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阅读下面一首宋词,完成后面练习。 卜算子 吴潜① 春事到西湖,处处梅花笑。抖擞长...

阅读下面一首宋词,完成后面练习

卜算子

吴潜

春事到西湖,处处梅花笑。抖擞长安车马尘,眼底青山好。

身世两悠悠,岁月闲中老。极目烟波万顷愁,此意谁知道。

【注】

①吴潜,南宋著名主战派官员。本词大约写于他赋闲之时。

②长安车马尘,借指仕途上的纷扰与不顺。

③悠悠,忧愁思虑的样子。

1.“极目烟波万顷愁”让你想到李煜《虞美人》中的哪两句词?二者有何异曲同工之妙?

请结合词句简要分析。

2.请从“景”与“情”的角度鉴赏全词。

 

1.“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”二者都使用了比喻和夸张的修辞,将愁思比作无限的万顷烟波或者滔滔不绝的江水,使其无限放大。都将抽象的情感形象化,化无形为有形。形象生动地写出了愁思之深之广。 2.以乐景衬哀情。春天来到了西湖,处处是盛放的梅花。词人想抖掉世俗官场上的尘埃,欣赏眼前的青山美景。描绘了一幅生机盎然的西湖早春图。表达了词人对朝廷偏安一隅的不满,以及自己年华老去却壮志难酬,满腹辛酸又无人理解的无限哀愁。(如答“借景抒情”也可酌情给分。) 【解析】 试题分析: 1.“极目烟波万顷愁”把眼前所见的万顷烟波比喻成自己的无限愁绪,和李煜《虞美人》中的“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”抒发情感的方式是相同的。两句都使用了比喻和夸张,把自己的无限愁情化作了有形的浩淼的水。 考点:鉴赏诗歌的表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。 2.本词写景,“春事到西湖,处处梅花笑。抖擞长安车马尘,眼底青山好”写出的是西湖春来欣欣向荣的美景。写情,“身世两悠悠,岁月闲中老。极目烟波万顷愁,此意谁知道”写的是年岁在赋闲之中度过,满腔的报国之志无处抒发的内心的酸楚。如此,可以看出本词的情景关系是以乐景衬哀情。 考点:鉴赏诗歌的表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。
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阅读下面的文言文,完成后面练习

杨允恭,汉州绵竹人,家世富豪。允恭少倜傥任侠。乾德中,王师平蜀,群盗窃发,允恭才弱冠,率乡里弟子寨于清泉乡,为贼所获,将杀之。允恭曰:“苟活我,当助尔。”贼素闻其豪宗,乃释之。阴结贼帅子,日与饮博。佯不胜,偿以资,使贼。贼将害恭允,其子以告,因遁去。

太平兴国中,以殿执掌广州市舶。自南汉以后,海贼子孙相袭,大者及数百人,州县苦之。贼有叶氏者,众五百余,往来海上。允恭集水军,造轻舠,掩袭其首,斩之,余党弃船走,伏匿山谷,允恭伐木开道,悉歼之。贼寇每遇风涛,则遁止洲岛间。允恭领众涉海,捕之殆尽,贼皆望风奔溃。又抵漳、泉二州贼所止处,尽夺先所劫男女六十余口还家。

时沿江多贼,命督江南水运。因捕寇党,及行临江军,择骁卒乘轻舟伺江贼所止,夜发军城,三鼓,遇贼百余,拒敌久之,悉枭其首。又追海贼于通州境,贼系众舟,张幕,发劲弩、短炮。恭允兵刃所向,多为幕所萦,炮中恭左肩,流血及袖,容色弥壮。徐遣善泅者以绳连铁钩散掷之,坏其幕,士卒跟进,擒数百人。自是江路无剽掠之患。先是,三路转运使各领其职,或廪庾多积,而军士舟楫不给,虽以官钱雇丁男挽舟,而土人惮其役,以是岁上供米,不过三百万。允恭尽籍三路舟卒与所运物数令诸州择牙吏悉集允恭乃辨数授之。江、浙所运,止于淮、泗,由淮、泗输京师,行之一岁,上供者六百万。

允恭有胆干,能以方略捕贼。王小波之乱也,李顺之兄自荣据绵竹,土人多被胁从。允恭兄允升、弟允元,率乡里弟子并力破之;又为王师乡导,执自荣诣剑门以献。王继恩表其事,诏赐允升学究出身,授本县令,允元什邡令。

《宋史·杨允恭传》

市舶:对外贸易。什邡:地名,在四川。土人:当地人。

1.下列加横线词语解释不正确的一项是(    )

