现代文阅读。阅读下面的文字，完成下题。
文化是指人类活动的模式以及给予这些模式重要性的符号化结构，它先于语言文字而存在。现今世界仍有不少虽会说话却没有文字的原始民族，他们都有着并不十分简单的文化。人类社会有文明与原始的分别，而没有有文化社会与没文化社会的分别。
人类的文化，正如人类自己，是运动的而非静止的，它随着人类的演化而演化。一旦人类的体质，特别是发声器官发达到足以创造出语言——表达意识而多少有着固定形式的变化的一套声音符号，且更进一步设计出来文字——表示语言的一套有形的书写符号以后，人类的文化趋向于急剧的发展。那些开化较早的民族的生活资料也就因此被记录、累积，并或多或少地流传下来，成为我们所谓的文献。而通常所谓的“历史时代”就是指有文献以来的那个时代。语言哲学自然要以历史时代人类的语言文字为其研究对象。
语言哲学有两个分科。其一，可称之为文献的语言学，或即文献学。这门学科大致相当于我国素来所谓的文字学、训诂学、校雠学等。它是以文献的搜求、注释与校勘，版本的异同及其年代的考订，文字的起源和流变，以及其他有关语文的问题为其研究对象的。这一学科的发展在东西方虽然都可追溯到很早的时代，但真正走向系统的科学研究似乎是17世纪以后的事了。语言哲学的另一分科即语言的语文学，或即语言学。这门学科大致虽然相当于我国素来所谓的音韵学，但其范围更为广阔，而且目标也不相同。它是以全人类的古今各民族的语言构造，即语音、语法为其研究对象的，从同一语言与不同语言的古今变异上加以研究比较，从而定其类别，溯其系统。因此，这样的语言学又或名之为比较语文学，它是19世纪以来由西方学者惨淡经营建立起来的。
语言哲学与人类文化史研究的关系是显然的，而且是多方面的。首先，语言本身就是人类文化的一部分素质。人类文化史没有语文演化史，便不是完整的文化史。其次，对于任何一个民族文化史的研究，该族语文的研究显然属于必要的基础，不通晓该族的语文，该族文化的研究必不能深入。又次，文献经语文学家整理、诠释、考订以后，即成为文化史上的可靠史料。如殷代的卜辞、周金铭文、居延汉简之类，分别属于殷周汉代的重要原始资料。再者，人类由于迁播和接触而促成民族间语文及文化上的融合，从而从某些语文的分布及借用的情形上，就可以溯求毗邻的民族间的文化演变关系。最后，语文的意义可以因为时间的不同而演变，而这种演变则可以反映出文化的演变，因此我们可以从语文上去推论古今某些民族的文化如思想信仰及其文化素质的流变。刘知几《史通》曾论史家写近事不宜用古语，或改夷言为汉语，以求文字之真，这正说明语文与文化史研究的密切关系。（《当代语言哲学与人类文化史的研究》）
1.下列各项中，其性质不属于原文所论文化的一项是（ ）
A．贺兰山东麓有数以万计的古代岩画，描画了远古人类放牧、狩猎等生活场景，以及羊、牛、马、虎、豹等多种动物图案和抽象符号。
B．山西朔县一座西汉中期墓中，发现一个鹅鱼彩绘铜灯，鹅口衔金鱼，鹅颈中部镶一盏油灯，灯烟通过鹅颈进入装有清水的鹅腹被吸收。
C．云南贵州两省发现新生代地层中存在海相有孔虫化石，化石隶属砂盘虫和诺丁虫两科，其地质年代为中新世，距今500万年左右。
D．考古学家在东北长白山区发现了一件旧石器时代石制手斧，经鉴定，这件手斧距今约有5万年，制作工艺精湛，器形优美。
2.下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A．现今世界上仍有不少原始民族，只用语言交流沟通而没有文字记载，但是并不能据此认定他们没有文化。
B．文化的发展给人类语言和文字的产生以极大的推动，文献开始记载历史时代，并积累和或多或少流传下来。
C．语言哲学虽以历史时代人类的语言文字为研究对象，但其分科的文献学和语言学具体研究对象却不尽相同。
