雪景一样，秋天的菅芒花是可以预约的雪呀！”
⑷ 我答应了朋友的邀约，想到两年前我们也曾经在凉风初起的秋天，与一些朋友到阳明山看菅芒花。
⑸ 经过了两年，菅芒花有如预约，又与我们来人间会面。可是同看菅芒花的人，因为因缘的变迁离散，早就面目全非了。
⑹ 一个朋友远离乡土，去到下雪的国度安居。
⑺ 一个朋友患了幻听，经常在耳边听到幼年的驼铃。
⑻ 一个朋友竟被稀有的百步蛇咬到，在鬼门关来回走了三趟。
⑼ 约我看菅芒花的朋友结束了二十年的婚姻，重过单身汉无拘无束的生活。
⑽ 我呢！最慈爱的妈妈病故，经历了离婚再婚，又在45岁有了第二个孩子。
⑾ 才短短的两年，如果我们转头一看，回顾四周，两年是足以让所有的人都天旋地转的时间了，即使过着最平凡安稳生活的人，也不可能两年里都没有因缘的离散呀！即使是最无感冷漠的心，也不可能在两年里没有哭笑和波涛呀！
⑿ 在我们的生命里，到底变是正常的，或者不变是正常的？
⒀ 那围绕在窗前的溪水，是每一个刹那都在变化的，即使看起来不动的青山，也是随着季节在流变的。我们在心灵深处明知道生命不可能不变，可是在生活中又习惯于安逸不变，这就造成了人生的困局。
⒁ 我们谁不是在少年时代就渴望这样的人生：爱情圆满，维持恒久；事业成功，平步青云；父母康健，天伦永在；妻贤子孝，家庭和乐；兄弟朋友，义薄云天……这是对于生命“常”的向往。但是在岁月的拖磨里，我们逐渐看见隐藏在“常”的面具中，那闪烁不定的“变”的眼睛。我们仿佛纵身于大浪，虽然紧紧抱住生命的浮木，却一点也没有能力抵挡巨浪，只是随风波浮沉。也才逐渐了解到因缘的不可思议，生命的大部分都是不可预约的。
⒂ 我们可以预约明年秋天山上的菅芒花开，但我们怎能预约菅芒花开时，我们的人生有什么变化呢？
⒃ 我们也许可以预约得更远，例如来生的会面，但我们如何确知，在三生石上的，真是前世相约的精魂呢?
⒄ 在我们的生命旅途，都曾有过开同学会的经验，也曾有过与十年、二十年不见的朋友不期而遇的经验。当我们在两相凝望之时常会大为震惊，因为变化之大往往超过我们的预期。我每次在开同学会或与旧友重逢之后，心总会陷入一种可畏惧的茫然，我畏惧于生之流变巨大，也茫然于人之渺小无奈。
⒅ 思绪随着茫然跌落，想着：如果能回到三十年前多好，生命没有考验，情爱没有风波，生活没有苦难，婚姻没有折磨，只有欢笑、狂歌、顾盼、舞踊。
⒆ 可是我也随之转念，真能回到三十年前，又走过三十年，不也是一样的变化，一样的苦难吗？除非我们让时空停格、岁月定影，然而这是完全不可能的。
⒇ 深深去认识生命里的“常”与“变”，并因而生起悯恕之心，对生命的恒常有祝福之念，对生命的变化有宽容之心。进而对自身因缘的变化不悔不忧，对别人因素的变化无怨无尤。这才是我们人生的课题吧！
（21）当然，因缘的“常”不见得是好的，因缘的“变”也不全是坏的，春日温暖的风使野百合绽放，秋天萧飒的风使菅芒花展颜，同是时空流变中美丽的定影、动人的停格，只看站在山头的人能不能全心投入、懂不懂得欣赏了。
（22）在岁月，我们走过了许多春夏秋冬；在人生，我们走过了许多冷暖炎凉。我总相信，在更深更广处，我们一定要维持着美好的心、欣赏的心，就像是春天想到百合、秋天想到芒花，永远保持着预约的希望。
（23）尚未看到菅芒花的此时，想到车子在米色苍茫的山径蜿蜒而上，菅芒花与从前的记忆美丽相迭，我的心也随着山路而蜿蜒了。
1.《可以预约的雪》内容不是写雪，为什么以“可以预约的雪”为题？
2.结合语境，赏析文中画线句子的含义。
3.谈谈结尾段在全文中的作用。
4.结合全文，谈谈作者面对生活的“常”和“变”，是怎样的态度?
