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阅读下面这首唐诗,完成后面题目。 寄嵩阳道人 曹邺 三山浮海倚蓬瀛,路入真元险尽...

阅读下面这首唐诗,完成后面题目

寄嵩阳道人

曹邺

三山浮海倚蓬瀛,路入真元险尽平。华表千年孤鹤语,人间一梦晚蝉鸣。

将龙逐虎神初王,积火焚心气渐清。见说嵩阳有仙客,欲持金简问长生。

【注】曹邺,晚唐诗人。屡试不第,流寓长安,登进士,终吏部郎中。晚年辞归,寓居桂林。真元,谓玄妙。华表,古代或用于表示王者纳谏或用于指路的木柱,有些华表以白鹤为装饰。

1.颔联为什么写“鹤”“蝉”两个意象?请简要分析。

2.尾联抒发了诗人什么思想感情?在全诗中起什么作用?请简要回答。

 

1. (1)对比中显情意。古人以鹤为长寿之仙禽,人间寒蝉则不知春秋,两相对照,隐含人生苦短的感慨以及对修道生活的追求。 (2)托物言志。孤鹤高蹈遗世,蝉也居高饮露,古人常借“鹤”“蝉”表高洁之心。(答出一点得3分,答出两点得5分。) 2.第一问:对嵩阳道人的仰慕,对逍遥世外如神仙般的隐逸生活的向往。第二问:(1)点明题旨,卒章显志。(2)呼应开头,总括全诗。(每点2分) 【解析】 试题分析: 1.颔联为什么写“鹤”“蝉”两个意象?请简要分析。”这是考查诗歌中关键意象。答题关键词““鹤”“蝉”两个意象”“ 为什么”也就是写出写“鹤”“蝉”的作用。答案应该包括意象分析、手法、情感几个方面。首先分析意象本身含义,古人以鹤为长寿之仙禽,鹤高蹈遗世;人间寒蝉则生命极短,不知春秋,居高饮露。颔联” 华表千年孤鹤语,人间一梦晚蝉鸣” “鹤”“蝉”表高洁之心,隐含人生苦短的感慨以及对修道生活的追求。 【考点定位】鉴赏文学作品的语言。能力层级为鉴赏评价D。 【技巧点拨】本题借“鹤”“蝉”两个意象考查诗歌的语言和表达技巧。在古诗鉴赏中,诗歌的表达技巧包括三方面的内容:表达方式(记叙、描写、议论、抒情)、修辞手法(比喻、借代、夸张、对偶、比拟、排比、设问、反问、起兴、互文)、表现手法(用典、联想、想象、衬托或烘托、渲染、象征、对比、对照、抑扬、照应、动静、正侧、直抒胸臆、借景抒情、融情于景、托物言志)这是诗词考核鉴赏的重点,再次强调答题要领:内容(写什么)、方法(怎么写,也就是表达技巧)、效果(怎么样)。(注意:这三者的顺序可以按需要倒换,但答题时不可缺漏。)考生在具体答题时要结合诗句内容分析。例如本诗中就运用了托物言志和对比的艺术手法,考生答题时要结合意象、意境、情感入手赏析,不可只背术语。 2.题干问的是“尾联抒发了诗人什么思想感情?在全诗中起什么作用?请简要回答。”这是考查诗歌的情感,意思尾联的作用。考生要从意象、意境、手法角度去分析。分析情感首先抓意象和情感关键词“问长生”“ 仙客”表达了对嵩阳道人的仰慕,对逍遥世外如神仙般的隐逸生活的向往。尾联的作用,古诗在结构上,往往描写在前,抒情在后;描写是为抒情作铺垫,抒情是描写的升华,尾联就是点明题旨,卒章显志。并且呼应开头“三山浮海”“路入真元”,总括全诗。 【考点定位】评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。 【名师点睛】古典诗歌的作者在他们的作品中表达情感、主张、观点和态度时,直白张扬(或开门见山,或卒章显志)的少,含蓄隐晦(或借景抒情,或托物言志)的多。因此,正确评价作品的思想内容和作者的观点态度,必须多管齐下,准确理解、仔细分析,做出全方位、多角度的解读。首先,熟悉形象的符号意义。众所周知,古典诗歌乃至各类文学作品都是借助“形象”的塑造来表达作品的思想内容和作者的观点态度的。诗歌中塑造的形象,除了人物形象(叙事主人公、抒情主人公),更多的是景物形象:如湖光山色、田园桑麻、大漠孤城之类。这些形象,倾注着诗人的思想和情感,所以被称作“意象”。