Question

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

周国平在其《人生哲思录》中说：“你说，得活出个样儿来。我说，得活出个味儿来。”是啊，这往往是人在世间的两种生存状态，而且往往我们初出茅庐的时候，都想活出个人样来，随着岁月的消失，慢慢地才活出味来了。站在当前的人生当口，你又有着怎样的体验与认识呢？

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不能抄袭，不少于800字。

Answer

先去生长，再想生活

罗鹏飞

有许多大树，生前是枝繁叶茂，生机勃勃的。老了，死了后，它又变成一块檀香，自有其气质，然而树不因生前蓬勃而懊悔，也不因死后沉静而忧愁。

许多人会问：人，究竟是要活出个样儿，还是活出个味儿呢？要我说，为何不能像这香木一样呢，生在何种季节，就做什么季节的事。人应该顺应生长规律去生存，先去生长，再想生活。

年轻时，心里想的应该是活出个样儿。少年时，血气未定，如同风中飞蓬，不像石头可以安居。此时的自己是桃面，是丹唇，是柔膝，而不是鸡皮，不是鹤发，不是衰色更不是黄花。此时若整日追求“释然”、“洒脱”、“空寂”，则正如稼轩词中所说：“少年不知愁滋味，为赋新词强说愁。”这样是万万不成的。蜀人张岱在其碑铭中追忆少年时光：“好美酒，好骑射，好博弈，好鹰犬……”一口气说了十来个“好”。从中，我们看到他年少时的意气风发。鲜衣怒马的上好年华，就应该立下远大志向，志在四海。这样的心境需要“锐”，需要“敏”，需要“拼”，而不是年纪轻轻便老气横秋，因为没有岁月是没有沉淀的。

老年后，心里想的，就应该是“味儿”了。岁月洗礼之后，如沈从文所言“行过许多地方的桥，看过许多地方的人”，此时的自己，像一只饱经风霜的归雁，又像一只历经游人的渡船，念的是江南，思的是码头。于是有品尝岁月之心，又有琢磨人生之愿，生活的“味道”，就在此时慢慢显现，它是梁实秋的《雅舍小品》，梁遇春的《春醪集》，是《朝花夕拾》，也是《我们仨》。这种味道不浓烈，但醇香，它一定也蕴藏了许多离愁和哀痛，才会这样凝练不散，这种味儿，年少时是怎样也不会不懂的。

纵观古今，有太多的人，是年少时活出了样儿，老时又活出了味儿。如前文提到的张岱，晚年时忆到“疯魔半生，竟恍若隔世。”所以写出了《湖心亭看雪》这样大彻大悟的人生哲思，还有谁，有“痴似相公者”？再看今时，昔日摇滚乐坛上“魔岩三杰”，今日张楚说“何勇俗了，我死了，而窦唯成仙了”。窦唯后期的作品，可谓一张比一张禅意浓厚，一首比一首清新脱俗，这也是“味儿”了。

古人云，少不读《水浒》，老不读《三国》，人生是段很长很长的路。无论是“样儿”还是“味儿”，其实都是一个东西，就是自己的性灵而已。不必强说愁，先去生长，再想生活，再去思考生存的意义吧，岁月会给我们答案。

【解析】

试题分析：本题为材料引出写作范围的新材料作文。材料中给出了两种生存状态：活出个样儿来；活出个味儿来。样儿，也就是样子，是别人看到的你的状态和外观，这句话往往是由他人提出的，因为更多的人是以貌取人的-----活出个样儿来，正是说你活的样式、风格要得到别人的认可。味儿，也就是气息，是别人看到你的深厚内涵更是自己对自我底蕴的体味---活出个味儿来，也就是追求自己内心世界，不断挑战和超越自我，活出自己的价值。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【名师点睛】材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作，故材料作文又叫“命意作文”，属于自命题。本题为材料引出写作范围的新材料作文。材料中给出了两种生存状态：活出个样儿来；活出个味儿来。考生围绕着这两种生存状态展开论述就可以。