D．语言学既研究全人类古今各民族的语言构造，又从同一语言与不同语言的古今变异上研究比较，追溯系统。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．在人类的演化中，体质的发达是渐进的，发声器官发达创造出表达意识的一套声音符号在先，表示语言的一套有形的书写符号在后。
B．文献的语言学和语言的语文学同属于语言哲学，前者发源于古代中国，后者则是19世纪以来西方学者惨淡经营建立的。
C．毗邻民族间的文化演变应该源于民族之间由迁播、接触而促成的文化融合，其某些语文的分布和借用就是这种融合的表现形式。
D．语言哲学与人类文化史研究关系密切，无论是殷代的卜辞、周金铭文、居延汉简这些重要的原始资料还是刘知几的论述，均可为佐证。
阅渎下面的材料，根据要求写文章。
新春，小爬山虎要长大了。妈妈告诉他屋顶上有美丽的风景，但要观赏到它却只能靠自己的努力。于是，小爬山虎便沿着墙壁往上攀援了。墙角的竹笋嘲笑他柔弱才疏、动作迟钝，路边的小草讽刺他胸怀野心、趋炎附势，低矮的牵牛花则羡慕他坚毅有力、能爬高墙。在太阳伯伯和风姑娘的鼓励下，小爬山虎终于爬上了墙顶。举目四望，虽然视野开阔了，可风景似乎不如想像的那样美丽，小爬山虎不免有点失望和怅惘。突然楼上一个孩子推开窗，看到葱郁的绿叶，高兴地对爷爷说：“多好的爬山虎啊，夏天我们有阴凉了。”小爬山虎听了心里甜甜的，一时百感交集，陷入了深思……
请根据上述材料的寓意，选好角度，确定立意，自选文体（诗歌除外），自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
下图是2015世界互联网大会·乌镇峰会的标志，请写出构图特点，并说明寓意，要求语意简明，句子通顺。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字
家庭是社会的基本单元，家长是孩子最好的老师， ① ，营造浓厚阅读氛围，有利于推动“书香社会”建设。一个人的成长，离不开知识的哺育；一个家庭的幸福， ② 。一个“书香家庭”，无不有追求，有道德，有品位。其实，一本真正有用的书的价值比一件名牌衣服的价值不知要大多少倍。一本好书，小则使人获得知识，懂得道理； ③ ，改变人的一生。“耕读传家”，让书籍“走入”每一个家庭，营造读书的环境，沁人心脾，其乐无穷。
把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一组是
入暮以后，就很有点寒意了，地上铺满了水。 ， ， 。 。 ： 。在黑魆魆的果园深处，出现了一幅童话般的画面，那情景就好似在地狱的一角一般：窝棚旁腾起血红的火舌，而周遭则是无边无际的黑暗。
①在寒气逼人的晚霞下，村里人的语声和大门的吱扭声听起来分外清晰②天色越来越暗③果园里生起了篝火，樱桃枝冒出的烟散发出浓郁的香气④沿着果园的围墙，高高兴兴地走回家去吃晚饭⑤我穿过打麦场，尽情地闻着新麦的麦秸和麦糠的香气⑥这时又增添了另一种气味
A．⑤④①②⑥③ B．⑤④②①③⑥
C．②①⑤④⑥③ D．②①④⑤③⑥
下列各句中，没有语病的一句是
A．在《老人与海》里，海明威用老人与海的斗争，来象征人与自己命运的斗争，目的是为了表明人也许无法战胜宿命，却不可屈服于命运这一主题。
B．山羊兹拉特的故事让我们懂得，爱应是一种胸怀，宽广有容，并非局限于一时一地一己之身，而是超越了贫富与阶级、国家与民族的界限。
C．素芭是一个美丽聪慧、心地善良，有着纯真清澈的心灵，但由于自身的缺陷和世俗的偏见，她只能独享孤独和寂寞。
D．如果要避免“清兵卫与葫芦”的悲剧不在自己孩子身上上演，这就需要父母们去倾听孩子内心的声音，尊重孩子的爱好。
