请补写一句与上联字数相等结构相似的下联(平仄不论)。
上联:爱国诚信乃做人根本
下联:
下面是某高中高三语文学科复习计划的构思框架,请把这个构思写成一段话,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过100字。
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )
最近,一个名叫“酒店控”的终端在APP Store上线,深受用户欢迎。在这个终端上,用户可选择星级、地区、入住时间等,并给出一个价格,30分钟内由众酒店来回应,如果同意接受该价钱,则预订成功。 。 , 。 , 。 。从商家对客户到客户对商家,看上去只是一个概念游戏,但却是游戏规则的改变。
①这意味着,电子商务的重心正在从商家向消费者转移
②未来的电子商务应该是以消费者为重心的企业
③如果说传统电子商务只不过是把购买行为从线下搬到线上而言,那么反向电子商务则是客户主动参与电子商务的一些环节——比如定价、定制等等
④所谓反向电子商务,是相对于传统电子商务而言的
⑤“酒店控”是酒店领域的反向电子商务
⑥如果说传统电子商务的主流是商家对客户,反向电子商务就是客户对商家
A.⑤④③①②⑥ B.⑥④⑤①③②
C.③①⑥④⑤② D.⑤③②①⑥④
下列各项中,有语病的一项是( )
A.欧债危机爆发之后,欧洲现在面临的最大困境是如何解决失业问题,严峻的形势给欧洲各国的经济复苏带来巨大的挑战。
B.她对公益活动很有热情,并将这份热情带到她所从事的产品策划和品牌推广工作中去,为公司树立良好的社会形象做出了贡献。
C.他明智而有远见的发言,在群众中引起了强烈的反响,人们都称赞他是个一心一意为人民谋福利的好干部。
D.会议提出,要抓住当前公民道德建设面临的大好时机,乘势而上,不断开展公民道德建设的新局面。
下列各句中,加横线的成语使用不恰当的一项是( )
A.近一段时间,在黎巴嫩发生的一系列骇人听闻的恐怖事件,再次给这个饱受战乱之苦的国家敲响了警钟。
B.汪涵是近年来深受观众喜爱的电视主持人,常常妙语连珠,巧舌如簧,亲和力很强,拥有广泛的支持者,凡他主持的节目都有很高的收视率。
C.“地沟油”为何流上餐桌?商人的无良无德、见利忘义是根源,但有关部门监管不严、执法不力也是关键。食品安全重如山,如果出现问题,监管部门难辞其咎。
D.吉林市中心商厦一楼窗户全部焊有粗粗的铸铁护栏,一位消防专家指出,这样的做法是消防法规所明令禁止的。
阅读下面的文字,完成下题
一钵了却谁的浮生
闫荣霞
李叔同“二十文章惊海内”,会做诗、会填词、会书法、会作画、会篆刻,又会音乐、会演戏……这个世界上,还有什么是他不会的?
鲁迅、郭沫若也以得他一幅字为无上荣耀。他作的《送别》,“长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山……”我毕业的时候还在唱;这样的歌就是诗了,他的诗又怎能不好:“梨花淡白菜花黄,柳花委地芥花香。莺啼陌上人归去,花外疏钟送夕阳。”连他给友人夏丏尊的画随便题两句话,都好得不行的:“屋老。一树梅花小。住个诗人,添个新诗料。爱清闲,爱天然;城外西湖,湖上有青山。”(《为题小梅花屋图》)
可是一入佛门,以前种种,譬如昨日死,今后种种,譬如今日生,就完全置之度外了。叶圣陶谈弘一晚年书法:“就全幅看,好比一位温良谦恭的君子,不亢不卑,和颜悦色,在那里从容论道。……毫不矜才使气,功夫在笔墨之外,所以越看越有味。”就像一道虹敛去七彩,白气藏身天地间,非为字变,实则人变。当了和尚,字也有了一颗为僧为佛的心,自然是“刊落锋颖,一味恬静”。
就如他这个人。初始华丽,剃须裹腰在舞台上扮茶花女,如今却是面容清癯,眉目疏淡,一个过午不食、行脚度世的老和尚。就像烟花“啪”地炸开,整个天地都为之增了色彩。眼看着亮了,更亮了,大了,更大了,圆了,又更圆,然后暗了,又更暗……整个人生就这样由绚丽归于平淡。
