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阅读下面的文字,完成题。

文化遗产的“活化”保护

保护文化遗产,可以涵养一个国家、一个城市的内在历史记忆和文化肌理,从而建立起一种无可替代的文化自信。然而,怎样才能更好地保护文化遗产呢?笔者访问过多个国家,感受最深的就是实行“活化”保护,即让文化遗产融入当代人的生活,使人们能够在与历史文化的对话中增长知识、增添智慧、丰富心灵。纵观一些国家加强文化遗产“活化”保护的实践,不难发现,保持历史的活态,城市文化就有无尽的生命力,而“活化”保护的渠道拓展得越宽阔,文化遗产保护就越有效,人们的情感寄托、认同归属和心灵感受度也就越强。

创意性保护,旨在通过创意元素的融入,让历史文化融入当下市民生活,让人们从中感悟历史、保护历史。西班牙政府虽已废除在加泰罗尼亚境内的斗牛表演,但对斗牛场进行了保护性改造。他们引入商业模式,建立商业中心。尽管商业中心里面已经是现代化设施,但外墙仍保留着原始风貌,让人们享受到现今商业发展带来的便利之时,也能感受到斗牛场厚重的历史。

承袭性保护,是从历史文物所处的现状出发,将其实用功能尽可能完整地承袭下来,让它成为城市生活中不可分离的部分。位于瑞士卢塞恩的卡贝尔廊桥,又名教堂桥,始建于1333年,是欧洲最古老的有顶木桥,桥的横眉上绘有120幅宗教历史油画,沿途还可欣赏描述当年黑死病流行景象的画作。尽管遭受过火灾,这座充满历史感的木桥修复后依然得到有效地保护。在此漫步,即可领略弥漫于卢塞恩的浪漫中古情怀。

修复性保护,是最常用的保护方法,即人们常说的“修旧如旧”的方法。二战末期,波兰首都华沙85%以上的建筑被毁,老城内一片废墟,古建筑更是荡然无存。战后,波兰政府决定依照过去测绘留下的完整建筑资料,重建华沙老城。经过十多年的努力,老城内900多座古建筑得以重建修复,为子孙后代留下了弥足珍贵的历史记忆。

残缺性保护,是按照历史文物当下现状予以保护。这种看似没有保护的做法,其实是对残缺文物的最好保护。因为,实施修复反而会离散文物神韵,破坏其魅力。希腊帕提农神庙于公元前432年建成以后,命运坎坷,曾先后改做基督教堂、清真寺、军火库,终于1687年在土耳其与威尼斯战争中被炮火摧毁。现在的帕提农神庙虽已面目全非,但神庙遗迹仍不减庄严气势,已成为历史和大自然“再创造”的艺术品。

还原性保护,即借助先进科技手段让历史“开口说话”,让过往的场景精彩再现。在奥地利梅尔克修道院,从大门往里几十米左右的长廊两边白墙上,装配有电影设备播放怀旧式棕色调影片——19世纪的维也纳大街。街上的行人马车迎面走来,有打伞的女士,牵小狗的老人。游人置身其中,如同逆势走入时空隧道,一点点追溯历史时光,欣赏修道院里的历史精华。这样的还原出人意料,这样的保护独辟蹊径。

假借性保护,是一种根据某一历史文物的易损性而通过相对精准的手段加以复制的保护方法。被列入世界文化遗产的法国肖维—蓬达尔克洞穴,因其洞壁上绘有上千幅史前壁画而闻名。基于保护岩画的需要,政府未予开放,但为了满足大家的好奇心,政府在附近地区仿造了一个洞穴,复制了大致相同的壁画。这样既保证洞穴壁画得到有效保护,也使史前壁画得以生动展示。

一个国家、一座城市应该有属于自己的悠久历史和灿烂文化。失去了那些“乡愁”,不知道自己从哪里来,又怎能知道到哪里去?没有历史,就没有未来。保护文化遗产的积极意义也许正在于此。

(选自《人民日报》2015年12月20日

1.下列信息是对保护文化遗产积极意义的概括,不正确的一项是

A.涵养一个国家一个城市的历史记忆和文化肌理,建立起无可替代的文化自信。

B.实现与历史文化的对话,从而增长人们的知识,增添人们的智慧,丰富人们的心灵。

C.更有效地保护文化遗产,增强人们的情感寄托、认同归属和心灵感受度。

D.让人们找回那些“乡愁”,知道自己从哪里来,也知道自己到哪里去。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是