A.海贼子孙相袭        相袭 先后沿袭

B.掩袭其首              掩袭:掩护袭击

C.而军士舟楫不给      不给 不能供给

D.能以方略捕贼        方略:方法与谋略

2.文中画线句子断句正确的一项是(    )

A.允恭尽籍三路舟卒与所运物数令诸州择牙吏悉集允恭乃辨数授之

B.允恭尽籍三路舟卒与所运物数令诸州择牙吏悉集允恭乃辨数授之

C.允恭尽籍三路舟卒与所运物数令诸州择牙吏悉集允恭乃辨数授之

D.允恭尽籍三路舟卒与所运物数令诸州择牙吏悉集允恭乃辨数授之

3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(    )

A.杨允恭是汉州绵竹人,出身于豪富之家,年轻时洒脱不拘,有侠气。乾德年间,宋朝军队平定蜀地,杨允恭年仅二十,就能凭借智谋成功地从贼人手中逃离。

B.姓叶的贼人聚集了五百多人在海上为寇。叶氏被杨允恭的水军斩杀之后,他的余党弃船逃跑,躲进山中,杨允恭伐木开路,把剩下的叶氏余党全部歼灭了。

C.经过杨允恭的改革以后,江、浙所运的物品,到淮、泗就停下来,由淮、泗运送到京城,这个方法用了一年,进献供米达到六百万。

D.杨允恭不但自己擅长剿灭贼寇,还教导他的兄弟允升、允元。王小波作乱的时候,允升和允元率领乡里的年轻人合力打败了李自荣,帮助朝廷的军队捉住了李自荣。

4.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

允恭曰:“苟活我,当助尔。”贼素闻其豪宗,乃释之。

及行临江军,择骁卒乘轻舟伺江贼所止,夜发军城

 

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阅读下面的文字,完成后面练习

毫无疑问,《西游记》是佛教文本。其本事为唐代高僧玄奘大师西天取法的历史事件,并以佛教“原罪——消业——解脱”的教义体系为基本情节模式,宗教倾向上虽然佛道并举,但“重佛轻道”更为明显,因而在书写风格上清淡脱俗,字里行间洋溢佛光禅意。但是,令我们深感诧异的是《西游记》在后来的演化中逐渐脱离了佛教轨道,最终被道教徒攘夺。

众所周知,《西游记》中“圣僧出世”的故事,有“亵渎圣僧”之嫌,久为佛家诟病,直接导致佛教徒主动疏远、拒绝,放弃《西游记》这块本属佛教的阵地。而且,“圣僧出世”的故事,对佛教徒打击最大,但却完全符合道教的教义,成为《西游记》道教化的重要一环。

因为《西游记》采用神魔小说的载体形式,唐僧形象被矮化和丑化。在神魔精魅世界中,唐僧作为凡人最为愚昧、软弱,与孙悟空“上天入地、莫能禁止”的无量神通相比,作为师父的唐僧黯然失色,从形象到性格几乎乏善可陈。对历史上首屈一指的文化伟人做如此颠覆性的“异化”,引起佛教徒的强烈反感。这与史书记载和历代各种“西游”故事完全不一样,“神魔”这一载体形式对于“唐僧取经”定型、传播的是非功过,值得研究。

  相对于佛教徒的主动退让,道教徒却对《西游记》充满热情,他们从一些故事情节和文字中看到了客观存在的道教内容,于是大肆阐发,甚至不惜恶意增删、篡改,做道教化“误读”,最终将《西游记》拉入道教的彀中。

《西游记》的道教化“误读”始于清初康熙年间。时有“奉道弟子”汪澹漪,倾尽全力,将《西游记》评点、篡改为《西游证道书》。为了实现《西游记》道教化目的,汪澹漪不择手段。除了在文本中充塞大量道教内容之外,还将《西游记》作者定为宋元之交全真教道祖邱处机;又附录一篇《长春真君传》,歌颂邱处机历时四载远赴雪山劝化成吉思汗的“一言止杀”的仁德功业,并以此暗喻唐玄奘大师西行壮举;再编撰一篇《玄奘大师行状》,揭示《西游记》之原型。应该承认,汪澹漪不愧为一个高明的图书包装策划师,从此,《西游证道书》大行其道,成为首屈一指的道教典籍。后来流行的《西游记》文本,如《西游真诠》《西游原旨》《西游正旨》都是脱胎自《西游证道书》的道教评本。