只有真正理解了诗歌的意象,才能深入领会诗歌的思想感情。然后,把握诗中的显性信息,古典诗歌中,除了含蓄隐晦的隐性信息,也有一些显性信息,鉴赏时要注意把握。这些显性信息,一般出现在诗歌的标题或由命题者提供的注释中。比如题中的“问长生”“ 仙客”。第三,了解典故的关联比照。典故辞约意丰,常为古人在诗词中使用,以与所反映的时、事、人形成关联比照。典故的含义一般是固定的,因此对诗歌内容的分析鉴赏有时可以从所用典故的联想比照意义着手。第四,分析运用的表达技巧,表达技巧的运用,是为表达作品的思想内容和作者的观点态度服务的。不仅是在解答“表达技巧”类题目时,而且在解答“思想情感”类题目时,也需要对诗歌中所采用的表达技巧进行分析,通过对表达技巧的分析来把握诗意诗情。。第五,捕捉蕴含的情感理趣 古诗词大都采用两种表达方式,一为描写,一为抒情。结构上,往往描写在前,抒情在后;描写是为抒情作铺垫,抒情是描写的升华。诗中的抒情句,情感充实饱满,意蕴很深。分析诗人的心境与情感,自然要捕捉、分析这些诗句。
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舒化,字汝德,临川人。嘉靖三十八年进士,授衡州推官。隆庆初,三迁刑科给事中。帝任宦官,旨多从中下。化言:“法者天下之公,大小罪犯宜悉付法司,不当,则臣等论劾。若竟自敕行,则喜怒未必当,而法司与臣等俱虚设。”是其言。冬至郊天,闻帝咳声,推论阴阳姤复之渐。有诏言灾眚洊至,由部院政事不修,令厂卫密察。化偕同列言:“厂卫徼巡辇下,惟诘奸宄、禁盗贼耳。驾驭百官乃天子权而纠察非法则责在台谏岂厂卫所得干陛下不信大臣反信若属耶”御史刘思贤等亦极陈其害。帝并不从,已而事竟寝。时高拱当国,路楷、杨顺以构杀沈炼论死。拱欲为楷地,谓顺首祸,顺死,楷可勿坐。化取狱牍示拱曰:“狱故无炼名。有之,自楷始。楷诚罪首。”拱又议宥方士王金等罪,化言:“此遗诏意,即欲勿罪,宜何辞?”忤拱,出为陕西参政。万历初,累擢太仆少卿。云南缅贼平,帝御午门楼受俘。化读奏词,音吐洪亮,进止有仪,帝目属之。会刑部缺尚书,手诏用化。化言:“陛下仁心出天性。请饬大小臣僚各遵律例,毋淫刑。今未经详断者或命从重拟议,已经定议者又诏加等处斩,是谓律不足用也。去冬雨雪不时,灾异频见,咎当在此。”帝优诏答之。十四年,应诏陈言。请信诏令,清狱讼,速讯谳,严检验,禁冤滥,而以格天安民归本圣心。帝嘉纳焉。帝虑群下欺罔,间有讦发,辄遣官逮捕,牵引证佐,文案累积。化言:“主术贵执要,不当侵有司;徒使人归过于上,而下得缘以饰非。”三疏乞归,帝不许。寻称病笃,乃听归。卒,赠太子少保,谥庄僖。

(选自《明史·列传第一百零八》)

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(

A.驾驭百官/乃天子权/而纠察非法/则责在台谏/岂厂卫所得干陛下/不信大臣/反信若属耶

B.驾驭百官/乃天子权/而纠察非法则/责在台谏/岂厂卫所得干/陛下不信大臣/反信若属耶

C.驾驭百官/乃天子权/而纠察非法则/责在台谏/岂厂卫所得干陛下/不信大臣/反信若属耶

D.驾驭百官/乃天子权/而纠察非法/则责在台谏/岂厂卫所得干/陛下不信大臣/反信若属耶

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(

A.诏,指先秦时期上级给下级的命令文告,秦汉以后则专指帝王的文书命令。

B.冬至是中华民族的传统节日,在古代,帝王在这天要到郊外举行祭天大典。

C.辇,秦以前特指帝后所乘的车辆;辇下,常常成为天子所居的宫廷、京师等的代称。

D.刑部是古代“六部”之一,掌管全国的律令、刑法、徒隶、按覆谳禁等事宜。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(