5.选出对本文的欣赏和分析，错误的两项是
A．本文先写友人邀我看花，花如约而至，人却变迁离散；继而引发我对人生中常与变关系的思考；最后阐明我面对常与变的认识。
B．运用以小见大的手法，层层深入展开写作，由生活小事，引发关于 “变”和“常” 的人生课题深层思考，最后阐释精到的人生哲理。
C．“菅芒花与从前的记忆美丽相叠，我的心也随着山路而蜿蜒了”这句话，一方面，是指我心里开始向往菅芒花美丽的景致，另一方面，是指作者对可能产生的变化开始担忧。
D．本文提出要有一颗善于发现、体味变化中的美丽的欣赏之心，要永远保持对美好生活的向往，体现了作者始终豁达积极的人生态度。
E．文题中的“可以预约”与人生的“不可预约”形成鲜明对比，反衬出人生的变化无常，更能凸显文章的主题内容。
依据情境填写名句
（1）古代文人常常喜欢“啸咏”，陶渊明也曾写到：“ ，临清流而赋诗。”
（2）庞大的秦帝国迅速土崩瓦解，引发了无数文人墨客的思考。西汉文学家贾谊在《过秦论》中尖锐地指出其灭亡的根本原因是“ _____________”。
（3）苏轼在《念奴娇 赤壁怀古》中以“ ， ”，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。
（4）白居易在《琵琶行》中运用了“以声写声”的手法的诗句很多，请任意写出一句：“ ”。
（5）唐代诗人杜甫《登高》一诗风格沉郁，感情浓烈，其中颔联为千古名句“_____________，不尽长江滚滚来”。今人常用来表达旧事物终将衰落、历史长河仍将向前之意。
阅读下面这两首清诗，完成后面的小题。
荆卿里 清•袁枚
水边歌罢酒千行，生戴我头入虎狼。
力尽自堪酬太子，魂归何忍见田光?
英雄祖饯当年泪，过客衣冠此日霜。
匕首无灵公莫笑，乱山终古刺咸阳。
荆轲山（其二）
清•尹礼
豪气无论剑不疏，
祗缘生劫一筹迂。
图穷即断秦王首，
千载应传好丈夫。
1.袁诗尾联“刺”字用得非常精彩，请简要赏析。
2.两首诗共同表达了怎样的思想感情？两首诗对荆轲刺秦失败原因的认识，有何不同？请简要分析。
阅读下面的文言文，完成后面小题。
周敦颐，字茂叔，道州营道人，以舅龙图阁学士郑向任，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也”。部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之，逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辨，不听，乃委手版归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。
移郴之桂阳令，治绩尤著，郡守李初平贤之，语之曰：“吾欲读书，何如？”敦颐曰：“公老无及矣，请为公言之。”二年果有得，徙如南昌，南昌人皆曰：“是能辨分宁狱者，吾属得所诉矣。”富家大姓、黠吏恶少，惴惴焉不独以得罪于令为忧，而又以污秽善政为耻。历合州判官，事不经手，吏不敢决，虽下之，民不肯从。部使者赵抃惑于谮口，临之甚威，敦颐处之超然，通判虔州，抃守虔，熟视其所为，乃大悟，执其手曰：“吾几失君矣，今而后乃知周茂叔也。”
熙宁初，知郴州，用抃及吕公著荐，为广东转运判官，提点刑狱，以洗冤泽物为己任，行部不惮劳苦，虽瘴疠险远，亦缓视徐按。以疾求知南康军。因家庐山莲花峰下，前有溪，合于湓江，取营道①所居濂溪以名之。抃再镇蜀，将奏用之，未及而卒，年五十七。
黄庭坚称其“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。廉于取名而锐于求志，薄于徼福而厚于得民，菲于奉身而燕及茕嫠②，陋于希世而尚友千古。”
【注】 ①指的是周敦颐的老家营道。②孤寡。
1.对下列句子中加横线词语的解释，不正确的一项是
A．有狱久不决 狱：案件
B．熟视其所为 熟：仔细
C．亦缓视徐按 按：巡视
D．用抃及吕公著荐 用：使用
2.下列各组句子中，加横线的词的意义和用法相同的一组是
A．①以舅龙图阁学士郑向任 ②木欣欣以向荣
B．①部使者赵抃惑于谮口 ②于人为可讥，而在己为有悔
C．①熟视其所为，乃大悟 ②度我至军中，公乃入
D．①未及而卒 ②君子博学而日参省乎己
3.下列全都说明周敦颐为官正直、勤政的一组是
①颐至，一讯立辨 ②乃委手版归，将弃官去
③“公老无及矣，请为公言之” ④敦颐处之超然
⑤以洗冤泽物为己任 ⑥虽瘴疠险远，亦缓视徐按
A．①③④ B．②⑤⑥ C．①④⑤ D．②④⑥
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．周敦颐担任分宁主簿时，面对一件拖了好久不能判决的疑案，只审讯一次就立即弄清楚了，深得群众信赖。
B．周敦颐担任南昌县令时，百姓十分敬畏，富家大姓、黠吏恶少都惴惴不安，不仅担忧被县令判罪，而且又以玷污政治清廉为耻辱。
C．上司赵抃听信谮言，用不友善的态度对待周敦颐，但周敦颐却处之泰然，这使赵抃深受感动，从此以后算是了解他了。
D．周敦颐的品行就像他自己所写的《爱莲说》中的莲花一样高洁，难怪黄庭坚高度评价：周敦颐人品高尚、胸怀洒脱，像雨后日出时的风，万里晴空中的月。
5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①有囚法不当死，转运使王逵欲深治之
②是能辨分宁狱者，吾属得所诉矣。
③因家庐山莲花峰下，前有溪，合于湓江，取营道所居濂溪以名之。