    道教徒怎么会如此看重和觊觎一部佛家稗说呢? 考察佛道两教发展实际,结合《西游记》的相关描写,可以看出道教徒攘夺《西游记》并非偶然。在中国宗教史上,佛道两教多有缠夹,其关系可概括为共存、互渗、竞赛和论争。道教教义芜杂,修炼方法繁杂不得要领,成仙无可证实,尤其“老子化胡”一说荒诞不经,不能使人信服,所以历史上佛道论衡的总体趋势是佛胜道负。清代,随着外来宗教和民间宗教的崛起,道教日显衰落,失去主导地位。再者,明清之际,实学昌盛,西风东渐。在这一社会文化大背景下,道教徒感受到自身危机,急于将自家思想回归正统,以及对其内部各种旁门邪说进行清理、批判。

凡此可见,从汪澹漪开始,道教徒一直坚持对《西游记》做道教化“误读”直至它花落道家。 

(选自竺洪波 <西游记>为何被清代道教徒攘夺》,有删改)

1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是

A.《西游记》的字里行间充盈佛光禅意,书写风格上清淡脱俗侧重佛家,而且在宗教倾向上“佛道并举”的特点更为明显。

B.在《西游记》神魔精魅的世界中,唐僧被矮化、丑化。佛教徒对这位文化伟人被如此颠覆性“异化”有强烈抵触情绪。

C.汪澹漪将《西游记》作者定为全真教道祖邱处机,歌颂他劝化成吉思汗的“一言止杀”的仁德功业,都是为了使《西游记》道教化。

D.《西游记》从清初康熙年间开始被道教化“误读”,许多道教徒对其大肆阐发,恶意修改,最终将其拉入道教范围。

2.下列不属于道教攘夺《西游记》的原因的一项是

A从中国宗教史来看,佛道两教之间的确存在着许多纠缠,这种纠缠关系可以概括为互相渗透、竞争、论辩和共存。

B.道教教义杂乱,修炼方法繁杂不得要领,有的内容不能使人信服,导致历史上两教的论衡呈现佛胜道负的总体趋势。

C.明清之际,实学发展兴旺,西方文化等流入中国。清代,外来和民间宗教崛起,道教渐渐衰落,失去主导地位。

D.在当时的社会文化背景下,道教徒感受到自身的危机,着急让自家思想回到正统的轨道上,并想使其内部变得纯正。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是

A.《西游记》这块佛教阵地被佛教徒主动放弃,直接原因是其中“圣僧出世”的故事有“亵渎圣僧”之嫌,久为佛家诟病。

B.《西游证道书》成为首屈一指的道教典籍,是从汪澹漪对《西游记》不择手段的评点、篡改,进行一系列的包装策划开始的。

C.采用神魔小说的载体形式,是《西游记》故事区别于史书记载和历代各种“西游”故事,得以定型、传播的主要原因。

D.考察佛道两教发展实际,结合《西游记》的相关描写,可以看出道教徒看重和觊觎《西游记》是有其必然性的。

 

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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的作文。

2015年7月,湖南19岁的阿乐考上了大学,父亲老高十分高兴,承诺奖励儿子一台电脑。但家里实在没钱,最后老高在电脑专卖店偷了一台电脑。事后老高被拘捕,一家人的生活更是雪上加霜,懂事的阿乐为减轻家庭负担,决定外出打暑假工。抓捕老高的民警对老高的行为又心酸又感动,于是民警们集体给阿乐捐款买了一台电脑。8月23日,检察官经过审查,认为犯罪嫌疑人老高涉嫌盗窃罪的事实清楚,证据充分,但念其系初犯,并有悔罪表现,且盗窃的金额不大,没有羁押必要,依法对其做出不予逮捕的决定。

请综合材料内容及含义作文,要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

 

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请简要概括下表所包含的主要信息,表述中不得出现具体数字。

满分5 manfen5.com

 

 

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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过20个字。

陈寿的《三国志》、罗贯中的《三国演义》和无名氏的《三国志平话》都在评述三国的故事, _________。这不仅因为它们各有不同的哲学深度和时代精神,更是因为它们代表了三种不同的“叙述人口吻”:陈寿用的是史臣的口吻,②_________,无名氏用的是说书艺人的口吻。近代以来,“各位看官”、“却说”、“且说”等这些作者用于自白的陈词套语渐被丢弃,汉语小说作者那类传统的说者形象开始退出叙事舞台,正如人们常提及的:现代小说史最引入注目的事件,就是作者的隐退。③_________,这几乎成了当代小说家不约而同遵守的一个规则。

 

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