A.舒化坚持原则,敢于据理力争。皇帝信任宦官与厂卫,处理罪犯、纠察百官等重要事务要跳过相关部门交付其直接办理,舒化反对,收到了一定效果。

B.舒化刚正不阿,不怕得罪权贵。执掌国权的高拱想为路楷、王金等开脱罪责,舒化都进言反驳并出示相关证据,因而得罪高拱,被外放任陕西参政。

C.舒化崇尚法治,主张以仁治国。他任刑部尚书,向皇帝进言,请求以仁心治国,建议皇帝命令臣下各自遵从法律,不滥用刑罚,得到了皇帝的首肯。

D.舒化正直敢言,深得皇帝信任。他应皇帝的命令陈述多项刑律措施,以感动上天、安定百姓为宗旨,皇帝高兴地采纳,他多次请求退休,皇帝极力挽留。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

1)法者天下之公,大小罪犯宜悉付法司,不当,则臣等论劾。

2)主术贵执要,不当侵有司;徒使人归过于上,而下得缘以饰非。

 

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城市建设需走出审美误区

改革开放后,中国加快了城市化的进程,无论是大城市,还是小城镇,在城市建设中都不断旧貌换新颜,呈现出一派欣欣向荣的景象。但是,在当下的城市建设中却往往存在着一些审美的误区,既有碍于城市发展整体风格的塑造,又有损于城市建设个性的形成。

要走出崇洋的审美误区。一些地方片面追求以欧化为美,缺乏注重民族化、个性化的见识,无论是市府设施,还是住宅设计;无论是游乐园的规划,还是影剧院的布局,大多充满着欧化色彩:从雅典式的装饰,到罗马式的雕塑;从拜占廷式屋顶,到哥特式框架,从豪华的巴洛克、洛可可风格,到英国式的风情,以致形成一种不伦不类非驴非马的城市风貌。究其根由,恐怕是由于缺乏对于城市发展历史与现实周密的调查与分析,缺少对于现代城市建筑发展现状的研究,更缺乏有关专家学者详尽的论证,而决策者本身在文化底蕴、建筑审美方面也有不足。其实,城市建筑也是民族文化和民族精神的载体,在城市建设中应该努力发掘与继承民族化的传统,需要在借鉴与融合外国城市建设的长处的同时,建构具有个性的城市景观,既不落后于世界建筑潮流,又弘扬自身文化的传统。

要走出建筑追求高大奇异而缺乏以人为本意识的价值误区。在当下的城市建设中,一些城市急于追赶所谓的“国际一流”,以现代摩登大厦为城市的荣耀,城市建设布局规划往往也围绕这些高大奇异大厦展开。其实在世界城市建设规划历史中,有着不同的城市规划理念。20世纪20年代,法国建筑师勒·柯布西耶提出了“城市集中主义”的思想,主张充分利用现代技术成就,建造高层高密度的建筑群,使城市集中发展。可到了30年代,美国建筑师赖特就提出了“广亩城市”的见解,提出随着汽车和电力工业的发展,已没有将一切活动集中于城市的必要,分散将成为未来城市规划的原则。

要走出忽视文物保护而一味破旧立新的历史误区。由于各种原因,不少人有一种新旧对立的观念,鄙视反对一切旧物,赞赏推崇一切新事,“旧的不去、新的不来”也成为一些城市的口头禅。也许我们民族的历史太悠久了,也许有的主事者缺乏历史意识,也许有的市民急于敛财,以至于在城市建设中常常使一些很有文物价值的建筑顷刻之间夷为平地。在有些地方,虽我也努力保护古建筑,但是却往往将古建筑修葺一新,古建筑焕然一新的面貌令人啼笑皆非。还有些地方则热衷于制造假文物,或兴师动众劈山造像,或侵占良田建造寺庙,或大力新建名人故居,构成了毁真文物造假文物的奇特境况。中华民族自身历史上也是相当重视文化的延续和传承的。城市建设有时也许不可避免地要在古今新旧之间作出抉择,但这种抉择应该是相当慎重的。