A.本文所介绍的“活化”保护历史文物的具体方法,已在不少国家的实践中得到验证,充分说明这些方法是行之有效的。

B.按照历史文物当下的现状进行残缺性保护,是历史文物最好的保护措施,如果加以修复,就会离散文物的神韵,也会破坏文物的魅力。

C.修复性保护和还原性保护一个是“修旧如旧”式重建修复,一个是“场景再现”式时光追溯,两者都能还原珍贵的历史记忆。

D.一些不宜直接向游人开放的易损性历史文物,通过相对精准的手段加以复制供人们观赏,这种方法被称为假借性保护。

3.根据原文内容,下列表述不正确的一项是

A.《足下的文化与野草之美》中“红盒子”的设计,就是对文化遗产的创意性保护,设计者巧妙融入创意元素,让人们享受现代生活的同时,唤起对历史文化的记忆。

B.《关于北京城墙的存废问题的讨论》中有人主张将北京城墙保存下来,让古老的城墙仍负起新的任务,这种做法和卡贝尔廊桥的保护一样,都属于承袭性保护。

C.任何国家、任何城市应该重视文化遗产保护,这样才能拥有属于自己的悠久历史和灿烂文化,否则就会失去历史。没有历史,就没有未来。

D.在硝烟弥漫、战火纷飞的年代,华沙老城成了一片废墟,帕提农神庙变得面目全非,由此可知,战争是历史文物损坏的主要原因。

 

1.C 2.B 3.D 【解析】 试题分析: 1.C项内容属于拓展“活化”保护渠道的意义。 考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。 2.以偏概全,这种做法是对残缺文物的最好保护方法,并非所有的文物都适用。 考点:理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。 3.无中生有,文中未说战争是历史文物损坏的主要原因。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
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阅读下面一段文字,完成题。

甚至大地都是有斑纹的。翻耕的犁铧激起一行行土浪,上升到地表的土壤形成整齐而粗大的线条,这些斑纹,是即将受孕的标记。大大小小几何形的麦田将原野均匀(分隔/分割),种粒的全部能量转化为陇间          ,它们将在秋天成熟,连绵不绝,设下朴素的宴席——握住镰柄的农民融入麦芒闪耀的金光里,积年劳作使他们的掌心磨砺出粗厚的老趼。镰刀的弧光闪过,庄稼留下短小尖利的根茬——这就是丰收。而冬天,大地光秃秃的,它深深隐藏起自己的斑纹,就像一个人贫穷时收藏起挚爱的梦想。空气中隐形的设计者用透明手指在窗户上描绘出          ,我呵气,融化一角冰凌,透过湿润的玻璃遥望那种辽阔的白——我知道,看似无痕的雪地上其实有着细碎的纹饰:觅食禽鸟的小爪痕,(拱/揭)开冰雪寻找草根的羊和野兔的足迹,还有还乡人凹陷的很快又会被雪重新填满的脚印。河流冻结,主干和支系组成丰富的叶脉,覆盖在如一片(厚重/沉重)落叶的大地上。然后是等待。冰雪融化,春天的斑纹将再次浮现,象征秩序,以及新的循环。

1.文中加横线的词语,有错别字的一项是

A.犁铧  连绵不绝

B.陇间  磨砺

C.根茬  冰雪融化

D.凹陷  浮现

2.依次选用文中括号里的词语,最恰当的一项是

A.分割      沉重

B.分割      厚重

C.分隔      厚重

D.分隔   拱   沉重

3.在文中两处横线上依次填入语句,衔接最恰当的一项是

A.破土而出的禾苗  冰花般美丽的童话

B.禾苗的破土而出  童话般美丽的冰花

C.禾苗的破土而出  冰花般美丽的童话

D.破土而出的禾苗  童话般美丽的冰花

 

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阅读下面的材料,根据要求作文。

人生在世,往往会经历种种的痛。

有人说,痛了,就直接说出来,这是本能。

又有人说,痛而不言,体现了人性的坚强。

还有人说,痛而善言,这是一种人生智慧。

上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟,写一篇文章。

要求:选好角度,自定立意;文体不限,文体特征鲜明;自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围;不少于800字;不要套作,不得抄袭。

 

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分析下面表格的内容,根据表格传达的主要信息,将下面的文段补充完整。每点不超过20个字。

世界城市化进程:拥有800万人口以上的大城市数量

1975年 1995年 2015年(预测)

全世界 11 23 36

发达国家(地区) 6 6 6

发展中国家 5 17 30

1995年全世界拥有800万以上人口的大城市数量,由1975年的11个发展到23个,预计到2015年, 其中 。由此可见,在世界城市化进程中,

 

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