环顾当年,人们对大才子李叔同出家动机众说纷纭,莫衷一是……大师的弟子、著名美术家丰子恺则提出独到的见解,他说:“我以为人的生活可以分作三层:一是物质生活,二是精神生活,三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。‘人生’就是这样一个三层楼。而弘一法师,就是一层一层走上去的。”丰子恺的“人生三层楼”的说法,切合实际,振聋发聩,一扫世俗们对李叔同出家因由的所有推测之说。
庄子讲天地有大道,却是一定要做到“无己”,成为“至人”,才能得之。世事不再关注,生死不再思虑,贫富得失不是挂在心尖上的事,形如槁木,心如死灰,游于宇内。
可是,要想得到大道的快乐,却要能熬得过刳骨剔肉的痛苦。剃度后,与他有过刻骨爱恋的日籍夫人伤心欲绝地携了幼子千里迢迢赶到灵隐寺,他铁石心肠,竟然连庙门都没有让他们进,妻子无奈离去,只是对着关闭的大门悲伤地责问道:“慈悲对世人,为何独伤我?”他用刳骨剔肉的痛苦,置换了真正的自由。一切他都舍得,只为追求心中那一点萤火。
我们对于追求自由的人一向是敬仰的。自身是燕雀,怎不羡鸿鹄?林语堂说:“他曾经属于我们的时代,却终于抛弃了这个时代,跳到红尘之外去了。”张爱玲说:“不要认为我是个高傲的人,我从来不是的——至少,在弘一法师寺院围墙的外面,我是如此的谦卑。”
赵朴初评他是:“无尽奇珍供世眼,一轮圆月耀天心。”其实他才不要当什么奇珍和明月,他不过是为了自己的心罢了。所以他出家也不是为当律宗第十一代世祖,更不为能和虚云、太虚、印光并称“民国四大高僧”。弃家毁业不为此,大彻大悟不消说。那些虚名,他是不要的。真实的他,63个流年,在俗39年,在佛24年,恪遵戒律,清苦自守,传经授禅,普度众生,却自号“二一老人”:一事无成人渐老,一钱不值何消说。
1942年10月13日,弘一写下“悲欣交集”四字。三天后,沐浴更衣,安详圆寂。“问余何适,廓而忘言,华枝春满,天心月圆。”一钵了却他的浮生,他的粗钵里盛满自由。
注:在中国近百年文化发展史中,弘一大师李叔同是学术界公认的通才和奇才,作为中国新文化运动的先驱者,他最早将西方油画、钢琴、话剧等引入国内,且以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而驰名于世。在他艺术发展如日中天时,他毅然摒弃了世俗,中年出家后成为南山律宗一代祖师,被誉为“民国高僧”。
1.下面对文章有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )
A.“一钵了却谁的浮生”这个题目新颖别致,一方面与李叔同的身份、性格紧密相连,另一方面也有引人入胜、发人深思的作用。
B.作者将弘一人生的转变比作烟花,生动形象地写出了他前半生的绚丽与后半生的平淡,以二者强烈的对比,表达了作者对其人生轨迹转变的深深的忧伤。
C.“在弘一法师寺院围墙的外面,我是如此的谦卑”一句,以高傲的张爱玲的谦卑,体现出了李叔同的大家风范。
D.弘一在写下“悲欣交集“四字后圆寂,表明他认为自己的人生既有喜的一面,也有悲的一面,是留有遗憾的,对自己的抉择隐隐流露出悔意。
E.全文不仅在写李叔同的才华——天才般的才华,更在写他坚定舍弃,对真正自由的追求。在当今物质至上、利益为先的商品时代,李叔同的这种追求,是照鉴我们灵魂的一面镜子。
2.文章中有一句话,“要想得到大道的快乐,却要能熬得过刳骨剔肉的痛苦。”作者认为,“快乐”和“痛苦”分别指什么?二者之间的关系是什么?
3.作者在文中大量引用了李叔同的诗和名家言论,作用是什么?请简要分析。
4.李叔同“二十文章惊海内”,可谓是传奇般的天才,在艺术事业如日中天之时毅然毁家弃业,皈依佛门,以一钵了却浮生,你如何理解他的人生抉择?请结合文本谈谈你的看法。