要走出片面理解现代化而导致的生态误区。在城市建设过程中,有一种心照不宣的意识:现代化就等同于城市化,现代化就等同于摩登时尚,现代化就等同于物质享受。人们往往缺乏对于现代化过程的辩证思考。世界现代化城市的发展,在给人们提供现代化的物质享受的同时,同样给人们带来了某种侵害。无论是现代信息技术对于人们平静生活的干扰,还是现代交通设施对于人们宁静心态的打搅,其实都不容小视。

总之,在城市建设中,要反对一味以欧化为美的审美追求,提倡注重城市建设的民族化和个性化;反对一味以高大新奇为好的建筑设计,提倡以人为本、以民为本的思想;反对一味破旧立新的建设思路,提倡文物保护、善待历史的意识;反对片面理解现代化,提倡生态平衡的前瞻意识。只有这样,我们的城市建设才能真正走上有序健康的发展之路。

1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是(    

A改革开放以后,中国的城市化建设取得了不小的成绩,但同时,城市建设还没有走上有序健康发展的道路。

B如今中国很多城市在建设城市化进程中,往往走入误区,建造出奇异的建筑,这对弘扬民族文化和民族精神是不利的。

C根据美国建筑师赖特的理论,如今中国城市里建设的摩天大楼就是缺乏以人为本意识的体现。

D在中国当代的城市建设中,决策者为追求“国际一流”而采取的种种措施,有些与国际上的城市规划理念并不相符。

2.下列理解和分析,不符合原文的意思的一项是(     

A城市的发展需要形成自身的个性,形成个性既需要继承中国传统建筑文化,又需要向欧美学习借鉴。

B中国在城市化进程中常常忽视了文物保护,这一现象的成因比较复杂,但过于追求经济效益无疑是原因之一。

C当今中国城市建设之所以走入误区,主要原因是作出规划决策的领导的文化底蕴不足,又听不进专家意见。

D本来西方的各种建筑元素,都有其产生的合理性和审美价值,但是中国的城市建设者采用这些元素的时候,却往往破坏了城市风貌。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(    

A中国城市化的进程与世界全球化同步,在这种情况下,我们需要向外国学习城市建设的经验,但不能失去中华民族的特色。

B在城市建设中,有时会遇到因为工程施工需要,将古代建筑迁址重建等问题,那么当遇到在古今新旧之间作抉择时,一定要相当慎重。

C现代信息技术和现代交通设施对人们的生活会有着不利影响,这在现代城市生活是不可小视的。

D在城市建设中,把现代化等同于物质享受会导致生态误区,所以,提高城市居民生活水平会导致对生态环境的破坏。

 

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阅读下面的文字,根据要求作文。

诗人说:满树的花朵,只源于一粒小小的种子。

哲人说:再创造人时,上帝很公平地在每个人的心里埋下了一颗种子。

农民说:有了种子,也不一定能丰收。

.....

要求:全面理解材料,可选择一个侧面、一个角度构思作文,立意自定,题目自拟,文体自定,不要脱离材料内容及含义的范围,不得套作,不得抄袭。不少于800字。

 

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下面是某同学日记中的一段文字。请参照上下文,在横线上仿写出恰当的句子。

见了大河的汹涌,没见过大山的巍峨,真是遗憾;见了大山的巍峨,________________,________________;________________,________________,________________;见了大漠的广袤,没见过森林的神奇,还是遗憾。

 

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依次填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一组是(    

内心里拥有善,________,________,________。积淀在我们血液里的和融化在我们脚步中的,都是这样一点一滴播撒和积累下的善。________,从而形成一泓循环的水流,________,________。

①看见贫穷而情不自禁地产生同情

②才会看见弱小而自觉前去扶助

③看见寒冷而愿意去雪中送炭

④我们在感动别人的同时,也被别人所感动着

⑤帮助我们度过相濡以沫的人生

⑥滋润着我们哪怕苦涩而艰难的日子

A.④①②③⑤⑥

B.②①③④⑥⑤

C.②③①⑤⑥④

D.④②③①⑥⑤

 

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